《易经》者，群经之首，大道之源、其核心，便是那阴阳互动的变化法则、而这法则具体而微的体现，便是由三爻构成的“八卦”与由六爻构成的“六十四卦”、八卦，乃宇宙间最基础的八种自然现象与抽象概念的象征，它们是：
乾（?）：为天，为健，为父，为刚、其性纯粹，其德高远。
坤（?）：为地，为顺，为母，为柔、其性包容，其德承载。
震（?）：为雷，为动，为长男，为奋、其性勃发，其德刚猛。
巽（?）：为风，为入，为长女，为柔顺、其性渗透，其德谦逊。
坎（?）：为水，为陷，为中男，为险、其性流动，其德险阻。
离（?）：为火，为丽，为中女，为明、其性光明，其德依附。
艮（?）：为山，为止，为少男，为止、其性沉稳，其德静止。
兑（?）：为泽，为悦，为少女，为和、其性喜悦，其德亨通。
这八个基础卦象，各自蕴含了无穷的智慧、万事万物皆非孤立存在，它们的生成与发展，是相互作用、彼此感应的结果、这便是为何需要将八卦两两相叠，构成六十四卦的缘由。
当我们将一个八卦置于下方，称之为“下卦”，另一个八卦置于上方，称之为“上卦”时，便形成了一个完整的六爻卦象，这便是“六十四卦”的由来、下卦，往往象征着事物内在的、初始的、基础的状态；而上卦，则代表着事物外在的、发展的、最终的态势、二者交感相应，便道出了某一特定情境下的吉凶悔吝与应对之道、这种“上卦下卦对照”的思维，便是解读易象的关键。
比如，吾辈要推演某事，得一卦，其下卦为“乾”，上卦为“坤”、吾辈便知此卦为“天地否”、乾为天，性刚健；坤为地，性柔顺、天在上，地在下，乾坤不交，阳气不降，阴气不升，万物闭塞不通、此象，便预示着小人道长，君子道消，凡事滞塞不顺、若得此卦，便需守正待时，不宜妄动。
又如，下卦为“坤”，上卦为“乾”、此卦便为“地天泰”、坤为地，其性包容；乾为天，其性刚健、地在上，天在下，阴阳交泰，天地相通，万物亨通顺畅、此象，预示着和谐安宁，否极泰来，诸事顺利、此乃君子之道，谦冲自牧，方能长久。
这便是上卦与下卦交叠的奥妙所在、每一卦都有其独特的名字和卦辞，以及六条爻辞、这些，皆是上卦与下卦相互作用的结果、吾辈将逐一探究一些经典卦象，以明其理。
一、纯粹之卦：上卦与下卦相同
乾为天（?上?下）：
两乾相叠，纯阳之卦，至刚至健、天行健，君子以自强不息、此卦象征着刚健、创造、领导力、当得此卦时，若能保持刚中之德，不骄不矜，便可亨通。
坤为地（?上?下）：
两坤相叠，纯阴之卦，至柔至顺、地势坤，君子以厚德载物、此卦象征着柔顺、承载、包容、得此卦者，宜效法大地之德，以柔克刚，以顺致祥。
震为雷（?上?下）：
两震相叠，雷霆万钧、震为动，为奋发、此卦象征着变动、警醒、振作、当有急事变故时，能及时应变，化危为安。
坎为水（?上?下）：
两坎相叠，水流不止，险象环生、坎为险，为陷、此卦象征着重重险阻、困顿、得此卦者，需保持内心平静，沉着应对，以智慧脱险。
离为火（?上?下）：
两离相叠，光明普照，但亦有依附之象、离为丽，为明、此卦象征着光明、荣耀、但亦有反复、得此卦者，宜保持清醒，不可过于炫耀，以免招致妒忌。
艮为山（?上?下）：
两艮相叠，山峦重叠，止而不前、艮为止，为静、此卦象征着停止、阻碍、沉思、得此卦者，宜静观其变，适时止步，方能避免错误。
巽为风（?上?下）：
两巽相叠，风行草偃，渗透无形、巽为入，为顺、此卦象征着顺从、谦逊、渐进、得此卦者，宜以柔克刚，随势而动，方能顺利。
兑为泽（?上?下）：
两兑相叠，泽水相连，喜悦相和、兑为悦，为和、此卦象征着喜悦、交流、和合、得此卦者，宜保持愉悦之心，与人友善，方能亨通。
二、交错之卦：上卦与下卦异同
除了八个纯卦，其余五十六卦皆是上卦与下卦相异而成，它们各自描绘了更为复杂与具体的情境、这便是易象的精髓，将天地万物的互动关系，以卦象的形式展现出来。
屯卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为震（雷）、雷在水上，象征着初生之难，万物始生而困顿、此卦名为“屯”，意为萌芽、艰难、震为动，坎为险，初创之际，必有艰难险阻，宜审慎待时，积蓄力量。
蒙卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为艮（山）、山下有水，水被山困，象征着蒙昧无知，需启蒙教化、此卦名为“蒙”，意为启蒙、蒙昧、得此卦者，宜虚心求教，寻求明师指引。
师卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为坎（水）、地上有水，水聚成军，象征着军队、师团、此卦名为“师”，意为出师、用兵、得此卦者，宜以正道行事，团结大众，方能成功。
比卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为坤（地）、水在地中，水流顺地势，象征着亲近、团结、此卦名为“比”，意为亲比、辅助、得此卦者，宜与人为善，互相帮助，方能和睦。
小畜卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为巽（风）、风行天上，风被天畜止，象征着小有积蓄、暂时止步、此卦名为“小畜”，意为小有积蓄、小有收获、得此卦者，宜小步前进，积少成多，等待时机。
履卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为乾（天）、天在泽上，象征着遵循礼仪、步履维艰、此卦名为“履”，意为遵循、实践、得此卦者，宜谨慎行事，遵守规矩，以免招祸。
泰卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为坤（地）、地在天上，天地交泰，阴阳和合、此卦名为“泰”，意为亨通、安宁、此乃吉卦，万事顺利，否极泰来。
否卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为乾（天）、天在地之上，天地不交，阴阳闭塞、此卦名为“否”，意为闭塞、不通、此乃凶卦，万事不顺，小人得势。
同人卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为乾（天）、天与火同，火光冲天，众人和合、此卦名为“同人”，意为同心同德，与人共济、得此卦者，宜广结善缘，与人合作。
大有卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为离（火）、火在天上，光辉普照，拥有丰富、此卦名为“大有”，意为大有所获，富有、得此卦者，宜分享所得，回馈社会，方能长久。
谦卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为坤（地）、地中有山，山藏于地，象征着谦虚、不显露、此卦名为“谦”，意为谦逊、自抑、得此卦者，宜保持谦虚，不居功自傲，方能受人尊敬。
豫卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为震（雷）、地上有雷，雷鸣于地，万物振奋、此卦名为“豫”，意为喜悦、安乐、得此卦者，宜享受生活，但勿沉溺享乐，保持警惕。
随卦（?上?下）：
下卦为震（雷），上卦为兑（泽）、泽上有雷，雷声随泽，象征着随和、顺从、此卦名为“随”，意为跟随、随顺、得此卦者，宜顺应时势，与时俱进。
蛊卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为艮（山）、山下有风，风入山中，象征着腐败、弊病、此卦名为“蛊”，意为腐败、整治、得此卦者，宜审视自身，纠正错误，拨乱反正。
临卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为兑（泽）、泽在地上，临近大地，象征着亲临、监督、此卦名为“临”，意为亲临、督察、得此卦者，宜亲力亲为，关注民生，方能得人心。
观卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为坤（地）、风行地上，遍观万物，象征着观察、审视、此卦名为“观”，意为观察、观照、得此卦者，宜广开视听，细心观察，方能洞察事物本质。
噬嗑卦（?上?下）：
下卦为震（雷），上卦为离（火）、雷火相交，口中有物，象征着惩罚、决断、此卦名为“噬嗑”，意为咬合、刑罚、得此卦者，宜明辨是非，果断处理问题。
贲卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为艮（山）、山下有火，火光映山，象征着装饰、文饰、此卦名为“贲”，意为装饰、美好、得此卦者，宜注重内在修养，外在亦可适当修饰，但不可过于浮华。
剥卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为坤（地）、山附于地，山势逐渐剥落，象征着剥蚀、衰退、此卦名为“剥”，意为剥落、衰败、得此卦者，宜警惕小人，防止衰败，等待时机。
复卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为震（雷）、地中有雷，一阳复生，象征着复兴、回归、此卦名为“复”，意为回复、新生、此乃吉卦，预示着希望和转机。
无妄卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为震（雷）、天下有雷，雷动于天，象征着无妄之灾、纯粹无妄、此卦名为“无妄”，意为不妄为、纯真、得此卦者，宜保持正直，不妄想，方能免灾。
大畜卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为乾（天）、天在山中，大有积蓄，象征着大的积蓄、养育、此卦名为“大畜”，意为大有积蓄、涵养、得此卦者，宜厚积薄发，蓄势待发。
颐卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为震（雷）、山下有雷，雷鸣于口，象征着颐养、口食、此卦名为“颐”，意为颐养、修养、得此卦者，宜注意饮食，修身养性，方能长寿。
大过卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为兑（泽）、泽上风吹，泽水过度，象征着大有过失、力不能胜、此卦名为“大过”，意为过分、超出、得此卦者，宜审视自身，纠正错误，避免过失。
坎为水（?上?下）：
两坎相叠，重重险阻、然“险”字并非绝路，水流虽险，终归能通、此卦告诫吾辈，身处险境，当以平常心、坚韧毅力，方能涉险而过。
离为火（?上?下）：
两离相叠，光明照耀，却也明察秋毫、火性炎上，丽于万物，亦有依附之象、此卦提醒吾辈，光明固然可贵，但亦需内外兼修，不偏执一隅。
咸卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为艮（山）、山下有泽，泽气上升，山气下降，阴阳感应、此卦名为“咸”，意为感应、感通、得此卦者，宜以诚待人，真情流露，方能打动人心。
恒卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为震（雷）、雷风相与，恒久不变、此卦名为“恒”，意为恒久、持之以恒、得此卦者，宜坚持不懈，方能成就大业。
遁卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为艮（山）、天下有山，山势阻止天行，象征着退避、隐遁、此卦名为“遁”，意为退避、隐居、得此卦者，宜适时退让，以保全自身。
大壮卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为震（雷）、天下有雷，雷动于天，象征着大为壮盛、威猛、此卦名为“大壮”，意为壮盛、强大、得此卦者，宜保持刚健，但不可恃强凌弱。
晋卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为离（火）、地上有火，火光上升，象征着前进、升进、此卦名为“晋”，意为前进、升迁、得此卦者，宜积极进取，努力向上。
明夷卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为坤（地）、地下有火，火光隐没，象征着光明受到伤害、此卦名为“明夷”，意为光明受伤、困顿、得此卦者，宜韬光养晦，以待时机。
家人卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为离（火）、风自火出，火借风势，象征着家庭和睦、伦理、此卦名为“家人”，意为家庭、家人关系、得此卦者，宜注重家庭和睦，修身齐家。
睽卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为兑（泽）、泽上有火，火光向上，泽水向下，象征着睽违、不合、此卦名为“睽”，意为乖离、背道而驰、得此卦者，宜求同存异，化解矛盾。
蹇卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为坎（水）、山上有水，水流遇山而止，象征着艰难、困顿、此卦名为“蹇”，意为艰难、跛足、得此卦者，宜停止不前，等待时机。
解卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为震（雷）、雷雨交加，春雷解冻，象征着解除、缓解、此卦名为“解”，意为解除、化解、得此卦者，宜积极行动，化解危机。
损卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为兑（泽）、山下有泽，泽水损耗山体，象征着减损、亏损、此卦名为“损”，意为减损、损益、得此卦者，宜适度付出，有所牺牲，方能有所得。
益卦（?上?下）：
下卦为震（雷），上卦为巽（风）、风雷相助，相互增益，象征着增益、进步、此卦名为“益”，意为增益、利益、得此卦者，宜积极进取，广施恩惠，方能受益。
夬卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为乾（天）、天下有泽，泽水上升，象征着决断、决裂、此卦名为“夬”，意为决断、决裂、得此卦者，宜果断行事，不拖泥带水。
姤卦（?上?下）：
下卦为乾（天），上卦为巽（风）、天下有风，风行天上，象征着相遇、邂逅、此卦名为“姤”，意为相遇、偶然、得此卦者，宜警惕小人，防止不良影响。
萃卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为坤（地）、泽聚于地，万物荟萃，象征着聚集、荟萃、此卦名为“萃”，意为聚集、集合、得此卦者，宜团结大众，共同发展。
升卦（?上?下）：
下卦为坤（地），上卦为巽（风）、地中有木，木向上生长，象征着上升、发展、此卦名为“升”，意为上升、发展、得此卦者，宜积极进取，不断向上。
困卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为兑（泽）、泽水枯竭，水困于泽，象征着困顿、受困、此卦名为“困”，意为困厄、穷困、得此卦者，宜保持清醒，寻求出路，不屈不挠。
井卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为坎（水）、水在井中，取之不竭，象征着滋养、供应、此卦名为“井”，意为井水、滋养、得此卦者，宜保持内在的充实，施惠于人。
革卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为离（火）、泽中有火，火烧泽水，象征着变革、革新、此卦名为“革”，意为变革、改革、得此卦者，宜顺应时势，积极变革。
鼎卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为巽（风）、木燃于火，烹饪美食，象征着更新、安定、此卦名为“鼎”，意为鼎器、安定、得此卦者，宜修养自身，安定大局。
震卦（?上?下）：
两震相叠，雷霆震动、此卦告诫吾辈，虽有震惊变故，然动而不乱，则可化险为夷。
艮卦（?上?下）：
两艮相叠，重山阻隔、此卦提醒吾辈，适时为止，休养生息，方能再行。
渐卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为巽（风）、山上有木，木渐次生长，象征着渐进、发展、此卦名为“渐”，意为循序渐进、得此卦者，宜按部就班，不可急功近利。
归妹卦（?上?下）：
下卦为兑（泽），上卦为震（雷）、泽上有雷，雷声震动，象征着少女出嫁、此卦名为“归妹”，意为女子出嫁、得此卦者，宜遵循礼仪，正当行事。
丰卦（?上?下）：
下卦为震（雷），上卦为离（火）、雷火相助，光芒万丈，象征着丰盛、富足、此卦名为“丰”，意为丰盛、富饶、得此卦者，宜勤俭持家，不可奢侈浪费。
旅卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为离（火）、山上有火，火烧山林，象征着旅行、漂泊、此卦名为“旅”，意为旅行、寄居、得此卦者，宜以柔顺之道，适应环境。
巽卦（?上?下）：
两巽相叠，风行草偃、此卦告诫吾辈，顺从天道，谦逊待人，则无往不利。
兑卦（?上?下）：
两兑相叠，泽水相连、此卦提醒吾辈，和悦待人，互相帮助，则可得福。
涣卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为巽（风）、风行水上，水气涣散，象征着涣散、解散、此卦名为“涣”，意为涣散、解除、得此卦者，宜凝聚人心，化解矛盾。
节卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为兑（泽）、泽上有水，水被节制，象征着节制、节约、此卦名为“节”，意为节制、限制、得此卦者，宜适度节制，不可放纵。
中孚卦（?上?下）：
下卦为巽（风），上卦为兑（泽）、泽上有风，风行泽中，象征着诚信、中正、此卦名为“中孚”，意为诚信、孚信、得此卦者，宜以诚待人，取信于人。
小过卦（?上?下）：
下卦为艮（山），上卦为震（雷）、山下有雷，雷鸣于山，象征着小有过失、过分、此卦名为“小过”，意为小有过失、得此卦者，宜小心谨慎，避免小错。
既济卦（?上?下）：
下卦为离（火），上卦为坎（水）、水在火上，水火相济，象征着完成、成功、此卦名为“既济”，意为已经成功、此乃吉卦，万事皆成，然亦需警惕乐极生悲。
未济卦（?上?下）：
下卦为坎（水），上卦为离（火）、火在水上，水火不相济，象征着未完成、未成功、此卦名为“未济”，意为尚未成功、此乃凶卦，但亦有希望，需继续努力。
这六十四卦，每一卦都是一个独立的生命情境，它们或告诫、或鼓励、或预示吉凶、或指明方向、而其深层智慧，皆蕴藏在上卦与下卦的交感之中。
吾辈观之，这“上卦与下卦对照表”的本意，并非要吾辈死记硬背六十四个卦名与卦象，而是要吾辈理解其背后的变化之理、当吾辈面对一个具体的问题，通过起卦，得其上卦与下卦，吾辈便能洞察其内在动因与外在发展，从而为决策提供参考。
易道广大，非朝夕可穷尽、这上卦下卦的组合，将世间万象，从微观的个人运势，到宏观的国家兴衰，皆能包罗其中、它教导吾辈，万物皆变，无有常定；阴阳相济，方成大道、身处顺境，当思居安思危；身处逆境，当信否极泰来、这便是《周易》赐予吾辈的无上智慧。
当有缘人向吾辈求问前程，吾辈所推演的，不仅是某卦的吉凶，更是这上卦与下卦交感所描绘的整体图景、下卦示其内，上卦示其外，内外兼修，方能趋吉避凶、这便是古老智慧在今日世间，仍能为吾辈指点迷津的根本。
细细品味每一卦象，体悟其上卦下卦的内在逻辑，便能逐渐领会《易经》的真谛、它不是宿命论的桎梏，而是变化之道的启迪、吾辈并非被动接受命运的安排，而是能够通过理解这上卦下卦的互动，积极调整自身，顺应天时，把握地利，成就人和，最终实现内心的和谐与外在的圆满。
这对照表，是古人智慧的结晶，是天地变化的缩影、愿有缘人能从中汲取力量，洞悉世事，安身立命。