阴宅风水之法，历来有“三年寻龙，十年点穴”之说，但即便寻到了上佳的龙穴，若不能与墓主的八字——也就是行内所说的“仙命”相契合，这块地即便再好，也不过是别人的福田，甚至可能演变成祸根、世人常问，看墓地到底要不要合墓主的八字？答案不仅是肯定的，而且这其中的讲究，直接决定了阴宅能否庇佑子孙，亦或是损丁破财。
阴宅风水讲究的是“天、地、人”三才合一、地是指山川形法，即龙、穴、砂、水；天是指择日课，即下葬的时机；人，指的就是仙命（亡者的出生年份及其八字命理）、如果只看山水之美，而不顾仙命之宜，就像是给一个穿小鞋的人买了一双昂贵却码数不对的顶级皮鞋，外人看着光鲜，里子却是痛苦不堪。
在阴宅学说中，仙命是立向的根本、我们常说的“二十四山”，即地盘上的二十四个方位，每一个方位都有其独特的五行属性和阴阳属性、如果墓主的仙命五行与所选墓穴的坐山五行产生冲突，这在风水中被称为“冲山”或“克主”、例如，墓主仙命属金，若选了一个坐午向子的墓穴（午属火），火能熔金，这便形成了严重的克战、这种克战不仅会让逝者不安，更会感应到后代子孙身上，导致家运败退。
看墓地合八字，核心在于“避煞”与“趋吉”、最基本的避讳就是避开“仙命冲山”、按照十二地支的冲克关系，属鼠的忌讳坐午山，属牛的忌讳坐未山，属虎的忌讳坐申山，以此类推、这只是最入门的一层、更深层的考量，需要运用到纳音五行、比如“大海水”命人与“炉中火”坐山的配合，水火不容，即便穴位龙气再盛，也无法温养灵骨。
除了仙命与坐山的配合，还有一个被很多庸师忽略的细节，就是“房份”、古人云：“一坟管三代，一向定乾坤、”一个坟墓对大房、二房、三房的影响是完全不同的、在合八字时，除了要合仙命，还要兼顾祭祀者（子孙）的八字、虽然以仙命为主，但如果某个方位恰好是长房的死绝之地，而二房的生旺之位，那么这个墓穴点下去，长房可能从此衰落，二房却能突飞猛进、真正负责任的风水师，必须要在其中寻得一个平衡点，确保全家受益。
在实战操作中，我们要观察墓穴的“入首龙”与仙命的关系、龙气从哪个方位入穴，就像是给房子通电，如果入首龙的五行生助仙命，那便是“生气灌顶”，子孙后代必出英才；若是克泄仙命，则是“败气缠身”、这种感应在物理学上可以理解为一种电磁频率的共振、人的骨骼中含有磷元素等矿物质，在地下受地磁场影响，会产生某种能量场，这种能量场会通过生物遗传信息的关联，跨越时空作用于血脉相连的后人、如果八字与土地的能量不匹配，这种共振就是紊乱的，反馈给后人的就是灾祸。
合八字不仅仅是为了选方向，更是为了“择日”、择日课是动用天地之气的钥匙、即使选到了一个完美契合仙命的穴位，如果在相冲相克的日子下葬，同样会功亏一篑、这叫“地吉葬凶”、比如，仙命属木的人，绝对不能在金旺的庚辛日下葬，这就是所谓的“日课克仙命”、更有甚者，如果择日不慎，犯了“三杀”或者“回头贡杀”，后果不堪设想，轻则家中畜产不宁，重则在百日之内便有血光之灾。
在现今公墓盛行的时代，很多人觉得墓位是固定的，没得选、其实不然、虽然公墓的朝向大体一致，但通过微调碑身的角度（即“分金”），依然可以达到契合八字的目的、分金之法，玄奥精密，哪怕只是微调三五度，在二十四山中可能就跨越了不同的卦位、这种通过分金来“消砂纳水”，使之与墓主八字形成生、旺、奴、泄、煞的关系，是风水师功力的体现、合得好，便是“财官两旺”；合得不好，便是“冷退无依”。
有些主家认为，只要找到所谓的“风水宝地”，全家人都能跟着沾光，这种想法过于片面、风水界有一句行话：“福人居福地，福地等福人、”这里的“等”，其实就是看缘分，看命理是否接得住这块地的气场、如果一个人的命局极其单薄，却强行葬在龙气极盛的“帝王穴”上，由于德不配位、命不压地，不仅不能发迹，反而会导致子孙夭折，这叫“虚不受补”、看墓地合八字，也是为了评估这块地的能量级别是否与逝者的命局相匹配。
在合八字的过程中，还要特别注意“三元命”的配合、上元、中元、下元不同年份出生的人，其命卦各异、乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八种命卦与墓穴的坐向之间存在着生气、延年、天医等吉位，也存在着绝命、五鬼、祸害等凶位、如果一个坤命的人葬在了震山（震木克坤土），这便是犯了“命卦相克”，主家中妇女不安、肠胃受损。
谈到这里，不得不提一下“合葬”的问题、现代社会夫妻合葬非常普遍，但问题也随之而来：两个人的八字不同，出生年份不同，甚至五行互克，该以谁为主？这在风水中是一个难点、通常的做法是“男尊女卑”这种老思想早已过时，现代风水更倾向于以“先入者为主”，或者取两人八字的公约数，寻找一个对双方都没有严重冲克的方位、如果实在无法兼顾，则需通过分金的细微差别，或者是下葬日期的精巧安排来化解矛盾。
很多时候，主家会忽略“水”与八字的关系、阴宅风水讲究“山管人丁水管财”、墓地周围水的流向，是从左往右（青龙过案），还是从右往左（白虎过堂），亦或是当面直冲，都必须结合仙命的禄位、马位来推算、如果水流刚好经过仙命的“禄位”，那后人求财易如反掌；如果水流冲破了“长生位”，那便是后代子孙多病多灾、寿元不长。
看墓地合八字并不是迷信，而是一门严谨的生命环境学、它研究的是人作为一种生物电磁体，在生命终结后，其遗留信息如何与地球磁场进行最有效的对接、如果不看八字，直接把人埋进土里，那是“掩埋”，不是“安葬”、安葬的本质，是让先人的灵骨在天地能量最和谐、最顺畅的位置安息，从而对后代产生正向的引导。
在这个过程中，风水师的角色就像是一名翻译官，将土地的语言（山向、水流、磁场）翻译成命理的语言（五行、干支、神煞），看两者是否能够顺畅交流、如果交流受阻，必须通过调整方位或改变时间来修正、任何忽视八字而空谈风水的行为，都是对逝者和后人的不负责任。
再多说一句关于“生基”的话题、现在有些人活着的时候就看好了墓地，甚至修建好了“寿坟”、这种情况下，合八字就显得尤为关键、因为寿坟的气场会直接反作用于活人、如果寿坟的方位与本人的八字相克，那这不仅不能延年益寿，反而会招致莫名其妙的慢性疾病或事业波折、无论是为了身后的安宁，还是为了生前的福祉，将墓地与八字紧密结合，是阴宅学中不可逾越的红线。
阴宅风水是一项极其复杂的系统工程、每一个山头的起伏，每一滴水的流向，每一分角度的偏差，在结合了八字之后，都会产生千变万化的结果、不要迷信所谓的“通用吉地”，这个世界上没有对所有人都是吉地的土地，只有在合适的时间、选了合适的方位、安葬了合适的人，那才叫真正的宝地、对于每一个家庭来说，这不仅是对祖先的敬畏，更是对家族未来的深谋远虑、务必慎之又慎。