时维丙午，岁在龙蛇之交，紫微星垣光华流转，人间气运亦随之变幻、于此流年更迭之际，红尘中人，或为前路迷茫，或为情缘所困，或为财禄劳心、问卜于天，不如问计于人、在三湘四水之间，灵气汇聚之地，便隐着一位“韶山八字算命师姐”。
世人提及韶山，多念及其钟灵毓秀，龙脉潜藏、此地不仅孕育了改天换地的伟人，其山水间的气场，也滋养着一批深谙天地之道的玄学传人、这位韶山八字算命师姐，并非市井中那些口若悬河、察言观色之辈、她承袭的，是口传心授的古法命理，观的不仅是生辰八个字，更是这八个字背后所牵引的阴阳五行之流转，以及一个人与天地山川的无形连接。
寻访韶山八字算命师姐之人，常言其断事有三奇。
其一，是断命不离“地气”、师姐常说，人的命盘如同种子，生于燕京则为乔木，植于岭南则为佳果，其性不同，运途亦异、她解盘，必先问询求测者生长之地，辨其水土燥湿，从而判断其八字五行在现实中的旺衰强弱、譬如，同样是命局喜水之人，若生于洞庭湖畔，便是得水之助，运势顺遂；若长于西北戈壁，则一生求水而不得，多有奔波劳碌之苦、这便是韶山师姐与寻常算命师的根本区别，她将“天时”与“地利”看得同等重要，认为人的命，是与山河地理紧密相连的。
其二，是言辞简练，直指核心、她从不讲那些模棱两可的江湖话术、来看盘的，多是心中已有大困惑者、一位商海沉浮多年的老板，八字身旺财旺，本是富贵之格，然近几载却连连破耗，几近倾颓、众人皆言其流年不利，唯韶山八字算命师姐端详其命盘，沉吟片刻，只问一句：“君之祖坟，是否临水？”那老板大惊，言其祖坟近年因修路被一汪水塘半围、师姐便道：“身旺财旺，何惧流年？然祖脉受水浸，如大树根腐，枝叶焉能繁茂？财库已漏，非人力能补、”一语中的，道破玄机、她看的，是八字之内，更是八字之外的因果。
其三，是算命更重“医命”、师姐认为，知命不是为了听天由命，而是为了趋吉避凶、八字是人的出厂设定，揭示了你的禀赋、潜能与短板、她擅长从五行生克中，为问命者找到调候之法、譬如，八字金寒水冷之人，性格多孤僻忧郁，易有心肺之疾、师姐便会建议其多向南方发展，多穿红、紫色衣物，多与命里带火之人交往，甚至在家居布置上点一盏长明灯、此非迷信，实乃以“火”之暖阳，来调和命局之寒湿，从而在气场上、心理上、乃至生理上达到一种平衡、她常说：“命盘如舟，大运如河，十年一换、知晓何处有风浪，何处是坦途，便可知何时该扬帆，何时需避港、”
许多人好奇，韶山八字算命师姐究竟如何解读姻缘与事业这两大人生课题。
论及姻缘，她不看生肖，不谈星座、她只看两人八字五行的互补与流通、男女结合，如同两股气场的交融、若男方八字木旺为忌，性格刚愎自用，遇上一个八字金旺的女方，金能克木，虽时有争执，却能约束其性，反成事业之助，此为“克合”，是上等婚配、若遇上一位水旺木漂的女方，水生木，助其骄横，则家无宁日、她眼中的良缘，不是表面的郎才女貌，而是深层次的气场和谐与五行补益、她曾为一位大龄未嫁的女子看盘，其八字纯阴，食伤过旺，眼光极高且言语伤人，故情路坎坷、师姐直言：“你非嫁不出去，而是将靠近你的每一份缘分都‘克’走了、需减其锋芒，藏其锐气、”并授其静心调候之法，不过两年，该女子便觅得佳偶。
谈及事业财运，韶山八字算命师姐更重一个“时”字、她认为，人生财富皆有定数，更有其时、命里有财，不代表随时可得、一个八字喜火之人，在走水旺大运时，投资地产、金融等属“土”属“金”的行业，如同以水灭火，焉能不败？此时应当蛰伏，学习、积累、静待时机、待转入木火大运，木能生火，火势通明，届时再顺势而为，方能事半功倍、她为迷茫的年轻人指点方向，往往不是说“你适合做什么”，而是说“你在哪个十年，做什么最顺”、这便是顺天时而为，是东方智慧的精髓。
韶山八字算命师姐的存在，如同一面镜子、她让你看到的，不是一个被写死的剧本，而是一张详尽的人生资源地图、哪里有矿藏，哪里有沼泽，哪里有捷径，哪里有悬崖，图上一目了然、如何行走，选择权依然在你自己手中、知命，而不为命所困，这或许就是人们不远千里，也要寻访这位韶山师姐的真正缘由。