老夫我在京城观天象、察人事数载，常有问者携疑而来，探问《周易》卦象之吉凶、其中，问及“水山蹇”一卦者甚众、世人闻“蹇”字，望文生义，便以为凶险临头，厄运缠身、然易道玄微，岂能仅凭一字而断其全貌？今日老夫便将这“水山蹇”卦象细细拆解，为您拨开迷雾，明晰其真实义理。
蹇卦其象：坎水止于艮山，行难而智生
水山蹇，为《周易》六十四卦之第三十九卦、其卦象，上卦为坎（水），下卦为艮（山）、试想，巍峨高山之下，坎水奔流受阻，或山洪暴发，或深潭阻路，行进维艰、坎为险陷，艮为停止、为止、水性下流，遇山则止，前进不得；山体坚固，其下流水受困，亦难逾越、此二者相合，构成了一个典型的前路受阻、举步维艰之象。
坎，北方卦，主险、陷、忧、劳、其德为陷、艮，东北方卦，主止、静、阻、限、其德为止、险陷在上，停止在下，正如困于险境，欲进不能，欲退无路，心生忧虑，身处劳顿、此正是“蹇”之本义：跛足难行，进退两难，困顿阻塞。
单从卦象而言，确乎透露出一种不顺遂、不顺利的信号、世俗之人，最怕遇事不顺，故直观上，将蹇卦视为凶卦，也就不难理解了、易理深奥之处，正在于其不仅描述“现状”，更指引“出路”、若只看表面困境，而不察其内蕴之转机与智慧，便是管中窥豹，未得易道精髓。
蹇非纯凶：困顿之中蕴藏生机与智慧
《彖传》曰：“蹇，难也、险在前也、”这指明了蹇卦的核心困境：前方有险、然而又言：“见险而能止，知也、”此句便点明了蹇卦的智慧所在、当面临险阻，智者并非盲目冲闯，而是懂得适时停止，审时度势，这便是“知”——智慧、盲目行事，可能导致更大的灾祸；停下来思考，反而能找到解决之道。
再观《象传》曰：“山上有水，蹇、君子以反身修德、”山上有水，水流不畅，阻碍重重、君子从这卦象中领悟到什么？并非是哀叹困境，而是反躬自省，修养德行、当外部环境不利时，与其抱怨外界，不如向内求索，提升自身修养与能力、这正是易经强调的“自强不息，厚德载物”精神的体现、外部的“蹇”，往往是内部“修”的契机。
故此，简单将蹇卦定为“凶卦”，实属偏颇、它并非宣告绝望，而是警示前方有险，需停步思量，或退守待时，或反思自省、此卦所预示的，更多是一种考验，一次转型的机会，而非铁板钉钉的厄运、智者得此卦，如闻警钟，明辨是非，进而化解危机；愚者得此卦，则可能陷于悲观，坐以待毙、卦无定凶，人有善恶，心有智愚，行有进退。
蹇卦六爻详解：步步为营，洞察危机中的生机
要彻底明了水山蹇的真义，须深入其六爻爻辞、每一爻皆描绘了在困境中不同的处境、心态与应对之道、从中，我们方能窥见易经指引人生之路的精微之处。
初六：往蹇来誉。
这一爻，居于蹇卦之初，代表困境刚刚显现、初六为阴爻居刚位，处下卦之始，意味着力量不足，地位卑微、若是盲目前进（“往蹇”），必然会遭遇更大的阻碍，乃至陷入绝境、若能审时度势，暂时停止，退守原地，或转而寻求帮助，反而能获得好名声（“来誉”）。
此爻告诫我们：初入困境，不宜贸然行动、当力量不足，形势不明朗时，最明智的选择是“不争”，是“退守”、这并非懦弱，而是保存实力，等待时机、正如一位经验不足的探险者，在发现前路有险时，懂得暂时停下，向后方求援或重新规划路线，这比一意孤行冲入险境要明智得多、此誉，是因其知难而退，非因其强行攻坚、故此爻虽言“蹇”，却指引出“誉”的道路，怎能称作纯粹的凶呢？
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
六二为阴爻居柔位，得中得正，代表君子或忠贞之士、他身处困境之中（“王臣蹇蹇”），并非因为自身有过错或私心（“匪躬之故”），而是身负重任，为了国家社稷、为了他人利益而陷入艰难、他所处的“蹇”，是公事之蹇，是责任之蹇。
此爻揭示了另一种困境：并非所有困境都源于自身过失、有时，我们肩负重任，为大局考量，也会遭遇阻碍、所需要的不是退缩，而是坚守职责，继续努力、即便处境艰难，只要秉持公心，最终能够得到上层的理解和支持，获得救助、这是一种“舍己为人”的困境，其核心是“正义”和“责任”、此爻虽描绘艰辛，但其本质却是高尚的，并非单纯的凶兆，反而是对忠诚与担当的肯定。
九三：往蹇来反。
九三为阳爻居刚位，失中不正，处下卦之极、阳爻性刚猛，欲进取、但其位居蹇卦，又与初六、六四两阴爻不相应，意味着其力量虽强，但处境孤立，行动可能遭遇误解或反对、此时若不顾一切地前进（“往蹇”），其结果必然是无功而返（“来反”），甚至带来更大的麻烦。
此爻警示我们：在困境中，尤其当自身能力虽强却无外援、或时机不成熟时，切勿盲目自信，强行突破、刚愎自用，不听劝阻，只会白费力气、懂得及时止步，调整方向，才是上策、这里的“反”，并非完全的失败，更是一种策略性的撤退与反思，为下次行动积累经验、若能知此，便能避免更大的损失、此爻的“反”，亦是一种提醒，并非不可挽回的绝境。
六四：往蹇来连。
六四为阴爻居柔位，不正、它处在上卦坎险之中，又与初六无应，说明其力量薄弱，自身难以突破困境、六四的特殊之处在于，它与九三相邻，且与九五（君位）紧密相连、虽然前行有阻（“往蹇”），但若能与外界（特别是上方九五阳刚之主）建立联系，寻求帮助和合作（“来连”），便能找到解困之道。
此爻教导我们：身处困境，力量不足时，懂得借助外力至关重要、单打独斗往往事倍功半，甚至一败涂地、主动寻求合作、连接资源、向上级或有能力者求助，是克服难关的有效途径、这是一种“借力使力”的智慧、通过“连”，可以化解自身的“蹇”、尽管有“往蹇”之险，却指明了“来连”之机，这难道是纯粹的凶兆吗？
九五：大蹇朋来。
九五为阳爻居君位，得中得正、此爻象征着身居高位，德才兼备的领导者或决策者、即便处于整个卦象所代表的“大蹇”之中，面临重重困难，但他凭借自身的品德与能力，能够吸引志同道合的朋友、贤能的帮手前来襄助（“朋来”）。
此爻揭示了品德和领导力的重要性、真正的领导者，即使身处逆境，其人格魅力和正确的决策也能汇聚人心，共同应对挑战、困难越大，越能彰显其德行与号召力、这里的“朋来”，不仅仅是外力的援助，更是对其自身价值的肯定、九五之蹇，非但不是绝望，反而是成就伟业、彰显领导力的契机、此爻显现出困境中的希望与力量，充满积极的指引。
上六：往蹇来硕，吉、利见大人。
上六为阴爻居卦之极，阴柔过度，处坎险之终、这意味着困境已经达到极致，甚至可能深陷泥潭、此时若仍不自量力地前进（“往蹇”），必然是无路可走、此爻关键在于“来硕”，意即通过回归、退守、自我修养，最终能获得巨大的成就（“硕”）、这种成就，往往需要“利见大人”，即寻求德高望重、有智慧有能力的人的指引和帮助。
此爻是蹇卦的终结，也是困境中最深层的启示、当一切努力都似乎陷入僵局，前路茫茫时，最明智的选择是停止外求，转而内修，或退守待时，积蓄力量、主动向高明之人请教，借助他们的智慧和经验，往往能走出绝境，获得意想不到的收获、这里的“硕”，是困极而通，否极泰来之象、虽然过程艰辛，但结果却是“吉”，且有“利见大人”的指引，这显然不是纯粹的凶卦，而是指明了绝处逢生之道。
蹇卦的生命哲学：困顿乃磨砺，转机即新生
细察蹇卦六爻，无一纯粹言凶、每一爻都描述了身处困境的不同状态，以及相应的应对策略、它不是简单地告诉你“你很倒霉”，而是告诉你“你正处在一个需要智慧应对的局面”。
1. 止而非退，智者所为： 蹇卦最核心的启示，是“知止”、在面临险阻时，盲目冒进往往适得其反、懂得停止、等待、观察，并非懦弱，而是智慧、如同行路遇险，迂回绕行或暂停歇息，比强行冲闯更安全。
2. 反躬自省，修德养性： 外部的困境，往往是反观自身的契机、当环境不利时，与其抱怨外界，不如反思自身，提升能力，修养德行、这是一种向内求索的智慧，也是君子立身处世之道。
3. 寻求援助，合作共赢： 并非所有困境都能凭一己之力化解、在适当的时候，寻求他人的帮助，建立联系，共同应对，是明智之举、尤其在上位者，其德行更能感召贤能相助。
4. 困极而通，绝处逢生： 蹇卦的终极指引是，即使身陷绝境，只要运用智慧，选择正确的道路（如退守、内修、求助），最终也能化解危机，获得吉祥、困境并非终点，而是转机的前奏。
5. 磨砺心智，成就非凡： 从更高的层面看，蹇卦所代表的困境，实际上是对心智的磨砺、没有经历过艰难困苦，如何能体会到成功的来之不易？如何在逆境中成长，如何在挑战中超越自我？真正的智者，将蹇视为一次重要的修行，一次提升自我境界的考验。
若有问者再询：“水山蹇是凶卦吗？”老夫我会正色告之：水山蹇并非简单的“凶卦”，它是一个充满考验的卦象，但更是一个蕴含深邃智慧的指引、它告诉你，你正处于一个艰难的时期，但同时它也为你指明了走出困境、化险为夷的路径、能否转“蹇”为“吉”，全在于你的选择，你的智慧，你的行动。
得此卦者，切勿悲观消沉、观其象，明其理，依其爻辞所示，或止、或修、或连、或求，便能从“蹇”中领悟“通”的奥秘、易经之精神，在于变化，在于生生不息、蹇卦的存在，正是为了告诉我们，即便身处逆境，生命依然有其出路，智慧依然能指引方向、困顿之中，正是考验心性、增长智慧、积累经验的最佳时机、故此卦非凶，实为智者之明鉴，勇者之砺石、明此理，则一切困顿，皆为前行之路上的风景，亦为成就自我的垫脚石。