诸位有缘人，今日老夫就来与你们细说这《周易》中的“卦爻”究竟是何玄机，何等奥妙、世人常闻“八卦”、“卜卦”，却鲜有人能真正明白这“卦”与“爻”二字所蕴含的天地之道、人生百态、莫急，老夫今日便将这千年古老的智慧，用最朴实的言语，为你层层剥开。
要说“卦爻”，首先得明白《周易》的根本、这本经典，可不是仅仅用来算命的工具书、它实乃一部阐述天地万物运行规律、阴阳消长变化的哲学巨著、世间之事，无外乎变化二字，而“卦爻”便是将这变化之道具象化、符号化的载体。
一、先说这“卦”：天地之象，万物之形
“卦”字，从字形上看，左边是“圭”，乃是古代测影、丈量的工具，右边是“卜”，乃是占问之意、合起来看，便是通过某种方式，去测量、去观察天地间的运行轨迹，从而推断出事物的发展趋势。
1. 阴阳为本：一实一虚，一生一灭
要理解卦，便不能不提“阴”与“阳”、这二者，是《周易》最基础的符号。
阳爻（—）：一条实线，代表光明、刚健、向上、积极、显性的一面。
阴爻（--）：一条断开的虚线，代表黑暗、柔顺、向下、消极、隐性的一面。
天地万物，皆可归结为阴阳、白天为阳，夜晚为阴；男人为阳，女人为阴；动为阳，静为阴、这二元对立又统一的观念，是理解一切“卦”的基础。
2. 三爻成卦：小天地，八方来
单一个阴阳爻，还不足以描摹复杂的世事、于是，古人将三根爻叠在一起，便组成了“三爻卦”，也称作“八卦”或“经卦”、这八个三爻卦，是《周易》中最基本的八种自然现象和基本属性的象征、它们从下到上，分别代表了天地人三才，又象征着一个事物的初、中、末三个阶段。
乾（?）：三根阳爻、象征天，刚健、积极、创造、其象为马、为君王、为父。
坤（?）：三根阴爻、象征地，柔顺、包容、承载、其象为牛、为民众、为母。
震（?）：一阳在下，二阴在上、象征雷，发动、惊动、奋起、其象为龙、为长子。
巽（?）：一阴在下，二阳在上、象征风，入、伏、渗透、命令、其象为鸡、为长女。
坎（?）：一阳居中，二阴在外、象征水，险陷、智慧、流动、其象为猪、为中男。
离（?）：一阴居中，二阳在外、象征火，光明、依附、美丽、其象为雉、为中女。
艮（?）：一阳在上，二阴在下、象征山，停止、静止、坚固、其象为狗、为少男。
兑（?）：一阴在上，二阳在下、象征泽，喜悦、交流、和合、其象为羊、为少女。
这八个卦，就好比是描绘世间万象的八种基本色调、它们各自代表着不同的能量、性质和状态、当你要问一件事的性质时，往往可以将其归类到这八卦之中。
3. 六爻重卦：大乾坤，六位行
单凭八个三爻卦，所能表达的意义毕竟有限、于是，古人又将两个三爻卦上下重叠，形成了“六爻卦”，也称作“别卦”、一个三爻卦是“内卦”（下卦），代表事物的内在、初始；另一个三爻卦是“外卦”（上卦），代表事物的外部、发展或结果。
六爻卦共有六十四种组合，这便是《周易》中六十四卦的由来、每一卦由六根爻组成，从下往上数，分别称为“初、二、三、四、五、上”、这六个爻位，象征着事物发展从萌芽到成熟，再到衰落的六个不同阶段，或是一个系统中的六个不同角色、层面。
比如，乾卦（?）重叠自己，就成了“乾为天”（?）卦，六根都是阳爻、坤卦（?）重叠自己，就成了“坤为地”（?）卦，六根都是阴爻、这六十四卦，每一卦都有其独特的卦名、卦象和卦辞（对整个卦的解释），它们共同构成了描摹天地万物、人伦关系的精微图谱。
当你求测一事时，最终得到的便是这六十四卦中的一卦、此卦，如同一个宏观的剧本，为你揭示了当前事情的整体面貌、发展趋势和深层含义、它是一个象征，一个图像，需要你用心去体悟它所描绘的境界。
二、再说这“爻”：细微之处，变化之机
如果说“卦”是事物的整体蓝图，那么“爻”就是蓝图上的每一根线条，每一个具体的细节和环节、每一根爻，都有它独立存在的意义，也承载着它特定的变化信息。
1. 阴阳之变：动静之间，玄机藏焉
前面说过，爻分阴阳、但爻的意义，远不止是阴阳那么简单、在实际的占卜中，有些爻会发生“变动”，从阴变为阳，或从阳变为阴、这便是所谓的“动爻”。
老阳：本来是阳爻，但它“动”了，要变为阴爻。
老阴：本来是阴爻，但它“动”了，要变为阳爻。
少阳：是阳爻，但不动。
少阴：是阴爻，但不动。
这里的“老”与“少”，便是区分爻是否变动的标志、动爻是整个卦象中最关键的部分，它指出了一件事情正在发生、即将发生或最需要你关注的那个环节、一个卦中可以有一个或多个动爻，也可能全不动，或六爻皆动，每一种情况都有其独特的解读方式。
2. 爻位之尊卑：六位行藏，各有其义
六爻卦中的六根爻，从下到上，每一根所处的位置都非同一般、古人将其比拟为社会中的不同阶层、事物发展的不同阶段，亦或是人体的不同部位。
初爻（最下）：代表事物的起始、萌芽阶段，或是一个人的基层身份、这时候，力量微弱，尚需积蓄。
二爻：代表事物开始发展，力量渐增，也可能是比较核心、稳定的位置、往往与“中”道相关，求稳求中。
三爻：代表事物发展到中段，常处于进退两难、或面临抉择的关键点、是内卦之极，易生变数。
四爻：代表事物已发展到外部，开始对外有所影响、是外卦之初，承接三爻的变化，开始进入对外施展的阶段。
五爻：代表事物发展到了最鼎盛、最核心、最有权力的阶段、这是君位，是最吉之位，也最考验德行。
上爻（最上）：代表事物的终结、巅峰之后的衰退，或是一个事情的收尾、物极必反，往往隐藏着过犹不及的警示。
理解了这些爻位的含义，你便能明白，即使是相同的阴阳爻，落在不同的爻位上，其所指示的吉凶、所给出的建议也大相径庭。
3. 爻之关系：承应比乘，互动生变
爻与爻之间，并非孤立存在，它们相互影响，形成复杂的关系网、这些关系，是解读卦象时不可或缺的精微之处。
当位与不当位：阳爻居于阳位（初、三、五），阴爻居于阴位（二、四、上），这便是“当位”，代表着得正、合适、顺畅、反之，则是“不当位”，预示着不合时宜、失当、阻碍。
中位：二爻与五爻，分别是内卦和外卦的中间爻，象征着中正、平衡、得中者，往往能把握分寸，行事得宜。
比（相邻）：指相邻的爻之间的关系、它们互相影响，可以是相互扶持，也可以是相互制约、如同邻里，或帮衬或摩擦。
应（对应）：指上下卦中相对应的爻之间的关系，即初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻、当阴阳相对应，且得位，便称为“有应”，意味着内外相应，互相吸引，事情进展顺利、若无应或不当位之应，则可能内外不和，沟通不畅、其中，二爻与五爻的对应关系最为重要，因为它们都居中得正，是君臣之道、夫妻之道、朋友之道的核心。
承（承载）：下爻支撑上爻，通常是柔顺者承载刚健者。
乘（乘驾）：上爻压在下爻之上，通常是刚健者欺压柔弱者。
这些关系，描绘了在一个事件中，不同角色、不同阶段之间的互动模式、通过分析这些关系，你可以更深入地洞察事情的内部运作机制，以及可能面临的机遇与挑战。
4. 爻辞之精微：一句点拨，人生警示
每一根爻，除了它的阴阳属性、所处位置和与其他爻的关系外，还有一段精炼的文字解释，这便是“爻辞”、爻辞往往比卦辞更加具体，它针对的是事物发展到该阶段时，个体可能面临的具体情况、需要采取的行动，以及可能得到的吉凶结果。
比如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，意思是龙潜藏在深渊之中，此时不宜有所作为，应当积蓄力量、这便是对初爻这个萌芽阶段的精妙点拨、而九五的爻辞“飞龙在天”，则意味着龙已经飞升到天空，大有作为，是功成名就的象征。
三、卦爻合参：天地人三才，变化之道
当你求得一卦，老夫通常是这样来为你解读的：
1. 先观其“卦”：看是六十四卦中的哪一卦、这好比是看一部电影的片名和简介，先把握住事情的整体性质、主题、大方向、这便是“体卦”，它描述了你所问之事的整体状态。
2. 再察其“爻”：看卦中是否有“动爻”、若有动爻，则此动爻便是点睛之笔，是事情的关键所在、它如同一束聚光灯，照亮了你最需要关注的那个环节、动爻的爻辞便成了最重要的指引、动爻的变化，会使得原卦变成一个新的卦，这便是“变卦”、变卦往往预示着事情的未来发展趋势或最终结果。
3. 细究“爻”之关系：动爻与周围的爻、与对应的爻之间，是相互扶持还是相互制约？是当位还是不当位？这些关系会揭示出你所处环境的人际互动、内外矛盾，或潜在的机遇。
4. 最终“卦爻合参”：将原卦的整体含义，动爻的具体指引，以及变卦的未来走向，结合起来，再融入你所问之事的具体情境，方能得出一个全面而深刻的解读、这便是将天地之象、人事之理、变化之机融会贯通，为你提供人生决策的智慧。
例如，若问求财之事、得一卦为“谦卦”（?），其象为山下有地，象征着谦逊、卑退、这便是告诉你，求财之道，不可过分张扬，宜低调内敛、若其中动爻是初六“谦谦君子，用涉大川”，这便点明，虽然需谦逊，但在初期却需要有涉险渡难的勇气和行动、变卦若变为“地泽临”（?），则预示着通过谦逊和勇敢的行动，最终会迎来居高临下、亲近民众的良好局面，财富亦可水到渠成。
卦爻之学，绝非简单的吉凶判断，它更是一套严谨的逻辑体系，是洞察事物本质、把握发展规律的智慧法门、它如同人生的地图，卦是大的方向标，爻是路上的每一个指示牌、它不强求你必须走向某个方向，而是告诉你，若你选择此路，会遇到何种风景，需注意何等险阻。
当你再听到“卦爻”二字时，莫再将其简单视为迷信、它承载的，是古人对宇宙、对生命、对道德的深刻思考、每一个卦，每一根爻，都是一种宇宙能量的表达，一种生命状态的映射、它提示我们，世间万物皆在变化之中，唯有顺应天道，明察人伦，方能趋吉避凶，达至自在圆满、这便是卦爻之于人生的真谛，亦是老夫今日想与你分享的白话点滴。