老夫观相多年，阅尽人间百态，深知面相乃天机所示，不仅关乎个人运势，更映射其心性与德行、今日北京城，虽已是甲辰年之春，然命理玄学之大道，亘古不变、近来不少年轻才俊，对卦师、命理师这行颇有兴趣，欲投入其中，为世人指点迷津、此心固善，然天道有常，并非人人皆可承此天命、卦师之职，非同小可，一言一行皆系求问者之祸福，故自身面相，实乃首要考量、何种面相不宜从事卦师之业？老夫今日便将其中玄机，逐一细讲，望有缘者三思。
一、眉压眼，心胸狭窄，难容天地玄机
面相学中，眉毛为兄弟宫，亦主情志、眼睛为监察官，主智慧与洞察力、若眉毛浓密粗重，下压眼皮，使得双眼显得局促不安，此为典型的“眉压眼”之相、生此面相者，往往心胸狭窄，思虑过重，凡事斤斤计较，难以开阔胸襟、他们常被自身情绪所困，易钻牛角尖，无法超然物外。
卦师之职，需观人于微，察事于细，更要心怀慈悲，容纳世间万象、眉压眼之人，其心性已然受限，视野不宽，见解不深，如何能洞察天地之玄机，体悟人生之大道？在为求问者解析命盘时，常因自身狭隘的认知，而做出偏颇之判断，甚至以己度人，误解命理、他们常将自己的烦恼与困惑投射到求问者身上，使得卦象解读蒙上一层阴影、长此以往，不仅无法真正帮助他人，反而可能因心力交瘁而自损元气，更恐招致负面业力反噬、一个心量窄小之人，其气场亦难开阔，难以接引宇宙中纯粹的能量，所言所语便失却了应有的灵验与穿透力、卦师之道，在于引人向善，解惑释疑，若自身心境不能平静，又怎能为他人拨开迷雾？
二、眼露三白或四白，心性偏激，易生是非
眼睛，乃是心灵之窗，更是观察一个人神韵之关键、何谓“三白眼”？即眼珠偏上或偏下，导致眼白在瞳孔的上方或下方显露出来、若眼白在瞳孔的上方显露，称为“上三白”；若在下方显露，则为“下三白”、更甚者，若眼珠极小，四面皆露眼白，则为“四白眼”。
生有此类眼相者，往往心性偏激，情绪波动大，行为处事容易走极端、上三白者，多自负任性，恩怨分明，报复心强，易招惹小人、下三白者，多阴险狡诈，城府极深，为达目的不择手段、而四白眼，则是其中最为凶险之相，主心狠手辣，六亲缘薄，一生多灾多难，且易有暴力倾向。
卦师者，必须心怀仁善，秉持中正之道、若眼神自带煞气，心性偏激，如何能以平和之心态去解读变幻莫测的命理？此类人往往在解读命盘时，会将个人好恶代入其中，甚至利用玄学知识去操控他人，而非真正地引导与帮助、他们的言语可能带有煽动性或威胁性，让求问者心生恐惧，而非获得指引、长此以往，不仅败坏玄学清誉，更会因言行不端而惹上是非官非，最终自食恶果、卦师的眼睛，当清澈明亮，眼神坚定而慈悲，能透视真相，安抚人心，而非散发不安或恶意、一个眼神不善的卦师，求问者见之，便会心生不安，又如何能建立信任，坦诚相告？
三、鼻梁起节或歪斜，为人固执，运势坎坷
鼻子在面相学中，代表财帛宫与疾厄宫，亦主一个人的自我与能力、若鼻梁有明显骨节突起，或整个鼻梁歪斜不正，皆非善相。
鼻梁起节者，通常性格倔强，固执己见，不易听取他人意见，甚至有些偏执、这种人脾气较差，容易与人发生争执，在人际交往中多有不顺、其事业发展也常有波折，难以一帆风顺、而鼻梁歪斜者，则主心术不正，行事不公，容易与人产生口角，一生运势多变，健康状况也可能不佳。
卦师之职，需客观公正，不带个人感情色彩地解读命理、更要善于倾听，能够理解求问者的困境，并给出中肯的建议、若鼻梁起节，性情顽固，便难以采纳不同的视角，更无法虚心学习新的知识，其命理修为将停滞不前、他们可能会坚持己见，即便卦象显示不吉，也固执地给出自己的判断，导致误判、若鼻梁歪斜，则心性不正，容易在解读过程中掺杂私心，或因一时之气而口出妄言，不仅有损自身德行，亦会破坏求问者的运势、卦师的鼻梁，应挺直丰满，气势平和，方能承载财运与福报，也才能以正直之心行事，为求问者带来真正的帮助、一个固执己见，心性不正的卦师，其所言所行，恐多失偏颇，难以服众。
四、嘴歪唇薄或覆舟嘴，言语刻薄，易招口舌
嘴巴是出纳官，主管一个人的言语表达、饮食以及晚年运势、嘴巴歪斜，唇形薄削，或者嘴角下垂如覆舟之状，皆是不利于从事卦师工作的面相。
嘴巴歪斜者，多主言语不实，喜欢搬弄是非，口无遮拦，容易得罪人、其心性不正，言不由衷，难得他人信任、唇薄之人，多口舌刻薄，冷言冷语，不近人情，且晚年运势不佳、而覆舟嘴，更是心性悲观，消极厌世的典型特征，常抱怨不休，难以与人相处融洽。
卦师之言，一字千金，需字字珠玑，句句包含智慧与慈悲、若嘴歪之人，言语信口开河，或刻意歪曲事实，如何能准确传达天机？他们可能在解读过程中言辞不清，甚至前后矛盾，导致求问者听后更加困惑、唇薄刻薄者，其言语常带攻击性或负能量，即便本意为善，也因表达方式不当而伤害求问者、覆舟嘴者，本身便带负面气场，言语之中多是抱怨与不满，如何能为求问者带来希望与指引？一个卦师，需声音清晰洪亮，言语平和中正，方能将命理玄机准确而温柔地传递给求问者、若言语刻薄，负面能量重，求问者不仅无法得到慰藉，反而可能被其负面情绪所影响、卦师的口德至关重要，言语不善者，无法凝聚福报，更无法为他人消灾解厄。
五、额头低窄或有横纹乱纹，智慧浅薄，福报不足
额头为官禄宫，代表一个人的智慧、前程、思虑以及与上天的连接、若额头低窄，或者凹陷，再或者布满杂乱的横纹、乱纹，皆非福相。
额头低窄者，通常智慧有限，见识浅薄，思维不够开阔，难以有远大的抱负和成就、他们在学习和理解复杂事物时会感到吃力，难以领悟深奥的玄学理论、额头凹陷者，更是福薄之相，童年运势不佳，且常有忧虑之事缠身、若额头横纹杂乱，则主劳碌奔波，心事重重，思虑混乱，难以安宁。
卦师之职，首重智慧，需有超乎常人的洞察力与理解力，方能参透命理之精髓、若额头低窄，智慧有限，则难以领会天道之奥秘，其所学所言，多是皮毛之论，无法深入、他们可能只知其然，不知其所以然，无法真正理解卦象背后的深层含义、若额头多乱纹，则心神不宁，思绪混乱，在批卦时容易分心，判断失误、一个卦师需要拥有清明高远的智慧，方能为他人指明方向，若自身智慧不足，又如何能为他人开智慧？福报不足的卦师，亦难以承载为他人化解灾厄的重任，恐自身反受其累、卦师的额头，当饱满开阔，光洁无瑕，方能接纳天地之灵气，智慧如泉涌。
六、颧骨高突无肉或凹陷无力，权力失衡，难孚众望
颧骨代表一个人的权势、魄力、行动力以及人际关系、颧骨在面相中，宜高耸有肉，饱满而有势，不宜过高过突，亦不宜凹陷无力。
若颧骨高突无肉，犹如刀锋般尖锐，则主其人个性刚烈，控制欲强，盛气凌人，容易与人发生冲突、这种人往往独断专行，难以与他人合作，夫妻关系也常紧张、在女性面相中，更可能克夫、若颧骨凹陷无力，则主其人缺乏魄力，意志薄弱，容易受人摆布，且身体健康状况不佳，事业也难有成就。
卦师在某种程度上，亦需具备一定的威信与魄力，才能引导求问者，使之信服、然此威信并非霸道，而是源于智慧与德行、若颧骨高突无肉，则其人言语中常带压迫感，甚至威逼利诱，令求问者感到不适，而非心悦诚服、他们可能会利用手中的“预测权”来操控他人，满足自身私欲、而颧骨凹陷无力者，则缺乏决断力，在批卦时犹豫不决，信心不足，无法给出明确的指引，让求问者无所适从、一个卦师，其气场应中正平和，既有引导之力，又不失慈悲之怀、过刚则折，过柔则弱，皆非卦师之宜、卦师的颧骨，应与面部其他部位协调，饱满有势而不显尖刻，方能获得他人的尊重与信任。
七、耳朵反轮无垂珠，叛逆乖张，难得善缘
耳朵在面相学中，代表幼年运势、智力、寿元以及福气、好的耳朵应轮廓分明，耳垂厚大，紧贴头部、若耳朵反轮，即耳廓外翻，耳轮不明显；或无耳垂，耳薄如纸，皆为不吉之相。
耳朵反轮者，通常个性叛逆，不服管教，主观意识强，常与家庭不睦，六亲缘薄、他们做事冲动，缺乏耐心，难以与人建立深厚情谊、若再无耳垂，则福气浅薄，晚年运势堪忧，且智力发展可能受限、耳薄如纸者，更是身体虚弱，一生劳碌，难有积蓄。
卦师之职，需福泽深厚，方能承载为他人指点迷津的因果、若耳朵反轮无垂珠，则代表其人与传统文化、长辈智慧的连接薄弱，难以领悟玄学精髓、他们可能只凭一时兴起或表面功夫学习命理，而非深入钻研，更无敬畏之心、在批卦过程中，易因心性叛逆而独断专行，不听劝告，甚至可能对求问者的忠言逆耳、耳薄无福者，自身能量场便不强，又如何能为他人带来正能量？卦师需要福德深厚，方能为求问者化解厄运，若自身福报不足，则易受反噬、卦师的耳朵，应厚实有肉，耳垂饱满，轮廓分明，象征着聪慧、长寿与福气，更能倾听世间疾苦，接纳天地之声。
八、下巴尖削或短缩，晚景凄凉，难得善终
下巴在面相学中，代表晚年运势、意志力、坚持力以及对待下属和子女的态度、好的下巴应圆润饱满，有力而不过长。
若下巴尖削无肉，如同锥子一般，则主其人晚年孤苦，运势不稳，人际关系不佳，容易流于漂泊，难以安定、其性格多变，缺乏耐心与毅力，难以坚持、若下巴短缩，向后内收，则主其人缺乏意志力，容易放弃，晚年运势亦不理想，且子女缘薄。
卦师之职，乃是长久之道，需要持之以恒的修行与积累、若下巴尖削，则其人可能在学习命理之路上难以坚持，半途而废，或者即便勉强为之，也心性浮躁，难以深入、他们对未来缺乏规划，批卦时亦可能只着眼于眼前利益，而非长远发展、下巴短缩者，则缺乏坚韧的品格，在面对挫折和困难时，容易退缩，无法为求问者提供坚实的依靠、一个卦师，需有深厚的积累和稳定的晚年运势，方能安心于道业，为更多人服务、若自身晚景凄凉，又如何能为他人预测一个美好的未来？卦师的下巴，应饱满圆润，有力和善，方能承载晚年的福泽，亦象征着稳重和坚持的品格。
九、整体气色晦暗，神情颓废，自身难保
上所言皆是局部面相，然面相之学，更重整体之“神”与“气色”、无论五官长得如何周正，若其人整体气色晦暗无光，面带青气、黑气或死气，眼神空洞，神情萎靡不振，一副颓废之态，这便是最大的忌讳。
气色是面相的“活”的部分，它反映了人当下的健康、运势和心境、卦师者，需要身心康泰，元气充沛，方能接引宇宙能量，洞察天机、若气色晦暗，神情颓废，则表明其自身能量场低迷，健康状况不佳，运势不济、一个自身都难以自保，被负能量缠身之人，又如何能为他人带来正能量，指点迷津？他们不仅无法准确解读命理，反而可能将自身的负面能量传递给求问者，甚至在批卦过程中，容易被求问者的业力反噬，使自身雪上加霜。
卦师的“神”，当如晨星般明亮，眼神坚定而慈悲，面色红润有光泽，周身散发着平和与智慧的气场、只有自身元气充沛，心神清明，方能保持高度的专注与灵敏，准确捕捉卦象中的细微信息、一个连自己都无法照顾好，充满负能量的卦师，不仅会损害求问者的利益，更会加速自身运势的衰败。
老夫言尽于此，面相之理，变化万千，然其根本皆归于心性、卦师之职，乃是承载天命，福荫众生之神圣使命、欲入此门，必先修德养性，端正心念、面相不佳者，并非意味着永无可能，若能自省自察，修身养性，改变心性，则面相亦可随之转变，然此改变，非一朝一夕之功、望各位有志之士，深思熟虑，切莫轻率从事，以免误人误己，徒增业障、天道昭彰，玄学重德，此乃老夫多年心得，与君共勉。