其一：不孝父母、不仁不义者不看
百善孝为先，此非虚言、在风水学的核心逻辑中，一个人的生命场域是从祖先、父母那里承接而来的、若是一个人连给予自己生命的父母都不能善待，其体内的能量磁场必然是混乱、暴戾且处于匮乏状态的、这种根源性的缺失，单靠调整家居摆设、改变门向是无法弥补的。
从气场感应的角度来说，宅屋如体，居住者如魂、魂若污浊，宅影必随之阴暗、不少人寻求风水之助，是为了求财、求官、求名、财禄官爵皆需有“德”来承载、古语云：“德不配位，必有灾殃、”不孝之人，其天格已破，地格不稳，纵然觅得龙穴砂水俱佳的宝地，这种福力也会因为其自身的戾气而迅速消散，甚至演变为“福极而祸”、身为堪舆师，若为这种人强行逆天改命，便是助纣为虐，不仅无法真正帮到对方，还会让师徒门派平白背负因果业障、故而，凡遇忤逆父母、弃义背信之辈，纵有万金相酬，亦当拂袖而去。
其二：狐疑不信、百般刁难者不看
风水是一门关于能量感应与时空交汇的学问、所谓“诚则灵”，并非指盲目迷信，而是指求测者与地师之间必须建立起一种基本的信任共鸣、若一个人抱着试探、质疑甚至戏弄的心态前来，他的气场是闭塞且具有攻击性的。
这种人在邀请师父看风水时，往往会不断发问：“你怎么证明这有用？”或者“你算算我家里之前发生了什么，说准了我才信、”堪舆并非江湖杂耍、这种质疑的心态会直接干扰到地师在勘察过程中的灵觉、风水调整的核心在于“天人合一”，如果居住者本身不信任这种能量的引导，他在后续的布局执行中必然会打折扣，或者在心理层面上产生排斥、即便地师为其布下了绝妙的化解阵法，也会因为求测者的疑虑而产生负面磁场，导致布局失效、与其在反复的解释与争辩中虚耗神气，不如不看，免得吃力不讨好，最后还要落个“骗子”的骂名。
其三：贪得无厌、妄求横财者不看
风水是调理，是平衡，是锦上添花、它能让原本顺遂的人避开暗礁，能让处境艰难的人获得喘息之机，但风水绝不是点石成金的法术，更不是让一个平庸无能之人一夜暴富的工具。
世间总有一些人，希冀通过改一改办公室的座位，或者在家里摆一个聚宝盆，就想让原本濒临破产的企业瞬间扭亏为盈，或者想在赌博、投机中横财就手、这种贪念本身就是一种极重的负能量，它会吸引来同样阴暗的气场、真正的风水宝地，讲究的是“气乘风则散，界水则止”，讲究的是和谐有序、如果一个人的心力全在“贪”字上，他看出去的世界是扭曲的，其行为准则也会偏离正道、这种人即便求得了风水阵法，也往往会因为过度透支未来的福报而遭遇更大的反噬、风水师的职责是引导气流、助旺运势，而非违背自然规律去助长贪欲。
其四：作奸犯科、心术不正者不看
古籍有云：“阳宅风水虽妙，不如心田之善、”风水的加持作用是有指向性的、对于一个行走在犯罪边缘，或者满脑子都在算计他人、谋取不当利益的人来说，风水布局可能会在短期内增强其能量，但这无异于给杀人犯一把更锋利的刀。
天道循环，因果报应、若为心术不正之人寻找生旺之气，就相当于地师在帮助恶念生长、一旦对方利用这种运势做出了伤天害理之事，其中的罪孽与果报，地师是要分担的、在堪舆实践中，常能见到一些所谓的“风水大局”在恶人手中瞬间破败，甚至出现血光之灾，这便是因为地气与恶念产生了剧烈的冲突、做人有底线，看风水更有红线、为这种人看风水，不仅是自取其辱，更是自毁修为。
其五：执迷不悟、不肯修心者不看
风水调整讲究的是“外调环境，内修心性”、环境是外因，人的心念才是内因、有些人在遭遇困顿后，确实希望通过风水来改变现状，但他们往往只愿意在家具摆放上花钱，而不愿意在自己的脾气、秉性、处事方式上做任何改变。
例如，一个人的家庭关系极度紧张，风水师看出是主卧气场杂乱，且主人的性格过于刚愎自用、如果主人只愿意买个屏风挡一挡，却依然每天在家里暴跳如雷、辱骂家属，那么任何风水阵法都是徒劳、风水的作用是提供一个良好的气场平台，让人在这个平台上更容易冷静思考、理智决策、如果求测者拒绝改变自身的陋习，执着于某种错误的认知，那么风水的力量就像是往一个漏洞百出的桶里注水，注得越快，流失得也越快、这种不愿修心、只求外物的“患者”，医之无益。
其六：轻视师道、不知润金者不看
风水堪舆是一门极其耗费精气神、甚至需要地师承担因果风险的职业、从登山寻龙到罗盘定穴，每一个步骤都蕴含着地师数十年的苦学与实践、在传统文化中，看风水支付“润金”并非简单的商品交换，而是一种“能量转化”的仪式，意在平衡求测者与地师之间的因果。
现实中不乏这样的人：他们觉得风水师只是随便走走、看看、指指点点，不费什么力气，因此在支付费用时斤斤计较，甚至事后赖账、这种行为不仅是对地师职业的极度不尊重，更是自损福报的行为、不尊重知识与传承的人，自然无法得到灵界的护佑、润金不到位，因果不断开，求测者即便得到了指点，其效力也会因为这种负债感（因果债）而大打折扣、地师守好这一条规矩，既是为了维护行业的尊严，也是为了保护对方不因小失大。
其七：绝地凶宅、气数已尽者不看
风水固然有化腐朽为神奇之功，但并非万能、在堪舆领域，确实存在一些所谓的“死地”或“绝地”、比如地形已经遭受了毁灭性的破坏，山脉断裂、水源枯竭且被严重污染，或者整片区域的磁场已经彻底紊乱到无法通过人力修复的程度。
对于这类已经完全失去生机的地块或建筑，强行调整不仅效果微乎其微，还会让地师陷入巨大的负面能量旋涡之中、更有甚者，一个人的运势如果已经跌到了气数将尽、天命已定的地步，风水只能起到临终关怀的作用，无法再起死回生、作为明理的地师，应当知进退，明白人力有时而穷的道理、遇到这种无法挽回的死局，直言相告、劝其放弃或是随缘，才是最大的慈悲，而非为了面子或金钱硬着头皮去“做法”。
其八：心术不正、图谋他人者不看
这一条专门针对那些想利用风水去损害竞争对手、伤害仇家的人、在旧时的江湖中，确实有一些阴损的风水阵法，比如通过改动邻居家的排水口、在他人祖坟钉桃木钉等手段，达到损人利己的目的。
这种行为属于典型的“邪术”、风水本是与自然和谐共处的道法，若被用来当作暗箭伤人的武器，必然会引来天谴、一个求测者如果抱着这种阴暗的目的登门，说明他已经完全丧失了基本的道德准则、地师若是接了这样的活，不仅败坏名声，其自身的法脉和后代也会受到严重的负面影响、风水师的罗盘是用来指向光明与吉位的，绝不能成为害人的罗盘。
其九：反反复复、优柔寡断者不看
风水布局需要一种果断的执行力、有些求测者在看风水时，一会儿听张师父的，一会儿听王师父的，今天把床挪到东边，明天觉得不对又挪回西边、这种反复无常的状态，实际上是在不断地切割和搅动已经初步形成的能量场。
气场的稳定是需要时间的，通常需要二十一天到三个月左右才能初步见效、如果求测者内心极其不稳定，缺乏主见，风水阵法就无法植根、这种人在生活中往往也事业难成，因为他们缺乏最基本的定力、为这样的人看风水，最终的结果往往是地师怎么做都不对，怎么布局都会被对方的焦虑所抵消、这种纠缠不清的业务，往往会演变成无休止的售后纠纷，明智的地师通常会敬而远之。
其十：缘分未到、机缘不契者不看
万事万物皆讲究一个“缘”字、有时候，地师与求测者之间确实不存在那份共鸣、或许是时间不对，或许是性格不合，亦或者是某种直觉告知地师：此刻不宜介入对方的因果。
在2026年这个信息繁杂、频率转换极快的时代，人的感知力变得更加重要、有时候，尽管对方符合上述所有条件，但地师在起卦或现场勘察时，如果感到莫名的心慌、罗盘指针无端乱跳、或者周围环境出现极度不和谐的异象，这通常是上苍给出的信号——机缘未到、这种时候，强行去推行风水改造，往往会遇到重重阻碍，甚至引发意外、学会拒绝，学会尊重那种无形的缘分契机，是一个顶尖风水师必须具备的修养。
地道之深，存乎一心
风水的精髓不在于单纯的技术堆砌，而在于对“气”的深刻洞察、气由心生，境随心转、之所以立下这“十不看”的规矩，并非风水师傲慢，而是因为风水是一门关于顺应规律的学问。
一个人如果违背了基本的伦理常纲，他的气场就是断裂的；如果他充满了怀疑与贪欲，他的气场就是浑浊的、在一个断裂、浑浊、闭塞的气场容器里，无论外界灌注多少祥瑞之气，最终都只会变质腐坏、真正的堪舆大师，看的是地，修的是心，护的是道。
在快节奏的现代生活中，人们往往追求速成的结果，却忽视了环境与人长期互动产生的深远影响、风水十不看，其实是给所有求测者的一面镜子、在寻求环境改善之前，每个人都应先审视自己的内心、一个心存善念、行事方正、懂得感恩与尊重的人，即便居住在普通的环境中，也能通过自身散发的正能量缓慢改善周遭的磁场，这便是“人养地”。
地师的作用，是发现那些能够与居住者美好品德产生共鸣的节点、如果一个人连基本的做人底线都守不住，那么任何顶级的风水局对他而言，都不过是镜花水月、在堪舆的过程中，保持一份敬畏之心，对因果负责，对自然负责，对自己的传承负责，这才是风水这门古老学问在现代社会能够真正发挥作用的前提。
风水布局是一次深度的生命重组、当堪舆师转动罗盘时，拨动的不仅是空间，更是命运的齿轮、只有在双方都具备正知正念的前提下，这种拨动才能引向吉庆，才能让居住者在事业、健康、家庭等各个维度获得长久的安宁、守住“十不看”的底线，既是对地道尊严的守护，也是对世人最深沉的警示。