此为民国名将徐树铮之命局、庚金生于亥月，水旺之季，金水伤官之格、庚金乃顽铁，生于冬日，寒气凛烈，最喜丁火煅烧，方成大器、纵观此八字，丁火透干，坐下亥水虽为克制，然日支寅木乃火之长生，又是丁火之根基，更有时支午火遥相呼应、此谓“金水伤官喜见官”，其格局清奇，气象峥嵘。
庚金日主，天干双透庚金，地支见辰土印星，身并不弱、庚金本性刚健，主肃杀，徐树铮一生杀伐果决、谋略过人，皆由此庚金之气而来、亥水当令，聪明绝顶，伤官主才华、主不羁、主剑走偏锋、此命局妙在丁火官星挂角，火虽微弱，却有寅木生之，午火助之，使得寒金得温，利刃得硎。
观其岁干庚辰，枭神夺食之象暗藏、辰土为湿土，生金而晦火、早年运势起伏，皆因土水相杂，金气未纯、然亥月之金，以泄为美、徐氏之才情，非一般武夫可比，其书法、辞章皆称一代宗师，此乃“伤官佩印”与“金水聪明”的交织。
丁亥月柱，官坐伤官之上、这种组合注定其性格狂傲，目中无人、丁火为官，代表秩序、权力、上司；亥水为伤官，代表反叛、傲气、克制官星、徐树铮一生辅佐段祺瑞，忠心耿耿，这是丁火的职责；但他对同僚横加指责，对政敌狠辣决绝，甚至在段氏面前也常有僭越之举，这便是亥水伤官的本性在作祟、这种“官伤共存”的局面，预示了其一生虽能建功立业，却也四面楚歌，危机四伏。
庚寅日柱，自坐偏财、寅中藏有甲木、丙火、戊土、寅亥相合，化木为财，财又生官、这说明徐树铮有着极强的资源整合能力与远大的政治抱负、他收复外蒙，建立西北筹边使署，这不仅仅是军事行动，更是他八字中“木火通明”之气的现实投射、庚金见寅木，如利斧入林，所向披靡、他在短短数月间，逼迫外蒙王公撤销自治，此等效率与气魄，非庚金利刃不能为。
壬午时柱，食神坐官、壬水透干，进一步泄庚金之秀，其人才华横溢、午火为官之禄地，与寅木半合火局，使得全局火气转旺、这种火气是徐树铮功名利禄的源泉，也是他杀身之祸的引线、金水伤官者，最忌见官、虽说冬金喜火，但火气若过旺且无财星转换，则金被熔炼太过，性格必趋于极端，易折易毁。
徐树铮的命格中，金、水、木、火四气基本流通，唯独缺少了土的温润、辰土在年支，距离日主遥远且被庚金盖头，力量不足以厚载庚金、这导致他一生孤军奋战，虽有雄才大略，却缺乏厚重的群众基础与政治缓冲空间、他的手段过于刚强，所谓“刚则易折”，正是此理。
论及大运，徐氏早年走戊子、己丑土金旺地，虽有磨砺，但基础渐固、其真正崛起是在庚寅、辛卯运中、寅、卯为东方木旺之地，生助丁火官星，财官两旺，名震中外、庚寅运中，他辅佐段祺瑞平定张勋复辟，随后收复外蒙，那是他人生的高光时刻、庚金得财星支撑，能够充分发挥其开拓进取的特质。
辛卯大运，劫财见财、辛金为劫，卯木为刃、此运中，他虽然依旧活跃在政治舞台，但危机已然显现、1925年乙丑年，这一年是他生命的终点、乙木为正财，与命局庚金相合、丑土为金之墓库，又是庚金的寒湿之地、乙丑流年，岁运天克地冲、乙木虽合庚金，却也引发了金木之争；丑土与命局辰、戌、未（暗藏）构成刑冲，尤其是丑土晦掉午火之光，断了丁火之根。
在该年的腊月，即戊子月，水旺克火，丁火微光彻底熄灭、徐树铮在廊坊遇刺身亡、从八字来看，这是一种“金多火熄”与“枭神夺食”的合力、庚金失去了火的淬炼，便成了无用之铁；失去了水的泄秀，便成了顽劣之器、乙木贪合，令其丧失了警觉；丑土入库，令其生机遁藏。
徐树铮的一生，完美演绎了庚金日主在金水旺季的悲剧性辉煌、他像一柄绝世寒剑，在乱世的冬日里试图劈开一道烈火红莲的生机，但他忘了，剑刃过于锋利且缺乏剑鞘的包裹，终究会伤及自身。
从深度解析来看，此八字最关键的节点在于“伤官与官”的平衡、壬水食神与丁火官星形成丁壬合、这种合，是才华与权力的交易，也是理想与现实的妥协、在徐氏手中，这种合化为了一种极端的效率、他可以为了政治目的不择手段，可以为了收复失地而雷厉风行、丁壬合木，木又生火，这本是向上的循环，但在乱世之中，这种循环极其不稳定。
再看其性格中的“傲”、金水伤官之人，多半自视甚高，看不起平庸之辈、徐树铮眼中，政敌皆是草芥，唯段祺瑞可与之语、这种极端的精英主义心态，在其八字中表现为庚金克寅木，以及亥水冲克丁火、他总想以一己之力改变乾坤，却忽略了五行流转中的平衡之道。
在2026年这个时间节点回顾此命局，不得不感叹命理中关于“度”的把握、庚金需要丁火，但丁火不能太弱，否则只是虚火，无从炼金；也不能太旺，否则金化为水，丧失自我、徐树铮的命局在辛卯运前，基本维持了这种微妙的动态平衡、流年的介入打破了这一切。
他的死亡，并非偶然、庚金坐寅木，本身就带着一种“绝处逢生”的赌徒心理、寅木是财，也是杀的源头、他在廊坊遇刺，凶手是陆建章之侄陆承武、当年徐树铮杀陆建章，便是庚金克木的果决，而多年后的报应，则是木火复仇的循环、因果在八字中，往往表现为五行的生克制化。
深入分析其地支、辰、亥、寅、午，这是一个跨越了春、夏、秋、冬四个季节气息的组合、辰为春余，亥为冬首，寅为春始，午为夏极、这种地支的剧烈跳跃，说明他一生经历的广度与难度极大、他不仅在朝堂之上纵横捭阖，更在边疆荒漠大展宏图、这种跳跃缺乏连贯性，地支之间缺乏有效的“通关”之气，尤其是缺金之根基（申、酉），这导致其权势如空中楼阁。
庚金生于亥月，若无戊土遮盖壬水，则水多金沉、徐氏命局中无戊，唯有辰中一点微弱戊土、这导致他一生虽有名望，却始终无法在政治上扎根、他更像是一个流星式的政治家、军事家，在历史的夜空中划过一道最亮的电光，随后迅速陨落。
其人生的得失，皆在“清”与“浊”之间、金水格，贵在清、徐氏书法清奇，辞章清峻，此为才华之清、然其政治手段则带有一种浊气，那是为了权力而不惜动用极端暴力的浊、清浊交战，火气受损，此乃命理之大忌。
徐氏在处理外蒙问题时，动用了庚金最原始的肃杀之力，那种效率，其实是透支了命局中未来的火气、当一个人在短时间内将某种五行的能量发挥到极致时，必然会迎来另一种五行的疯狂反扑、1925年的那个冬夜，便是寒湿之气对丁火文明之火的最终吞噬。
再看壬午时柱、午火作为官星之禄，被壬水食神盖头、这种结构在古代命书中被称为“截脚”、意味着他的晚年（或者说人生的最后阶段）会被自己的言行或才华所牵连、陆承武刺徐，名义上是报杀父之仇，实际上是政治角力后的牺牲品、壬水为言辞，徐树铮在归国途中的高调与狂傲，进一步激化了矛盾，这便是壬水克午火的具象化。
如果他能早日致仕，潜心于书画学问，或许能避开庚寅日柱的杀机、庚寅日生人，往往不得善终，除非八字中有极强的印星护身、可惜徐氏命局，印星辰土被庚金泄、被亥水浸、被寅木克，早已名存实亡、没有了印星的仁慈与包容，庚金便成了彻头彻尾的凶器。
他在西北的建设，其实是在通过木五行（财）来救火（官）、西北属金之地，他在那里种树、开垦、设银行，都是在补足命局中木的能量、如果外蒙经营能持续二十年，或许他能改命、但历史不容假设，乙丑年的刑冲，将这一切生机拦腰折断。
他在八字中所展现的才华与局限，对于后世有着极深的研究价值、庚金的刚毅，如果不伴随土的厚德，便只是破坏的力量、他在民国乱世中，虽然试图建立秩序（丁火），但他的手段（伤官）破坏了更广层面的平衡。
他在处理冯玉祥、曹锟等人的关系时，完全没有庚金生水的圆润，全是庚金克木的生硬、这种性格特征，在八字中不仅是日主的关系，更是全局气流的凝滞、一个人的命局，其实就是他的性格、徐树铮的命局清高而孤傲，火气虽然存在，却不足以温暖整个人生，导致其结局凄凉。
从神煞的角度看，其命中带羊刃（虽然不显，但庚金气旺）、带孤辰、带亡神、这些凶煞在官杀交加的流年，极易引发突发性的灾祸、1925年的乙丑，正是一组巨大的神煞汇合点、丑为庚金墓库，又是劫煞之地、一代名将，终究没能走出这个阴冷的墓库。
在2026年，通过现代命理视角审视，徐树铮的八字是典型的“高能耗”命格、他的人生没有平淡期，每一刻都在燃烧、丁火虽然为他带来了官职与声望，但也像一根红蜡烛，照亮了他的功勋，也加速了他的消亡、他的命局中，水火的对峙不仅产生了大智慧，也产生了大恐怖。
如果将其一生看作一副挂画，那么庚金就是那锋利的框架，丁火是画中的神韵，而亥水与寅木则是画中的山水、可惜这幅画没有足够的底色（土），所以即便框架再精美，神韵再灵动，一旦遭遇风雨刑冲，便只能支离破碎。
徐氏命格中的丁壬合木，其实是一种化气、如果化气成功，他本应在文治上更有建树、但他选择了武功，选择了以庚金的杀伐来强行推动历史、这种选择，顺应了时代（乱世），却逆转了他的命理平衡、在民国那个特殊的时间段，这种不平衡被无限放大，最终导向了那个不可挽回的终局。
他的一生，是金水伤官喜见官的极致注脚、其命局之精妙，在于五行之气的纯粹；其命局之凶险，亦在于五行之气的偏枯、这种偏枯，不仅成就了他的不世之功，也注定了他无法像寻常政客那样长治久安、他是民国历史上的一把利刃，划破了寒夜，最终也消失在寒夜之中。
观其一生起伏，皆在八字这区区八个字中流转、庚金之刚，丁火之明，亥水之灵，寅木之志，构成了一个鲜活而复杂的徐树铮、在历史的长河中，这种格局并不多见，它需要极强的个人意志去驱动流年的运转，而一旦意志力衰减或流年不再眷顾，崩塌便在瞬息之间。
2026年的阳光下，再读此命造，仍觉寒气逼人、那是庚金在冬月发出的清冷光芒，历经百年而不散、徐树铮的八字，是一个关于力量、权谋与宿命的深刻寓言、它告诉我们，无论才华如何盖世，格局如何宏大，若失了五行之间的那一份中庸与敬畏，终究难逃阴阳消长、因果轮回的铁律。
徐氏命局中，寅木的存在极其重要、寅木为火之长生，为金之财，为命局的生机所在、寅木在亥月是湿木，湿木不生无焰之火、这就是为什么徐树铮一生需要段祺瑞（段氏亦为金火格，能助其势）、一旦失去了段祺瑞这个“丁火”的政治庇护，徐树铮的寅木便成了无源之水、无本之木、廊坊遇刺时，段氏已经失势，徐氏的丁火彻底失去了根源。
这个细节在八字中表现为天干丁火的虚浮、丁火在天干，必须依靠地支的支撑、徐氏的一生，其实都在寻找那种支撑，无论是段祺瑞，还是他在西北的经营，都是为了让那一点丁火不熄、但流年乙丑，湿土晦火，终究是功亏一篑、这种命理上的结构性缺陷，是任何后天的才华都难以弥补的。
这种分析并非后见之明，而是五行生克的必然逻辑、庚金与丁火的博弈，伤官与官星的拉锯，构成了徐树铮八字的底层代码、他的每一次抉择，每一场胜负，其实都早已写在了庚辰、丁亥、庚寅、壬午这组干支的排列组合之中、此乃命也，亦是格也。
徐树铮收复外蒙，用的是庚金的肃杀；他经营西北，用的是寅木的生长；他周旋于军阀之间，用的是壬水的谋略、他唯独忘记了，庚金生于寒冬，最需要的是一份土的宽厚与温养，那是他命中最为匮乏、也最不屑一顾的东西、最终，这份匮乏带走了他的生命，也带走了他未竟的宏图大志。
如此格局，即便放在百年后的今天，依然有着震撼人心的力量、它代表了人类意志在命运框架内的最高强度的抗争与表达、虽然结局是悲剧性的，但那过程中的辉煌，却是平凡命格永远无法企及的高度、庚金不朽，丁火长存，徐树铮的八字，将永远作为金水伤官格的经典案例，留在命理学的典籍之中。
在庚金的清冷与丁火的炽热中，我们看到了一个时代的缩影，也看到了一个灵魂的挣扎、这种能量的释放，是八字命格在特定历史时空下的极致绽放、徐树铮虽死，但其命格中传递出的那股不屈的、锋利的、却又带有文人清气的力量，依然透过百年的尘埃，在每一个钻研命理的人心中激荡。
不以成败论英雄，只以格局看人生、徐树铮的八字，是一个充满了矛盾、才华、傲慢与壮烈的综合体、它不仅仅是预测未来的工具，更是理解人性与历史深度的一把钥匙、在2026年，我们重新审视这把钥匙，不仅是为了怀念那个远去的名将，更是为了从这古老的五行智慧中，寻找到关于我们自身命运的一点启示。
庚金利刃，寒冬而生；丁火微明，乱世立功、一朝合木，功名入瓮；一夕刑冲，万事成空、这便是徐树铮，这便是他的八字、不需要多余的修饰，不需要无谓的感叹，那八个字静静地躺在那里，便已经诉尽了一个英雄的一生，以及那个时代所有的波澜壮阔与无奈哀愁。
分析至此，徐氏命格的脉络已然清晰、金水木火的交织，构成了他生命的底色、庚金的锋芒与丁火的温存，在亥月的寒风中不断碰撞，迸发出的火花，照亮了民国那一页苍凉的历史、而流年的丑土，则是一块沉重的墓碑，最终将这一切的火花与锋芒，悉数掩埋在历史的荒烟蔓草之中。