甲辰年春，京城内外，万物复苏，人声鼎沸、谈及命理，常有善信问及：“大师，五行命格如何分高低，又该怎样排序辨别呢？”此问直指命理精髓，非三言两语可尽、命格之排序，并非简单划分优劣，实乃对八字全局气象、格局层次、用神得失、流通生克之综合评判、今日老夫便将此中奥秘，层层剖解，望能令求学者豁然开朗。
论五行命格之高下序辨：命理探源与精微判断
欲论命格高低，首当其冲者，便是洞察八字之根基——日主旺衰、日主，即是命主本人，是整个命盘的中心、其强弱，直接关系到命主承受财官、抵御病灾、发挥才能的能力。
一、命格之本：日主旺衰定乾坤
何谓日主？八字排盘，以日干为日主，代表命主自身、其重要性不言而喻，如同大厦之主梁，其坚固与否，决定了整座建筑的稳固、判断日主强弱，需审视其在四柱八字中的得势、得地、得生情况。
先观月令、月令，乃是司令之神，其对日主的影响力最为巨大、若日主得月令相生或为同类五行（如甲乙木生于寅卯月），便是得时，其力自强、此谓“月令为本，旺衰之源”、月令若为日主之财官食伤，则日主处于弱势，需他柱相扶。
再察坐下、日支，又称日元之根，如同日主之立足之地、若日支为日主之禄刃、比劫或印星，则日主得地，有根气，力量倍增、例如甲木日主坐寅、卯，或坐子、亥，皆为得地。
又看四柱干支对日主之生扶、年干、时干、年支、时支，以及它们与日干、日支的关系，皆不可忽视、比肩、劫财与日主五行相同，直接增强日主力量、正印、偏印则生扶日主，如同慈母哺育，源源不断地提供支持、这些生扶之力越旺盛，日主便越强健。
反观克泄耗之力量、官杀（克日主者）、食伤（泄日主者）、财星（耗日主者），这些皆是消耗日主力量的因素、若命局中克泄耗之力量过于强大，而生扶之力量微薄，则日主便会偏弱。
日主之强弱，可分为太旺、偏旺、中和、偏弱、太弱几种状态、中和之命，通常较为平稳，能够驾驭人生中的吉凶祸福、日主太旺者，性情刚烈，易生争执，需官杀得用加以制衡、日主太弱者，胆小怯懦，难以担当重任，需印比生扶才能有所作为、极弱者，则可能形成从格，顺势而为，反而能成大器、判断日主旺衰，乃是命理分析的基石，其精准与否，直接影响后续对用神、格局的判断。
二、气象万千：五行流通与平衡之道
五行者，金、木、水、火、土也、八字命局，即是这五行之气在命主生辰时刻的展现、命格之高低，很大程度上取决于这五行之气的流通与平衡状况。
中和为贵，此乃命理学之核心理念、何谓五行平衡？并非指五行数量均等，而是指五行之气能够相互流通、相互制约，不偏不倚，生克有情、如同自然界生态系统，各类生物各司其职，维持着微妙的平衡，方能生生不息。
过旺与不及，皆为偏枯之象、某一行过旺，如同洪水猛兽，会克制其所克之行，泄耗其所生之行，导致命局失衡、譬如木气过旺，则土气受损，金气被泄、反之，某一行不及，甚至全无，则该行所代表的方面便容易出现缺陷、例如，命中无水，则可能缺乏智慧、变通，亦或肾脏欠佳。
命局之中，天干地支间的生克制化、刑冲合害，构成了五行流通的路径、好的命格，其五行之气能够循环相生，如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，形成一个良性的循环，此谓“流通有情”、流通有情之命，命主往往思维敏捷，行事顺遂，贵人多助，逢凶化吉。
生克有制，亦是平衡之道、例如，火旺需要水来制，金旺需要火来炼、若有制有化，则五行之气虽有偏强，却能被有效引导，化为己用、譬如官杀过旺克身，若有印星通关，则官杀之凶险被印星转化，反而成了生助日主的力量，此谓“官印相生”。
命局之“清”与“浊”，亦是判断命格层次的关键、清者，格局纯粹，用神得力，闲杂之神干扰少、浊者，五行混杂，格局不清，用神受损，忌神猖獗，则一生多阻碍、一个命局，若能五行流通无滞，生克制化得宜，便如同山川秀丽、溪水潺潺，气象开阔，自然层次不凡。
三、寻龙点睛：用神有力则命显
论命之要，莫过于寻得“用神”、用神者，命格之枢纽也，如同万事万物之核心，得之则兴，失之则衰、用神并非某一个特定的五行或十神，而是指对日主而言，能够扶抑病弱、通关调候、解救危难、使命局归于平衡的那个关键之字。
用神之取法，千变万化，需依命局具体情况而定。
扶抑法： 日主过强，则取克泄耗之神为用；日主过弱，则取生扶之神为用、此乃最常用之法。
通关法： 若命局中两行交战，互不相让，如金木相克，则取水为通关之神，化金生水，水生木，使两行不战而和。
调候法： 生于寒冬或酷暑，命局寒暖失衡时，需取火或水来调和气候、例如冬季之木，寒凝而生机受阻，若有火暖局，则木得温煦而茂盛。
从格法： 若日主弱极无依，或强极无制，便可形成从格（从财、从官、从儿、从强等）、此时用神即为顺从之神，顺其旺势，不可逆其气。
用神一旦确立，其力量与位置便至关重要、用神若在月令，或得天干透出，或得地支强根，或得他柱生扶，则用神有力、有力之用神，如同精兵强将，能发挥巨大作用，逢凶化吉，助推命主成就、反之，用神虚浮无力，或受克受制，则如同病弱之将，虽有用神之名，却无用神之实，命主一生多劳碌少成功。
更有甚者，用神被忌神所破，此谓“用神受伤”、忌神者，顾名思义，是对日主不利之五行、若忌神得势，对用神造成破坏，则命主一生坎坷，易遭灾祸、命局中用神能够得力，且不受忌神损害，是命格高尚与否的重要标志、喜神者，生用神或克忌神者也，亦是命局中的吉星、若喜神与用神共同发挥作用，则命格更显贵气。
四、格局论断：清纯高远方为上
八字命理中，格局是骨架，是命主一生发展方向的指示、格局之清纯高远，直接决定了命格的层次。
格局可分为正格与变格、正格，即是基于月令透干的十神组合，如正官格、偏财格、食神格、正印格等、变格则包括专旺格、从格、两神成象格等特殊格局。
正格以“取清”为贵、例如正官格，若官星独旺，不受食伤克破，不受伤官混杂，且有财星生官，印星护官，则此官格清纯，命主多能担任官职，品格高尚、若官杀混杂，食伤破官，则格局不清，命主一生多是非，官运不顺、十神中，财、官、印、食伤各有其象、财星若清纯，无劫财争夺，则财运亨通；印星若为用，不受财星破坏，则学业有成，名望显赫。
特殊格局则要求“从”其势，或“专”其旺、专旺格如曲直仁寿格（木专旺）、炎上格（火专旺）等，要求命局中某种五行极其旺盛，并能顺其气势，不见克制之神、从格如从财格，要求日主极弱，完全顺从财星，若有印比生扶，反而破格、这些特殊格局若能成格，且气势纯粹，往往能成就非凡事业，或名垂青史，或富甲一方。
格局的成败，很大程度上取决于用神能否得力，能否有效制约忌神、一个好的格局，不单是用神得力，更要格局清纯，没有杂气扰乱，没有严重的刑冲破害、有些命局，看似格局良好，但用神虚浮，或者忌神得势，便无法真正发挥格局的优势。
五、细微之处见真章：十神配置与神煞辅助
八字命盘，不仅要看大的格局与用神，更需细察十神在四柱中的具体配置，以及神煞的辅助影响，方能洞悉命格的精微之处。
十神组合，关乎人生的方方面面。
贵气与富气： 官印相生，多主权威与名誉；财生官，则能因财得官；食伤生财，则多凭技艺赚钱、财星有库，易聚大财；官星得禄，能掌实权。
才华与智慧： 食伤吐秀，主聪明伶俐，才华横溢；印星为用，学识渊博。
婚姻与家庭： 男命以财星看妻，女命以官星看夫、配偶宫（日支）吉凶，以及财官星的入墓、入库、刑冲合害，皆可推断婚姻状况、例如，夫妻宫坐忌神，或被刑冲，婚姻多不顺遂。
健康与寿元： 五行偏枯，或某一行过旺过弱而无制化，往往对应身体的某个器官容易出现问题、例如水弱火旺，可能心肾不调、命局若有严重的刑冲克害，尤其冲克到用神或寿元星，则需注意健康。
神煞者，如禄、马、贵人、羊刃、空亡、华盖等，它们是古人在长期实践中出来的，用来辅助判断命格特征的符号、神煞并非主宰命运，但能增减吉凶的色彩、例如，天乙贵人入命，多主逢凶化吉，常得贵人相助；驿马星动，主奔波劳碌，但也可能因动而得财、羊刃，虽主性情刚烈，但若与七杀相配，则能化为权柄，成就武职、空亡则代表虚无、不实，落在不同的宫位，有不同的影响、解读神煞，需结合命局整体，不可孤立而断，否则易生谬误。
六、动静结合：岁运之于命格的影响
八字原局如同命主之先天体质与禀赋，是静态的“命”；而大运流年，则是动态的“运”，如同气候变迁对植物生长之影响、命格之排序，必须将岁运考量在内，方能窥其全貌。
原局为体，岁运为用、一个命局即便先天条件优越，用神得力，但若长期运行忌神大运，则其吉象也难以显发，反而多受困顿、反之，一个普通甚至略有瑕疵的命局，若能逢上二十年、三十年的喜用神大运，则命主也能抓住机遇，成就一番事业。
大运流年与原局之间，存在着生克制化、刑冲合害的复杂关系。
用神得运： 若大运或流年为命局的喜用神，则犹如久旱逢甘霖，命主精神抖擞，行事顺利，易得贵人相助，事业财运皆能向上发展。
忌神得运： 若运行忌神，则犹如逆水行舟，阻碍重重，易生病灾、口舌、破财之事。
命格的“高低”并非一成不变，它会随着岁运的转换而呈现出不同的状态、好的命格，在于其能够承受岁运的吉凶考验，即使运行忌神，也能有惊无险；若逢喜用，则能乘风破浪，一鸣惊人、命理学并非宿命论，通过了解岁运的起伏，亦能趋吉避凶，化解不利。
七、综合审度：命理排序的整体观
命理之学，博大精深，判断命格之高低，绝非单一因素可决，而是需要综合审视全局，如同鉴赏一件艺术品，需从材质、造型、工艺、意境等多角度来评判。
世间并无绝对完美的命格、即便是古籍中记载的帝王将相之命，亦有其不足之处，或感情不顺，或子嗣艰难、命格之高低，更在于其能否最大化地发挥自身的潜能，能否达到其所能达到的最高境界。
其一，平衡为基础，用神为核心、命局五行之平衡与流通，是生命健康、情绪稳定的基石、用神得力，则命主有明确的方向和强大的助力，是成就事业的关键。
其二，格局为骨架，岁运为动态、格局的清纯与否，决定了命主人生舞台的大小和展现方式、而岁运的配合，则是推动或阻碍命主发展的催化剂、两者互动，方能展现生命轨迹的全貌。
其三，清、纯、贵、和、显，是评判命格的境界。
清： 命局不杂，去芜存菁，用神纯粹。
纯： 格局不混，十神各司其职，无相互破坏。
贵： 命主品格高尚，声望显赫，社会地位崇高。
和： 五行流通有情，生克有度，身心康泰。
显： 命主之才能、成就能够充分展现，被世人所知。
最终而言，命理学是对“天道”的阐释，但更要结合“人道”的修为、一个好的命格，若不勤奋努力，不积德行善，亦难将先天之禀赋转化为后天之福报、反之，即便命格平平，若能心存善念，行事端正，亦能修德改运，逢凶化吉、命理之排序，旨在明晓自身优劣，扬长避短，顺势而为，而非定论宿命、知命者，方能造命。