命理之学，深究干支配合、十天干与十二地支相配，自甲子至癸亥，凡六十组，谓之“六十甲子”、然天干仅十，地支有十二，每一旬中（如甲子旬，自甲子至癸酉），必有两支无天干可配，此二支即为“空亡”，亦称“旬空”、空者，虚也；亡者，无也、空亡之所在，如云中之鹤，镜里之花，虽有其形，难得其实。
八字四柱，年、月、日、时，各司其职、年为根基，月为门户，日为己身，而时柱，则为归宿之地、时柱统管人生之晚运，子女之缘分，事业之终局，以及个人深藏于心、不为外人道的念想与秘境、故时柱之盛衰，关乎一生画卷最后的一笔是浓墨重彩，还是淡然留白、当空亡落于时柱，其意象便在这归宿之地展开，其论断亦需格外审慎。
时柱空亡，子女缘分几何？
时柱为子女宫、若时柱逢空，首当其冲，论及子女、古书有云：“时上空亡，子女稀少或缘薄、”此并非断言命主绝无子嗣，而是指在子女一事上，或多有波折、其象或为：得子较晚，人至中年方有喜讯；或与子女聚少离多，子女成年后远赴他乡求学创业，难在膝下承欢；或是感觉与子女之间沟通存在隔阂，虽有血脉之亲，却难有精神之契合、若时柱之字恰为命主之喜用神，又遭空亡，则此种缺憾之感尤为明显，可能在子女成就上有所不及预期，或为子女之事多有烦忧、反之，若时柱之字为命中忌神，空亡则为吉，有“凶神空亡，反为祥瑞”之说、此象变为，虽子女缘分不深，却不为子女所累，晚年得一清净。
时柱空亡，晚景如何？
时柱定晚运、此处逢空，喻示命主晚年生活，易生虚无之感、此虚，非指物质之匮乏、或有命主晚年财富充裕，地位安稳，然内心常感孤寂，精神世界缺少寄托，犹如居于闹市而心在空谷、人生奋斗一生，临到终了，回望过去，或有“镜花水月一场空”的感慨、这种心境，也易使人倾向于哲学、宗教、玄学等精神层面的探索，试图在有形的世界之外，寻得一份安宁与答案、故时柱空亡之人，晚年常有修行、归隐、或潜心于某项与世无争的爱好的倾向。
时柱空亡，事业结局与内在心境
时柱亦代表事业的最终成果与归宿、此处空亡，常有“临门一脚，功亏一篑”之憾、并非说事业不成功，而是指最终的成就，往往与最初的设想和长久的努力，会存在一定的落差、过程看似繁花似锦，结果却可能华而不实、例如，一生操劳，最终权力或财富未能牢牢掌握在自己手中，或为他人做了嫁衣、在个人层面，时柱也代表一个人的内在世界、时柱空亡者，心思往往更为超脱，不喜与人计较，对物质世界的追逐之心，随着年岁增长而日渐淡薄、他们能看到事物虚幻的一面，有一种天生的疏离感，这既是其晚年孤独感的来源，也是其获得智慧与平静的途径。
空亡之辨：真空与假空，吉神与凶煞
论空亡，切不可一概而论，需辨其真伪与喜忌。
所谓“真空”，指空亡的地支在命局四柱中，无其他地支来冲、合、刑、害以解其空，且五行之气衰弱，此为空力最显、若时柱所坐之神为真空，上述之象便更为明显。
所谓“假空”，指空亡的地支虽空，但命局中有字能与之六合、三合，或被他支所冲，谓之“冲空则实，合空则填”、此种情形下，空亡之力大减，甚至在某些岁运，因填实而反显其力、又或者，空亡之地支五行当令而旺，如木空于寅卯月，虽空而不空，其力尚存。
更需分辨者，为空亡之神为吉为凶、若时柱坐天乙贵人、天德贵人等吉神，逢空亡，则福气减半，贵人无力，好事成空、譬如时柱为财星，又是喜用神，逢空亡，则晚年财运虽有，却易流失，难聚实财，如竹篮打水。
反之，若时柱坐七杀、劫煞、亡神等凶煞，且为命中忌神，逢空亡，乃大吉之兆、凶神之力被空去，如同猛虎被困于虚笼之中，无法施展其凶性、主晚年能避开大灾大难，心境反而安详，可谓因空得福。
故看八字时柱空亡，需通观全局，审其旺衰，辨其喜忌，察其组合、空亡，并非绝对的凶兆，它更像是一种状态，一种趋向于虚无、超脱、精神性的能量、它让人生的一部分留白，这留白之处，是缺憾，是寂寥，亦可以是智慧生发的空间。