论及千古命理，明朝开国元勋刘基（字伯温）是绕不过去的一座大山、他不仅以神机妙算辅佐朱元璋开创大明江山，更因其在命理学巨著《滴天髓》中的深刻注解，被后世尊为一代宗师、研究刘伯温的八字，不单是在看一个历史名人的兴衰，更是在领略中国正统命理学的巅峰逻辑。
关于刘伯温的生辰，命理学界流传最广、学术研究价值最高的一组干支为：辛亥、乙未、乙卯、壬午。
格解析：三合木局与身强之势
此造日元为乙木，生于未月、未月虽属土，然此时正值夏末秋初，丁火退气，坤土当权、最关键处在于地支的组合、地支亥、卯、未三者全见，构成了一组极其纯粹的“亥卯未三合木局”、这种格局在命理学中被称为“曲直格”的变体，或者说是极强的羊刃格。
乙木坐下卯木禄旺之地，年支亥水为印绶，月支未土被合化为木、这一合，不仅将土的财性转为了木的劫财之气，更使得日主乙木的力量达到了巅峰、乙木本为阴柔之木，但在三合局的加持下，已然具备了参天之势，其人性格必然刚毅果敢，绝非寻常文人那般文弱。
这种极旺的木气，若无宣泄，便是顽木、幸而时支见午火，午中藏丁火、己土、丁火为食神，正是木火通明之象、木主仁，火主礼，这种格局决定了其人天生聪颖，具备极高的悟性和才华、食神吐秀，是刘伯温能够运筹帷幄、决胜千里的内在能量源泉。
官杀与印绶的玄机：辛金与壬水
年干透出辛金，为乙木之七杀、在这样一个木气极旺的格局里，辛金原本显得势单力孤，甚至有“金木相战”且金必败的风险、妙就妙在年支的亥水、辛金坐亥水之上，水能泄金之气，同时生助木势、从十神关系看，这是典型的“杀印相生”。
七杀代表威权、果断、军事才能；印绶代表谋略、智慧、名望、辛金七杀虽然被削弱，但它作为全盘唯一的“克制”力量，起到了定海神针的作用、这说明刘伯温虽为文臣，却有着杀伐果断的军事眼光，辛金透干，代表其名声响亮，威震四方。
时干壬水，为正印、壬水坐下午火，水火既济、这壬水不仅滋润了干枯的乙木，更压制了午火可能带来的过燥、这种平衡感，使得其人在复杂的政治斗争中，始终能保持清醒的头脑，不至于因才华横溢而陷入狂傲自大的境地。
五行流转：木火通明与清贵之气
观察此八字的精髓，在于一个“清”字、乙木生于未月，虽燥但不枯；三合木局，虽旺但不杂；食神泄秀，虽显但不露、壬水透出，全局得润，形成了木生火、火生土（暗藏）、土生金（暗藏）、金生水的完美闭环。
在《滴天髓》中，刘伯温多次强调“中和”与“清纯”的重要性、反观他自己的命局，正是这种理论的最佳实践、木旺得火，谓之英华秀发；火旺得水，谓之水火相济、这种命格的人，往往能在动荡的时代中脱颖而出，且其成就往往带有极强的开拓性。
论未月土气之变：财星变节
月令未土，本是乙木之偏财、在寻常格局中，未月木旺之余，土气尚存，应以财格论、但在刘伯温的命盘里，未土被亥卯两支强行拉入木阵，这种“化财为劫”的现象，深刻揭示了他一生的财富观。
刘伯温一生清正，不以聚敛财富为务、从命理看，财星被合化，说明他志不在私利，而在于建功立业、劫财成林，代表其志向远大，更喜欢与天下英雄共谋大事、这种命理特征，正是他能辅佐一介平民朱元璋夺取天下的基石。
神煞与细节：文昌与将星的交织
虽说明理以五行生克为本，但此造的神煞分布亦值得玩味、卯为将星，亥为天德，午为文昌、将星居日支，代表其内心深处的权力和责任感；文昌居时支，代表晚年的学术成就与传世之作。
亥卯未合局，将星的力量被放大到了极致、这意味着其人不仅有谋略，更有极强的执行力和号召力、他在浙东一带的影响力，以及后期在明朝中央政府的地位，都与这股强大的将星之气密不可分。
人生阶段与大运推演
刘伯温早年行运多在南方火地，丙申、丁酉大运，火金相克，仕途多舛、虽然才华初露，但在元朝末年的腐败官场中，这种刚正且旺相的木气是极难生存的、木火通明虽好，但在官杀克制的大运下，往往表现为怀才不遇，甚至因言获罪。
及至中年，进入戊戌、己亥大运、戊戌土重，本可克制过旺之木，但土亦能生金，加剧了局中的矛盾、真正的大转机出现在其跟随朱元璋之后、当大运流向水木之地，其命局中的“曲直”之性得到了充分的施展空间。
壬寅、癸卯大运，水木相滋，这二十年正是明朝开国、江山定鼎的关键期、壬癸水化解了辛金的戾气，转而生助乙木，刘伯温的智慧在这一时期得到了最大程度的发挥、所谓的“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，其底气便来源于此。
论其归宿：庚子大运的严峻考验
刘伯温的结局是复杂的、从命理角度看，晚年行庚子大运、庚金为正官，与月干乙木相合、乙庚合而化金，这对于一个三合木局极旺的人来说，是一种剧烈的动荡和反戈。
子水虽为印，但子午相冲，冲动了时支的文昌食神、食神受损，意味着寿禄受威胁，也意味着晚年的言行容易招致口舌是非、庚金合克乙木，官杀混杂，且金木相争，这种格局上的“破相”，对应了他在政治斗争后期被胡惟庸等人排挤、最终忧愤而终（或传被毒杀）的历史现实。
《滴天髓》视角的自我印证
刘伯温在《滴天髓》中写道：“何知其人吉？喜神洁、何知其人凶？忌神丛、”
在他的八字里，喜神明显是水与木，火为调候与泄秀之物、在他的鼎盛时期，喜神有力，布局严谨；而到了晚年，庚金与子水的介入，打破了这种洁净感、庚金不仅克木，还想合走乙木，这在命理上叫“贪合忘生”，是一种迷失自我的征兆、这也解释了为什么在明朝建国后，他虽想隐退，却始终无法完全脱离政治漩涡。
辛亥之年的宿命感
年柱辛亥，这四个字奠定了他一生的基调、辛金如利刃，亥水如深潭、这不仅代表了他的天赋，也预示了他的家族背景、辛金坐印，书香门第，且祖上有武功、亥水作为木局的长生之地，源源不断地为他提供精神动力。
刘伯温的博学不仅限于兵法，更涉及天文、历法、算术、这正是由于“壬水”与“午火”在时柱的碰撞、水主智，火主礼（引申为文明、规律），这种组合是典型的自然科学家与哲学家之命、他能撰写《郁离子》，探讨治国安邦之策，其思想深度完全超越了同代的谋士。
格局高低的辩证观
很多人问，为什么同样的八字，刘伯温成了开国功臣，而其他人可能只是乡间教书匠？这便涉及到了命理学中的“气象”。
刘伯温的八字，气象宏大、三合局不只是三个字的堆砌，它代表了一种趋势，一种顺应时代的必然、元末明初的乱世，正需要这种“木气参天”的人来梳理乾坤、且他的八字中，“官”、“杀”、“印”、“食”四吉神与四凶神交织得当，这就如同一个精密的仪器，每一个齿轮都在发挥作用。
尤其是“乙卯”日柱，自坐禄位，这种人的自律性极强、他对自己要求的严苛，到了近乎偏执的地步、这种个性的力量，往往能在大运平平时，依然靠主观能动性开辟出一片天地。
五行缺位的反思：缺失的土与金
虽然未月中藏有己土，但由于亥卯未合局，土性几乎丧失殆尽、在命理中，财星不仅代表钱财，还代表养命之源和现实感、土气的缺失，使得刘伯温的性格中有一种理想主义的情怀，这种情怀让他能够为了理想而舍弃现实的安逸，但也导致他在复杂的权力平衡中，缺乏那种如鱼得水的圆滑。
金的力量在局中主要体现为辛金七杀、金气不旺，说明他虽有权威，却缺乏足够的官场根基（官星不显）、他更像是一个“帝王师”，而非一个“权臣”、这种命格，在创业时期是瑰宝，在守成时期则容易成为孤臣。
刘基命造对后世命理的影响
研究刘伯温的八字，其实是在研究一种“中和之道”、他的命局并不是完美的，但其能量的释放非常集中、后世在推演此类“合局”格局时，往往以刘造为蓝本。
他用自己的八字证明了一个道理：命局中的“病”不可怕，只要有“药”、辛金克木是病，亥水化金是药；木旺易燥是病，壬水润局是药、这种病药相济的逻辑，才是八字能够上层次的关键。
深度剖析乙木在未月的求生欲
未月是木的墓库、乙木生于未月，看似走进了死胡同、但亥、卯两字的出现，将“墓库”强行变成了“生旺”之基、这种反转，正是刘伯温一生性格的写照：在绝境中寻找生机、无论是在鄱阳湖水战中的生死抉择，还是在处理朱元璋对功臣的猜忌时，他这种“变墓为生”的智慧都发挥了关键作用。
这种变格，也要求命主必须具备极强的适应能力、乙木为藤蔓，能屈能伸、刘伯温在元朝仕途受挫后，能够迅速调整心态，隐居著书，待时而动，这正是乙木的灵活性、如果是甲木，可能就直接折断在元末的狂风暴雨中了。
时柱午火的泄秀之功
如果没有午火，这个八字就会陷入“寒湿”或“过于沉闷”的境地、虽然是未月，但由于亥水、壬水的存在，如果不见火，木气就会淤塞、午火作为时支，代表了刘伯温的最终归宿和学术成果。
午火中的丁火是其食神，食神生财（暗生己土）、这说明他的智慧最终转化为了一种能够传承下去的价值、不仅仅是明朝的版图，更是他留下的那些术数、文字和治国理念、午火的存在，让整个命盘“亮”了起来。
命理思考：格局与时代的共鸣
看刘伯温的八字，不能脱离元明更替的大背景、辛亥、乙未、乙卯、壬午，这组干支在那个特定的历史节点，恰好契合了“破旧立新”的能量需求、辛金代表元朝末年的残余秩序，被强大的三合木局（新兴力量）冲击，而壬水则充当了过渡的缓冲。
一个人的命局，其实就是宇宙能量的一个微缩模型、刘伯温之所以能成为传奇，是因为他不仅看清了别人的命，更看清了自己的命、他在《滴天髓》中对“顺逆”、“从违”的深刻阐述，何尝不是对自己一生起伏的复盘？
从这一造中，我们能看到一种知识分子的极致：既有文人的清高与才情，又有政治家的冷峻与决断、这种复杂而统一的人格，通过辛、壬、乙、午这几个字的排列组合，被生动地刻画在命理学的历史长河中、对于后学者而言，每一个字的落位，每一处合化的发生，都值得反复咀嚼，因为那不仅是刘伯温的命，更是中国传统智慧对生命轨迹最深邃的观察。
这种研究，跨越了数百年、在2026年这个时间点回望，你会发现，无论时代如何变迁，这种基于阴阳五行的生命逻辑，依然散发着震撼人心的光芒、刘伯温的八字，就像一个永恒的坐标，提醒着我们：在天命与人为之间，总有一种微妙的平衡，等待着有心人去发现、去顺应、去成就。
技术性细节补遗：论亥卯未木局的稳定性
三合局的稳定性取决于中神（卯木）、在此造中，卯木居于日支，为夫宫（命主自身根基）、这说明这个合局极其稳固、在八字理论中，合局如果被冲散，往往是大祸临头的征兆、而刘伯温的命局中，唯一能冲卯木的酉金并不显现，唯有晚年子水来刑、庚金来合，才略显动摇。
这种极高的稳定性，保证了他在数十年的战争和政治斗争中，始终能够维持一个基本的能量场，不至于在半途夭折、这也是许多能够成就大业的命格所共有的特征：气势纯粹且不易被干扰。
不得不提的是其命局中的“阴阳平衡”、虽然木气极盛，但由于天干两阴（辛、乙）两阳（壬、未月虽阴但藏丁火阳性），且地支阴阳交错，使得他虽然行事刚毅，但外表依然保持了儒者的风范、这种内刚外柔，正是乙木命人的最高境界。
通过对这一古老命造的拆解，我们不难发现，命理学绝非迷信，而是一门关于能量分布与转化的高级数学、刘伯温用他的一生，完美演绎了这组干支所承载的所有可能性。
关于“诚意伯”封号的命理映射
刘伯温被封为“诚意伯”、“诚意”二字，在五行中对应于“土”、虽然他命局中木强土弱，但这正是他一生追求的方向——补足那份厚德载物的土性、他在政治上的谨慎、对朱元璋的忠诚，其实都是在修补命局中由于三合局导致的“木多克土”的缺陷、这种通过后天修身来平衡先天命局的做法，或许才是这位大师留给后人最宝贵的命理启示。
在这种深度解析之下，刘伯温的八字不再是几个冰冷的符号，而是一个鲜活的灵魂，在历史的波涛中，寻找着属于自己的那份中和与永恒、每一位研究命理的人，都应从中感受到那份跨越时空的逻辑之美。