合肥，古称庐州，地处江淮之间，扼控吴楚，其地理位置恰似围棋盘上的天元之位、欲论合肥之风水，必须从宏观的大地理格局入手、合肥北依舜耕山，南滨巢湖，西靠大别山余脉，东接滁河、这种“两山一湖”的环抱之势，奠定了其两千年不衰的基业、从堪舆学视角看，合肥的龙脉源头深远，气象万千，是中国中部地区少有的“潜龙升天”之地。
大别山作为合肥的太祖山，山势雄奇，绵延数百里，其气脉自鄂豫皖三省交界处奔腾而来，由西向东缓缓沉降、合肥的龙脉，正是在这种由高向低的沉降中，完成了从“干龙”到“平地龙”的华丽转换、风水典籍有云：“高山看形，平原看水、”合肥地处江淮分水岭，正处于一种“水聚气敛”的微妙状态、大别山的龙气流经六安，在合肥境内化作低缓的丘陵与平原，这种地貌在风水学中被称为“落平龙”，其气性温润，主文治与繁荣。
蜀山是合肥龙脉的“父母山”、所谓“大蜀山孤峰独秀”，在平旷的庐州大地上，大蜀山拔地而起，起到了镇守一方气势的作用、从风水构筑上看，大蜀山是合肥的西方白虎位，却由于其独特的孤立形态，更像是这座城市的“靠山”、它承接了大别山的余气，并将其凝聚、在其周边，气场呈现出向心收拢的态势、古人云：“平原一突胜千峰、”大蜀山的存在，让合肥的龙气有了依靠和停驻的支撑点。
合肥风水的灵气，关键在于水、巢湖作为中国五大淡水湖之一，在合肥的南面形成了一个巨大的“明堂”、风水学认为“山管人丁水管财”，巢湖之水浩瀚无垠，且处于合肥的离位（南方）、在当前的三元九运格局中，2024年进入下元九运（离卦九紫火运），合肥正南方有如此大规模的水域，水火既济，这正是合肥在近年及未来二十年能够突飞猛进的根本原因所在、巢湖不仅是蓄水池，更是吸纳周边生气的“聚宝盆”。
南非河与淝河是合肥体内的血脉、南非河环绕老城区，形成了一个典型的“玉带揽腰”格局、这种格局在风水上极利于商业与权力的稳固、老城区以环城路为界，形状如同一只巨大的金龟，所谓“金龟下海”，头朝东南，尾朝西北、金龟之形主长久、主稳健，这解释了为何合肥在历史长河中虽屡经战火，却总能迅速复苏并维持其区域中心地位。
进入二十一世纪后，合肥的风水格局发生了重大的“跨越式”改变、这便是由“临湖时代”向“环湖时代”的跨越、滨湖新区的崛起，实际上是合肥龙脉的一次南拓、如果说老城区是“守成之龙”，那么滨湖新区则是“出海之龙”、滨湖新区直接面对巢湖，大开大合，将整座城市的气口彻底打开、这一布局使得合肥不再局限于一城一池的得失，而是直接吸纳长江流域的洪荒伟力。
合肥的“气口”位于东南方向、从地理上看，东南是裕溪河通往长江的出口、风水讲究“水口不流，财富不走”，但同时也需要“出口通达”、合肥的水系最终汇入长江，形成了一个完整的微循环系统、在九运之中，火气当旺，水作为火的克制与平衡要素，在合肥的城市规划中起到了降燥润色的作用、合肥近年来大力发展的硬科技、量子通讯、半导体等产业，在五行中皆属火，而巢湖的水、湿地的润，恰好承接了这些高精尖产业带来的暴戾之火，使其转化为温润的发展动力。
再观合肥的周边支脉、北边的长丰、东边的肥东、西边的肥西，如同三足鼎立，共同护卫着中心龙穴、长丰地处江淮分水岭脊背，是龙脉的“脊梁”，地势高亢，主风骨与人才、肥东与肥西则分列龙脉的两翼，形成了“青龙白虎砂”、这种严丝合缝的闭合结构，使得合肥形成了一个相对独立的“小宇宙”、外界的煞气进入此地，会被错综复杂的水系和起伏的丘陵自然化解。
合肥龙脉的走向还有一个显著特点：即“潜龙在渊”、合肥并非像某些古都那样一眼便见其王气，它更像是一种潜移默化的力量、其龙气大多藏在地下水脉与低矮的冈阜之中、这种地貌特征决定了合肥的性格是“厚积薄发”、从明清时期的庐州府到今日的综合性国家科学中心，合肥每一步走得都很稳，这正契合了平原龙龙脉“缓、深、厚”的特点。
具体到当下的2026年，正是九运火气升腾的第三年、合肥的五行属性在这一时期表现得尤为活跃、科技创新的烈火在城西（高新区）熊熊燃烧，那里是离大蜀山最近的地方，山火相承，主名声与突破、而城南的滨湖则是财富流转的核心，湖水的财气与时代的火运碰撞，产生出巨大的经济动能、东北部的老工业区经过城市更新，也开始由“金”转“木”，呈现出勃勃生机。
所谓“龙穴”，在现代合肥的具体表现便是城市的中轴线、合肥的中轴线并非一成不变，而是随着国运与龙脉的演变在不断平移和延伸、最早的中轴线在老城区的长江路，那是合肥的“脊髓”、随后向南延伸至天鹅湖板块，这里形成了“水火既济”的中继站、现在的目光则更多聚焦在滨湖的岸线，那里是龙首探出水面的地方。
合肥风水中最值得称道的是其“四水归堂”的意向、虽然这原本是徽派建筑的术语，但在城市风水大局中，合肥通过内河、外河、湿地与巢湖，形成了一个多层级的排水与蓄纳系统、这种系统保证了城市气场的吐故纳新、每当梅雨季节，水汽充盈，正是合肥龙气最旺之时、水汽化为云雾，笼罩在蜀山与巢湖之间，形成了极佳的“藏风聚气”之所。
从地形高度来看，合肥呈现出明显的西北高、东南低、这种地势正好顺应了中国大地“天倾西北，地不满东南”的宏观走势、这种顺势而为，让合肥能够轻松地承接来自北方和中原的王气，并将其引流至东南、这种“借力打力”的风水智慧，在合肥的近代发展中体现得淋漓尽致。
对于合肥内部的细化风水布局，不得不提“政务区”、政务区以天鹅湖为中心，人工造景与自然气场结合，形成了一个“明珠入腹”的局、天鹅湖的水面虽远不及巢湖，但它作为局部的“小明堂”，起到了调节局部气压的作用、这里的建筑群呈环状分布，像极了众星捧月，巩固了中心管理的威仪。
庐阳区作为老城区，龙气最为深厚、这里的街道布局多呈放射状或网格状，深藏着古庐州的城市记忆、虽然在高层建筑的冲击下，部分地气有所扰动，但由于南非河的环绕保护，其“龟背”的根基未动、对于寻求文昌运的人来说，庐阳区的气场依然是整座城市中最适合修身养性与求学问的地方。
蜀山区依托大蜀山，是整座城市的“阳气”出口、这里植被茂密，山石嶙峋，是化解城市病燥的最佳天然屏障、随着科学岛（董铺水库附近）的深入开发，这一带形成了“山环水抱”的绝佳科研风水、董铺水库巨大的水体与蜀山的翠绿交相辉映，阴阳平衡，极易产生灵感，这也是合肥成为科研高地的风水奥秘。
包河区则承载了合肥的“文脉”、因包公而得名的区域，自带一身正气、从风水上讲，正气即是能量，能镇压一切邪魔外道、包河公园的水脉与巢湖相通，这里的气场清廉、纯粹，对于居住者而言，有着潜移默化的心性提升作用。
瑶海区作为曾经的工业重心，五行属“金”气较重、在进入九运后，金火交战，这一区域经历了一阵阵剧烈的阵痛、通过对老厂房的改造和生态公园的建设，现在的瑶海正逐渐引入“木”与“水”的元素，以求达到五行平衡、这种转型不仅是产业的，更是气场的重塑。
合肥龙脉的未来，在于对巢湖的敬畏与利用、巢湖是合肥的“丹田”、如果说城市建筑是骨架，产业发展是血肉，那么巢湖的水就是精气、未来数十年，合肥若能维持巢湖水质的清澈与生态的完整，其龙脉将日益壮大，由“江淮小龙”成长为“华东巨龙”。
合肥风水的大格局还包括了周边的山脉策应、南有黄山、九华山远为朝案，北有八公山遥相呼应、这种多重守护的格局，让合肥在地理安全上无懈可击、它不似沿海城市那般容易受台风海潮的侵袭，也不像高原城市那般苦寒、这种“中庸之道”的地理位置，恰恰符合中国传统文化对“福地”的定义。
在2026年这个节点审视合肥，其地气正处于上升期的顶点、九运火运的加持，让这座城市展现出前所未有的扩张性、从堪舆角度建议，合肥的未来建设应继续遵循“向湖而生”的方向，但在扩张的过程中，必须注意保护龙脉的“脊梁”，即不能过度切断山体与水系的自然联系。
合肥的建筑色彩也极有风水讲究、现代合肥建筑多采用灰白蓝调，这在火旺的九运中，起到了一种降温与协调的作用、蓝色属水，灰色属土，土能泄火，水能克火，这种色彩配置在潜意识中平复了城市居民由于高速竞争带来的焦虑感。
合肥的龙脉不是一成不变的死物，而是一个活生生的系统、它随着江淮大地的每一次脉动而调整、大别山的龙气通过潜山、舒城一路奔袭，在合肥这片热土上开花结果、这种跨越数百里的能量传递，最终汇聚在巢湖之畔、每一位生活在这里的人，实际上都在呼吸着这股龙脉交汇带来的独特气息。
合肥的风水走向，是一场山与水的博弈，也是一场传统与现代的融合、它既有古庐州的厚重沉稳，又有现代科技城的锐意进取、这种双重性格，正是其龙脉“潜”与“飞”两种状态的真实写照、只要顺应这股大势，合肥的繁荣将不只是昙花一现，而是如同巢湖之水，奔流不息，源远流长。
在接下来的岁月里，合肥的龙脉将继续向东延伸，与长三角的整体气象融为一体、这种联结，将使得合肥从一个孤立的区域中心，转变为整个大格局中的枢纽、龙脉的能量将不再局限于合肥行政区划内，而是通过高铁、水路和无形的能量场，辐射至整个华东腹地、这才是合肥龙脉真正的宏大愿景。
在这个过程中，合肥的每一个区域都在找寻自己的风水定位、无论是高新区的“创新之火”，还是滨湖的“财富之水”，亦或是老城的“文化之土”，都在这个大局中各司其职、这种和谐共生的状态，正是合肥能够在激烈的城市竞争中脱颖而出的根本原因。
最后要看的是合肥的“人和”、风水学中，人本身就是最大的风水、合肥汇聚了来自全国各地的科研人才和建设者，这些人的“人气”汇聚在一起，形成了最强大的生机、这种生机反过来滋养了土地，让原本平凡的江淮小镇，变成了如今的万亿级大都市、这便是“地灵人杰”与“人杰地灵”的完美闭环、2026年的合肥，风水正红，气运正旺，其势已成，其名必显。