阳历三月，正值农历的惊蛰与清明之间、这个时间节点在命理学中具有极强的特殊性、此时节地气回升，万物破土，五行之气由震宫木气逐渐向巽宫木土交替之气过渡、八字命局在阳历三月出生的人，由于木气尚有余威，而土气开始掌权，其用神选取往往处于一种微妙的平衡点。
阳历三月出生的命格，首先要分辨出生在惊蛰之后还是清明之后、惊蛰后的前十二天，名为卯月木气当令，此时木性最为纯粹，生发之机最为旺盛、清明之后则是辰月，辰为水之墓库，内藏戊土、乙木、癸水，其气混杂而厚重、这两种截然不同的地气环境，直接决定了用神选取的方向。
甲木、乙木生于阳历三月
木命人出生在阳历三月，往往呈现出两种极端的格局、如果是惊蛰期间，木气过旺，这种情况下，如果局中没有金来修剪，木就会长得过于驳杂，不成栋梁之材、此时最喜庚金，若无庚金，辛金亦可勉强为用，但层次稍逊、配合丁火泄秀，能形成“木火通明”的贵格。
一旦跨过清明，进入辰月，木气开始退气，土气当权、此时的甲乙木，首要任务不是修剪，而是固根、辰土虽然是湿土，能养木，但如果局中土气太重，就会产生“财多身弱”的隐患、这时候需要看八字中是否有比肩、劫财来帮身，或者有印星（水）来滋养、如果此时局中全是财星，则必须取木为用神、若水木皆无，只有满盘土气，则极易形成“从财格”，此时用神反而要顺从土势，取火、土为用。
乙木在三月的表现更为敏感、乙木为花草之木，三月正是百花齐放之时，最怕被重金克伐、如果局中庚辛金林立，乙木就会折损、此时最好的用神是丙火和癸水、丙火代表阳光，癸水代表雨露、所谓“阳和木暖”，乙木见到丙火能吐露英华，见到癸水则根系繁茂、阳历三月出生的乙木命，若能火水并用，往往是极富才华之人。
丙火、丁火生于阳历三月
火命人出生在三月，已经逐渐脱离了冬日的寒气、丙火生于三月，属于太阳普照大地，正值木生火的过程、如果是在惊蛰后的卯月，木旺火相，丙火的力量很足、此时不需要过多的印星（木），反而需要壬水来“映照”、所谓“丙火生于仲春，壬水为尊”，壬水能让丙火不至于过燥，形成水火既济的景象、如果局中壬水透干，庚金作为生水的源头，这种庚壬并透的格局，是典型的高命。
到了清明后的辰月，火气会被湿土所吸收，命理上称为“晦火”、辰土是湿土，对丙丁火的克制力有时甚至超过了水、火命人在辰月，最忌讳的是土多、一旦土气重，火的光辉就被掩盖，人会变得压抑、郁郁寡欢，甚至怀才不遇、在这种情况下，必须取木为用神、木能克土（疏土），又能生火，是此时的最佳解药。
丁火在三月则更加依赖甲木、丁火如灯烛之光，在春季生发之时，最怕风摇、如果有甲木作为依托，丁火就能长久不灭、即便是在土重的辰月，只要有甲木透出，丁火就能借木气而自强、三月出生的火命人，观察其格局高低的关键，在于看木与水的配合是否得宜。
戊土、己土生于阳历三月
土命人生于三月，正好遇到了自己的“本气”月份、尤其是清明之后的辰月，土气最旺、春季的土并非如秋季那般厚实、此时的土，被旺盛的木气所克制、如果是在惊蛰后的卯月，戊己土会感到压力巨大，因为木能克土、这种情况下，土命人往往身体虚弱，或者事业上阻力重重。
此时选取用神的逻辑在于“转化”、用火来泄木生土，是上上之选、丙火代表太阳，能温润土地；丁火代表炉火，能锻造土壤、有了火的参与，木不仅不再克土，反而成了土的养分来源、这就是命理学中的“杀印相生”、如果没有火，则必须退而求寻找金来制约木、但在春季，金处于绝地，力量微弱，往往难以为用。
进入辰月后，戊己土的根基变稳，但也面临一个严重的问题：土厚则滞、辰为湿土，如果局中水气再多，土就会变成淤泥、用神的选择必须根据局中的燥湿程度来定、如果全局阴湿，则必须取丙火为用；如果局中火气较重，土质干裂，则需要取癸水来滋润、阳历三月出生的土命人，最理想的用神组合是丙火配合甲木，木能疏土，火能生土，这种搭配能让土命人既有能力又有威严。
庚金、辛金生于阳历三月
金命人出生在阳历三月，处于一个相对尴尬的位置、春季金弱，处于“囚”的状态、此时的庚辛金，就像是还未出土的矿石，或者被繁花绿草覆盖的利刃。
在惊蛰后的卯月，金克木属于“力不从心”、如果局中木气太盛，金不仅克不动木，反而会被木所折、这种现象叫做“木坚金缺”、此时的金命人，极度渴望土的保护、春季的土被木克，自身难保、三月的金命人，第一用神通常是土，且最喜戊土、只有土厚了，金才能有所依附、为了防止“土多埋金”，又必须配以甲木来疏土。
清明后的辰月，金的情况稍有好转，因为辰土是金的长生之地（虽然在某些理论中辰不生金，但从湿土养金的角度看，辰月金气渐起）、辰月湿气重，辛金最怕泥水混杂、如果辛金命的人生在三月，局中水气过重，就会导致“金沉水底”，怀才不遇、此时的用神应首选丙火、丙火不仅能暖局，还能克制过旺的金气，让金得以成器。
庚金在三月则需要更强的锻造、如果局中土气已经足够，那么庚金就需要丁火来炼、丁火配合甲木，这种“财官相生”的格局，能让庚金命人在三月脱颖而出、三月金命人求的是一种“平衡中的存在感”。
壬水、癸水生于阳历三月
水命人生于三月，正值“休囚”之时、惊蛰后的卯月，水被旺木泄气，水能生木，但木多则水枯、此时的壬癸水，就像是春天的细雨，虽然滋润万物，但自身损耗极大。
这种格局的用神，首选金、金能生水，又能制木、有金在局，水就有了源头，不至于被旺盛的春木吸干、特别是辛金，对于癸水来说，是极其重要的印星、如果局中没有金，那么水命人在三月就会表现得心力交瘁，处处为人作嫁衣。
清明后的辰月，壬水入墓、辰为水库，看似有根，实则水被关在了土里、这种情况下，水命人容易陷入一种“孤僻”或者“受困”的境地、要打开这个水库，必须用甲木来疏松辰土、只有土松了，库里的水才能流出来、辰月的水命人，甲木是极为关键的用神。
癸水在三月则更为特殊、癸水为阴水，在辰月由于土气厚重，最怕被土克死、此时必须有庚辛金透干，化土生水、如果没有金，单纯用木去克土，往往会导致局势更加混乱、阳历三月出生的水命人，其用神的核心逻辑在于：补足源头（金），同时适当泄身（木）以舒缓压力。
辰月与卯月的微观差异
由于阳历三月通常跨越了卯月和辰月，在实际选取用神时，必须关注“进气”与“退气”、阳历3月5日到20日左右，木气尚在巅峰、这段时间出生的人，无论什么命主，用神中都不能缺少“调候”的概念、由于春季依然有余寒，火的运用往往能起到画龙点睛的作用。
而在3月21日之后，特别是清明节气之后，土气迅速崛起、这时候，用神的选择必须考虑“木土交战”的因素、很多人在三月出生，命局中会出现木克土的情况，这在身体上对应脾胃问题，在事业上对应管理混乱、用火作为中介（通关）往往是解决所有矛盾的核心钥匙。
十干用神详解案例
1. 甲木日主：若生在惊蛰后，满局皆木，此时不必求生扶，反而要用庚金克之、若生在清明后，土重木折，必取比劫（木）帮身。
2. 乙木日主：三月乙木最为娇贵、若局中见辛金，必取丙火制辛、若局中见戊土，必取癸水润之。
3. 丙火日主：三月丙火能量初显、若生于辰月，见壬水透干，则取庚金为辅助用神，形成财生官旺之势。
4. 丁火日主：最依赖甲木、无论生在三月哪一天，只要甲木透干，用神即为甲木。
5. 戊土日主：三月戊土虚浮、若局中木多，取火为用；若局中火多，取壬水滋润。
6. 己土日主：己土为田园之土、在三月最喜丙火照耀，癸水滋润、若无丙癸，己土将成为荒地。
7. 庚金日主：庚金在三月如顽铁、若局中土厚，取甲木疏土为先；若局中木旺，取比劫夺财为用。
8. 辛金日主：辛金爱水、三月辛金若见壬水，则取戊土为辅助，防止壬水过旺导致金沉。
9. 壬水日主：壬水生于辰月，取甲木疏土，同时取辛金生水，缺一不可。
10. 癸水日主：三月癸水极弱、取辛金为唯一真用神，若无辛金，庚金亦可，否则格局难升。
地支相互作用对用神的影响
在阳历三月的八字中，辰、戌、丑、未四库的变动尤为剧烈、三月为辰月，如果八字地支中出现了戌土，就会产生“辰戌相冲”、这种冲动往往会把辰中的癸水和乙木冲伤、用神的选择必须考虑如何安抚这种冲克、通常取金来通关，或者取木来制土。
如果地支出现“申子辰”三合水局，原本在三月掌权的土气就会被转化为水气、这种情况下，原本需要水的命局突然变得水泛成灾、原本的用神可能要从水转变为土，以堤防洪流、这种因合化而导致的用神改变，是三月生人命理预测中的难点。
卯辰相害也是三月常见的问题、木土交战，不仅代表性格中的矛盾，也代表用神的左右摇摆、在选取用神时，应尽量避开直接的冲突，寻找能够同时化解两者矛盾的元素、比如，火就是化解木土相战的最佳五行。
调候与格局的取舍
阳历三月，在气候上属于暖气初升、虽然不像冬季那样需要急切的火来解冻，但“春寒料峭”依然是不可忽视的因素、对于生于三月前半段的人，适当的火不仅是五行的需要，更是温度的需要。
从格局的角度看，三月出生的命局极易成格、如“杂气财官格”、“杀印相生格”、这些格局的用神往往比较清纯、如果一个八字在三月生，五行气流顺畅，不偏不倚，那么此人的用神往往就是格局本身的平衡点。
在2026年这个背景下，流年气息与三月生人的命局相互交织、对于那些在三月出生的命主来说，用神的选取不能脱离大运的影响、如果大运走在金水之地，而命局需要火土，那么即便用神抓得准，在实际执行中也会阻力重重。
阳历三月生人的用神选取，是一个从微观到宏观的审视过程、既要看到木气的余威，又要看到土气的崛起，更要关注水火在局中的调控作用、只有准确捕捉到这些动态的变化，才能真正掌握命运的脉络、在实际推算中，必须反复权衡生克制化的轻重，方能定夺出那个最能扭转乾坤的“用神”。