子平命理，重在气象之纯杂，神气之流转、化气格，乃命理中极贵、极变之格、常言“化之真者，名利双收；化之假者，孤苦伶仃、”然世间万物，纯粹者少，驳杂者多，故真化者寥寥无几，假化者比比皆是、假化格，并非指化气全无，而是指化神虽成，却带瑕疵，或根基未固，或有物阻隔，导致气象不纯、究其精微，需从五行生克之常法，跃入气象变幻之变法。
化气之理，源于天干五合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火、成格之要，首在月令，次在日时、若日干与月干或时干相合，且生于化神当令之月，四柱无争合、妒合，无克破化神之物，方谓之真、假化之谓，则是虽备化气之形，却存在干扰因素，使其“假”而不实。
假化之成因，约有数端、其一，化神不旺、虽合而化，但月令并非化神司权，仅有化神之余气，或月令虽是，但被他支冲克，化神气弱、其二，根气未尽、日主虽合而化，但在地支仍留有强根，如甲己化土，甲木日主在地支见寅卯或亥未，此为“恋旧”，不肯全然随化，心存异志，名为假化、其三，克战阻隔、化神受克，如甲己化土，四柱见乙木或木多，克损土气，使化气不虚、其四，妒合争合、两干争合一干，如两甲合一己，或两己合一甲，情意不专，气乱不聚。
论假化格，最重“去病”二字、假化者，病在不纯、若运途能去其病，则假化亦能发福，甚至贵过真化、命书云：“假化之人亦多贵，异路功名显赫时、”此类命局，往往人生波折较多，非一帆风顺，需经历一番磨难，待岁运补其不足、去其多余，方能一飞冲天。
甲己化土，乃中正之化、甲为参天大木，己为田园之土、甲己相合，若生于辰戌丑未之月，土气当权，化格乃成、假化者，多因生于仲春、仲秋，木金之气未尽，或地支见寅申冲战、甲木日主见己土相合，若地支藏有甲木之根，则主此人虽表面顺从、宽厚，实则内心刚强，多疑虑、此格若遇火运生土，或遇金运克去木根，方能化假为真、土主信，假化土格者，为人往往信义有亏，或因守信而受累、岁运若能补足土气，必能于地产、建筑或传统行业中获取巨利。
乙庚化金，为仁义之化、乙木柔弱，庚金刚健，乙庚相合，如同柔能克刚，又如刚能护柔、生于申酉之月，金气肃杀，最易成化、若生于盛夏，火气炎烈，炼金过火，或地支见亥子水多，泄金之气，皆为假化、乙庚假化者，性格多矛盾，既想坚持仁义，又受现实功利所扰、若运行土金之地，助起化神，则能武职峥嵘，或在金融、法律领域掌权、假化金格，最忌丙丁火岁运，火能销金，一旦相遇，恐有伤残或官非之灾。
丙辛化水，为威严之化、丙火为阳光，辛金为珠宝，水为智、丙辛化水，需生于亥子丑之月，且天干不见土克、假化之由，常因生于辰戌之月，土气过重，或丙火自坐刃地（午），火性太强，不肯化水、丙辛假化之人，聪明绝顶，然多流于狡黠，心计深沉、水主智，假化则智而不实、若岁运见金生水，或见木疏土，则才华方能正用，可在科研、演艺或谋略咨询中名声大噪。
丁壬化木，为仁寿之化、丁为灯烛之火，壬为江河之水，水火相济，化为青葱之木、成格于寅卯辰月、若生于申酉月，金气克木，或生于冬季水旺之极，水多木漂，均为假化、丁壬假化者，情感丰富，极具艺术天赋，但往往流于幻想，缺乏行动力、木主生长，假化木格若遇水木运，则生命力爆发，能于文化、艺术或教育行业有所成就、若运遇庚辛金，木气受损，则易患肝胆之疾或神经衰弱。
戊癸化火，为无情之化、戊为燥土，癸为雨露，土水相和，化为烈火、成格于巳午未月、假化之由，多因生于冬季，水气寒冽，或地支见申子辰合水局，扑灭火气、戊癸假化之人，外貌虽美，内心却冷、火主礼，假化则礼义不全、此格需木来生火，或火来助威，方能显贵、若行运至北方水地，则化气全无，事业崩塌，甚至有夭亡之虞。
探究假化格之岁运消长，乃断命之关键、假化格之精髓在于“待时而动”、命局中之“病”，即是假化之根源、若病在根气未尽，运至克根之地则发；若病在克神阻碍，运至制克之地则兴；若病在化神不足，运至生扶之地则显、由此观之，假化格之命造，其富贵往往带有阶段性，大运一过，若未能保住胜果，极易由盛转衰。
在实际推演中，需细辨地支藏干之气、例如，甲己化土，地支虽见辰土，但辰中乙木三分，若此木得岁运助力，亦能破化、再如，乙庚化金，地支见申，申中壬水能泄金气，若水旺，金气不纯，亦为假、故论化气，天干为形，地支为质，地支之气若不载天干之化，化亦虚名。
为人推命，遇假化格，不可草率断为贫贱、需察其气势向背、虽为假化，若局中用神有力，去其忌神，依然可以白手起家、假化格之人，往往比真化格更具拼搏精神、真化者，天生富贵，气象纯粹，性格多平和；假化者，因命局有缺，人生多坎坷，性格中多带一份偏激与坚韧、这种性格在动荡年代或竞争激烈的环境中，往往能爆发惊人的能量。
关于“争合”与“妒合”对假化格的影响，亦是玄机所在、两阳合一阴，为争；两阴合一阳，为妒、如两甲争己土，甲木之气不一，己土之心亦乱、此时若岁运能合去、冲去一甲，使局中复归一合，则假化转真，其年必有升迁或横发之喜、反之，若岁运又加重争妒，则必有争斗、官讼或婚姻破裂之事。
论及神煞，假化格若带天德、月德贵人，则能化险为夷，假化之弊端亦能减轻、若带羊刃、七杀，则需格外小心，因化气格最忌冲战、一旦化神之刃被冲，其祸立至、假化格之人在六亲缘分上，亦有独特之处、因其日主已随化神而去，往往与原生家庭缘分较薄，或有认祖归宗、过继、异姓孤儿之象。
乾造为例：甲午、己巳、甲戌、己巳、此造天干两甲两己，两两相合、生于巳月，火旺土相，虽似化土，然两甲争合两己，气象不一，且甲木坐下有根（戌中余气及午中生发之意），名为假化、此人早年奔波，虽有才干却难得志、运行丙寅，火木齐旺，甲木得根更固，假化之病加重、及至丁卯运，虽木旺，但卯戌合火，丁火引化，事业开始小有成就、待至戊辰、己未大运，土气纯粹，去其争合之弊，一举成为巨富、此即“假化经过岁运补，名利双收步青云”之例。
再看一坤造：乙庚、庚辰、乙酉、庚辰、此造金气极旺，天干二乙争合三庚，生于辰月，土旺金相，酉金坐日支，看似真化、然二乙三庚，争合太剧，且辰中藏乙木之根、此为典型的假化金格、此命造性格刚毅，不逊须眉，但在婚姻上却极尽波折，数度离合、因庚金为夫星，争合主夫缘不专、其事业在西方金运时极盛，官至高位，然运行南方火地，官星受损，化气被破，从高峰跌落，晚景凄冷。
假化格之富贵程度，亦受格局高低之限制、若化神为财官，则利于求名求利；若化神为伤食，则利于才华发挥、论命时，需将化神视为新的“日主”，重新审视四柱之喜忌、甲己化土，则以火为印，木为官，水为财、若化土之后，四柱火多，则土太燥，需水滋润，此时水虽克化神之元神（火），却是调候所必须、这种错综复杂的生克关系，正是假化格最难推算之处。
所谓“化气不忌官星”，乃指化格既成之后，不畏官杀之克、然在假化格中，此理需斟酌、因假化根基不牢，遇克则易散、如丁壬化木，若见庚辛金，木气极易折损、除非命局中有火克金，或有水通关、故假化格之护卫，较真化格更为重要。
在现代社会，假化格之人多见于跨界精英或通过自我奋斗改变阶层之人、他们的命理特征是不稳定中求发展、这种“假”反映在现实中，就是身份的多重性、职业的变动性、他们可能在某个领域达到高峰后，突然转身进入另一个完全不同的领域，并再次取得成功、这是因为大运的转换，消除了命局中的“病”，使其在特定阶段呈现出极其纯粹的化气。
论述至此，不得不提“从格”与“化格”之辨、从格是弃命从势，而化格是合而转化、假化格往往带有从格的影子，即当日主无法维持自身独立时，不得不向合神低头、但化格比从格多了一份“情意”，是相感而化、假化者，情不真、意不切，故需外部环境（岁运）的强力介入，方能成事。
对于假化格的调理与趋避，核心在于“顺势”、既已现化气之象，便不可强行扶起日主、若甲己化土，切莫再用浓重之木气去“补”甲木，否则必犯旺神，招致灾祸、应顺应土之性，或用火生，或用金泄、假化之人的心理调节亦然，需学会放下固执，融入大势，在变动中寻找平衡。
研究假化格，亦需关注“化神入墓”、化神若入墓库，则才华受困，如甲己化土见辰，若无冲开，则化气被埋、岁运冲开墓库之年，往往是假化格变动最大的时刻、此时若能去病，则为吉；若冲起忌神，则为凶。
综观假化之奥妙，全在一“变”字、变则通，通则久、假化格虽然起起点不及真化格高，但其人生的张力与精彩程度，往往有过之而无不及、命理师在分析此类命局时，需有全局观，不被表面的合化所迷惑，深入挖掘地支藏干的微弱信号，方能断准起伏，指点迷津。
化气之法，虽立足于五行，却超脱于常理、假化格的存在，正是命理学对复杂人性与无常世事的深刻写照、无瑕不成玉，假化格的那些“瑕疵”，往往正是命运给予的磨炼与转机、于枯燥的干支组合中，窥见生命在假与真、顺与逆之间的挣扎与超越，此乃命理之大成。
在推演假化格时，还需留意“岁运合化”的二次干扰、流年干支若与命局化神发生新的合化，会暂时改变原局的平衡、例如丁壬化木之命，流年遇丁或壬，增强化神之力，谓之“助化”；若遇戊癸，虽化火生木，却也使气象变杂、此间细微差别，关乎流年吉凶之毫厘。
假化之理，亦通物理、物质转换，纯度越高能级越稳；纯度不足，则需催化剂、岁运即是催化剂、假化格之命，若一生不遇去病之运，则平庸一生，甚至多灾；一旦运至，其势如破竹、故论此格，不可只看原局，必须结合大运，观察其“病”何时得医。
在众多化气格中，尤以“真化难求，假化易得”为常态、对于假化格的研习，不应止于格之名称，更应探究其内部力量的博弈、每一个干支的强弱，每一处藏干的消长，都决定了化气的虚实、只有将气论与形论完美结合，方能识破假化格的伪装，洞察其背后隐藏的富贵契机。
此论旨在阐明假化格之本质，剥离其神秘外衣，还原为五行气象之流变、命理之道，博大精深，假化一格，已足见其变幻莫测、后之学者，当于实践中反复印证，体察假中求真、变中求常之理，方不负子平先贤之遗教。
化气格之真假，实乃天地阴阳之常态、真化者如晴空万里，假化者如云开见日、虽有阴云遮挡，但光芒终不可掩、只要大势不乱，微瑕不足以掩大德、假化之人，只要能识时务、顺天命，在岁运的助推下，亦能书写不凡之人生篇章。
假化格之断法：一看化神是否得令，二看日主是否有根，三看是否有物阻隔，四看岁运是否去病、四者俱备，则吉凶自见、命理推演，贵在变通，假化格正是变通之极致、对于那些处于假化格中的命造，不应悲观于眼前的困顿，而应静待那能够“去病存真”的神奇岁运。
八字干支的排列组合，如同人生的各种可能性、假化格代表了那些在妥协中寻求突破、在不纯粹中追求卓越的生命状态、这种状态虽然充满了不确定性，但也正因为这种不确定性，才赋予了人生更多的翻盘机会与惊喜、深研此格，不仅是技术上的精进，更是对生命逻辑的深刻洞察。
化气之道，大抵如此、不论真假，皆是五行之气的重新组合与分配、假化格虽有缺憾，但缺憾本身就是动力、在漫长的岁运长河中，每一个人都有机会经历属于自己的“从假转真”的时刻、这便是命理学给予世人的希望所在，亦是算命大师在批阅命卷时，最应传达的命理智慧。