世间万物，生生不息，人立于天地之间，自问所来何处，所往何方，一生所承，究竟是何“命”？吾常观世人，或锦衣玉食，或朝不保夕；或功成名就，或怀才不遇；或儿孙满堂，或孤苦伶仃、种种际遇，千差万别，皆逃不过一个“命”字、然何谓“命”？“命”非空中楼阁，亦非虚无缥缈之幻境，乃是天地之气运、阴阳之交合，在人降世那一刻，所烙印下的深邃轨迹、这轨迹，如同一张无形而精密的图谱，勾勒出了人生的大致轮廓与主要走向。
这“命”字，其内涵深远，绝非西方单一的“命运”可尽数概括、在吾等东方玄学之中，“命”乃是“先天之本，不可更改之定数”、它是你出生的年月日时，所对应的八字格局；是你的生肖、星座，乃至你家族血脉中承载的祖荫与业力、它像一座高山，拔地而起，巍峨不动，规定了你的高度与宽度、而在这座山上，蜿蜒前行的道路，以及沿途的风景，便是“运”了、“命”好比你拿到的剧本，角色已定，背景已设；“运”则是你演绎剧本的过程，有高潮低谷，有转折变化，更有你即兴发挥的空间。
吾辈论命，首重八字、盖因人禀天地之气而生，在某个特定时空点，金木水火土五行之气，以其独特的旺衰、刑冲克害、生合会化之势，交织成一幅精妙绝伦的生命密码图、此八字，即年、月、日、时四柱，每柱一天干一地支，共八个字，是为“命”之核心、透过这八字，吾等可窥见一人之富贵贫贱、寿夭吉凶、性情志趣、六亲缘分。
细观世人，其所拿之命，大致可分几类，然类别之下，复有万千细微之差。
一曰富贵命与贫贱命。
富贵命者，八字之中财官印食搭配得宜，用神有力，或生逢旺地，或逢贵人相助、此类人，生来便如含着金匙，或出身名门望族，衣食无忧；或少年得志，平步青云，钱财名利自然来、他们往往拥有非凡的智慧与才能，或得贵人提携，或自具创业之能，其一生多顺遂，少坎坷，即便偶遇困厄，亦能逢凶化吉，有贵人扶持、观其面相，多是天庭饱满，地阁方圆，耳垂厚大，神清气爽、其言行举止，自有一种气度与格局。
然贫贱命者，其八字格局多破败，用神无力，或枭神夺食，或财星入墓，或身弱财旺而无助，或身旺无依、此类人，一生多劳碌奔波，为生计所困，即便付出百倍努力，亦难得丰厚回报、他们或许生于贫寒之家，或学业不顺，或事业多舛，常感怀才不遇，身不由己、面相之上，或颧骨高耸无肉，或眼神漂浮不定，或印堂发黑，气色不佳、然贫贱并非绝对之恶，其中亦有身虽贫而志不贫者，或磨砺出坚韧品格，或转向精神追求，其人生价值，非物质可衡量。
二曰寿夭命与吉凶命。
寿夭之命，关乎人之寿命长短、长寿者，八字格局流通有情，身体康健，五行平和，或得寿星高照，或日主强健，无刑冲破害侵犯日主与用神、此类人，一生少病少灾，老来康健，儿孙满堂，颐养天年、面相上，多是人中深长，法令纹清晰，双耳长寿，精神矍铄。
夭折之命，则多因八字中冲克严重，或用神被制，或日主衰弱，逢大运流年凶煞冲克，引发重大病灾，或遭遇不测、此类人，往往英年早逝，令人扼腕叹息、虽有短命之忧，然其中亦不乏光芒四射，虽寿不永而名垂千古者。
吉凶之命，涵盖一生祸福、吉命者，逢凶化吉，遇难呈祥，一生多喜事，少忧愁、凶命者，则常遇挫折，身心受创，困厄不断、然古语有云：“福兮祸所伏，祸兮福所倚、”吉凶并非一成不变，更非绝对、善用其势，趋吉避凶，方为智者。
三曰劳碌命与享乐命。
劳碌命者，八字中食伤生财而身弱，或官杀攻身无制，或劫财重重、此类人，往往天生操劳，闲不住，为生计奔波，为事业打拼，身心俱疲、他们或许是社会的中坚力量，凭一己之力支撑家庭或事业，但往往付出多于回报，或难以享受劳动成果、其面相多带有风霜之色，眉宇间常显疲惫。
享乐命者，八字中食伤生财有力，身旺能担，财星入库，或印星护身有情、此类人，多能坐享其成，或出身富贵，或有贵人相助，或运气极佳，总能轻松得财，享受生活、他们懂得享受，善于利用资源，日子过得滋润、然过度享乐，亦可能导致意志消沉，不思进取。
四曰孤寡命与多子命。
孤寡命者，八字中刑克六亲严重，或夫星妻星入墓受损，或子女星无力，或劫财重重，克妻克夫、此类人，往往情路坎坷，晚婚或不婚，或夫妻缘薄，膝下无子，或子女缘浅，晚景孤独、其面相，眉毛或散乱，或断开，眼神中略带忧郁。
多子命者，八字中子女星旺相，食伤有力，无刑冲破害、此类人，往往儿孙满堂，家庭和睦，晚年享尽天伦之乐。
五曰旺夫/妻命与克夫/妻命。
此二命乃婚姻之大端、旺夫/妻命者，其八字与配偶八字相生相合，能助益配偶事业财运，使家庭兴旺发达、并非其自身有多大能耐，而是其命格能与配偶形成良好磁场，彼此成就。
克夫/妻命者（此处“克”字，并非害人性命之意，而是指其命格与配偶命格易生冲突，导致配偶事业不顺、身体欠佳或关系不睦，多指一种无形之阻碍），其八字中配偶星受损严重，或食伤太旺克官杀，或劫财太旺克财星、此类人，其婚姻多波折，易与配偶产生矛盾，或聚少离多，或配偶事业受阻、这并非其本意，而是命格使然、然此等命格，若能提前知晓，则可在择偶时多加注意，或在婚后通过修行、调整心态，化解其中不 Harmony之气。
六曰艺文命与武职命。
艺文命者，八字中食神伤官清秀有力，或印星透出，文昌星高照、此类人，天生对艺术、文学、学术有浓厚兴趣与天赋，或文笔斐然，或丹青妙手，或歌喉动人，或匠心独运、他们往往在精神领域有所建树，名声远播。
武职命者，八字中七杀、正官、劫财、羊刃等星强旺，身旺能担、此类人，天生具有领导才能、魄力与执行力，适合在军队、警界、体育竞技、管理层等领域发展，能独当一面，建功立业。
七曰修行命与度世命。
修行命者，八字中带华盖、孤辰寡宿、天医星等，或宗教星显现、此类人，天生对玄学、哲学、宗教、灵性事物有浓厚兴趣，或看破红尘，或遁入空门，或热衷慈善，或致力于探求生命真谛、他们往往心灵纯净，淡泊名利，致力于精神世界的提升。
度世命者，其八字格局宏大，多有贵人相助，且具慈悲之心、此类人，往往生来便肩负某种使命，或为社会做出巨大贡献，或救济苍生，或教化世人、他们不仅仅是为自己而活，更是为众生谋福。
上述种种，不过是吾辈论命时，对浩瀚命理体系的粗略归纳、真正的命格，是这诸多因素的交织、互动、制约与转化、没有全然的“好命”，也没有全然的“坏命”、“命”是静态的蓝图，“运”却是动态的流程。
明了“命”之所拿，更要深究“运”之所行、“命”是底子，是天赋，是骨架；“运”是机会，是环境，是血肉、十年一大运，五年一小运，每逢交运，人生命运便会呈现新的气象、譬如一富贵命者，若行背运，亦可能财源受阻，官场失意；一贫贱命者，若逢佳运，亦能时来运转，小有成就、故“命”定三分，“运”改七分，此言不虚。
如何改“运”，甚至在某种程度上优化“命”之不足？这并非改天换地之术，而是顺应天道，积蓄福报之法。
首重积德行善。
古人云：“一命二运三风水，四积阴德五读书、”积德行善，乃改运之根本、种善因，得善果、无论富贵贫贱，寿夭吉凶，只要心存善念，言行合乎道义，广结善缘，扶危济困，自能提升自身气场，积累福报、这福报，如同无形之盾，能抵挡灾祸；如同无形之粮，能助你度过难关、阴德尤为重要，不求回报之善行，人不知而天知，其福报更厚。
次修心养性。
境由心生，命随心转、一个人的心态，对其运势影响深远、心若光明磊落，积极乐观，自能吸引正能量；心若阴暗狭隘，怨天尤人，则易招致负面磁场、修心，即是修正自己的思想、情绪与行为、通过冥想、内观、知足常乐、宽恕他人，逐渐培养出平和、智慧的心境、心境平和，则能看清事物的本质，做出明智抉择，从而趋吉避凶。
三曰顺应天时地利人和。
明智者，懂得顺势而为、天时，即大运流年之吉凶，不可逆而动；地利，即所处环境之风水，可加持可减损；人和，即人际关系之和睦，能助益事业、知晓自身八字，便能预知何年何月宜进不宜退，何方何位利于发展，何种人际关系可助己、善用风水，布局得宜，可使居住或办公之地气场流畅，助旺运势、广结善缘，尊敬长辈，友爱同辈，提携后辈，自能得贵人相助。
四曰学习与知识。
“读书”二字，非独指皓首穷经，更是指学习各行各业的知识技能，提升自身能力、知识便是力量，能让你在社会竞争中立于不败之地、通过学习，不仅能增长智慧，还能开阔眼界，改变固有思维模式，从而发现新的机会，改变人生轨迹。
五曰谨慎择偶与交友。
婚姻是人生的第二次投胎，其重要性不言而喻、择偶时，若能参看八字，选择与自身命格相合之人，则能互相扶持，旺夫旺妻，共创美好人生、交友亦然，近朱者赤，近墨者黑、与正能量、品行端正之人为伍，自能受到积极影响，提升自身气场。
吾辈算命，并非要人宿命论，坐以待毙、恰恰相反，吾等是在揭示生命的奥秘，让人明了自身所拿之“命”，进而知晓“运”之走向，最终目的，乃是让人在知晓这些规律之后，能够更好地“趋吉避凶”，主动地去改善自己的“运”，而非被动承受、如同行船者，知晓前方有暗礁，便可提前绕行；知晓有顺风，便可扬帆远航。
世间无绝对之好命，亦无绝对之坏命、富贵命者，若不修品德，亦可能骄奢淫逸，最终败家破业；贫贱命者，若能勤俭持家，积德行善，亦可能晚景安康，儿孙有福、真正的智慧，并非是执着于自己拿到何种“命”，而是如何在现有“命”的框架内，最大限度地发挥“运”的能动性，活出属于自己的精彩人生。
人生百年，草木一秋、明此理者，便能以一颗坦然之心，去面对人生中的得失成败，荣辱起伏、知命，而后乐命，顺命，更要造命、愿天下人，皆能洞悉天机，了悟本命，修善积福，自在安康、此乃吾辈算命大师，所盼所愿也。