观此命局，双庚辰重叠，乃是易学中极具威慑力的“魁罡格”、魁罡叠踏，主人胆略过人，心狠手辣，不仅有决断之才，更有逆天改命的蛮横之气、庚金生于辰月，土旺金相，且地支双辰自刑，这种格局注定了此人一生绝非池鱼，必然是在惊涛骇浪中翻滚的枭雄人物。
庚金为顽铁，生于季春土旺之时，最喜火炼、水洗、纵观张子强的一生，其气象正在于这股“不服管教”的刚硬、地支双辰自刑，辰为水库，亦为印绶、印多为忌，不仅代表其出身草莽，更隐示了内心的贪婪与纠结、这种自刑的力量，让他在巨大的财富面前容易失去理智，产生一种自我毁灭式的偏执。
庚金见乙木，谓之乙庚化金、年干乙木本是财星，却与月干庚金相合、在命理中，这种合局往往代表命主对金钱有着近乎本能的渴望与掌控欲、乙木坐未土，未为木库，财星有根，说明他命里的钱财极大，绝非小打小闹、但这种“合”也带有一种危险的信号：财星被庚金合化，意味着为了钱财可以不择手段，甚至不惜挑战法律的底线。
魁罡格最忌见财官，但在张子强的局中，财星透出且被合、这种矛盾的结构，塑造了他极其复杂的性格、一方面，他有着过人的组织能力和战术头脑（庚金的刚毅）；他内心的贪欲（乙木财星）如同噬骨之蛆，驱使他一次又一次走向犯罪的深渊、辰辰自刑，往往主牢狱之灾，这种刑体现了一种“自寻死路”的倾向，即便在财富积累到顶峰之时，依然无法停下手里的赌局。
再看大运、张子强早年走己卯、戊寅大运、木旺之乡，财星得地，虽然家境贫寒，但他内心那种对财富的原始冲动已经开始萌芽、寅、卯木克制辰土，印星受损，说明他从小就不是一个安分守己的人，不喜读书，早早混迹于市井之间、庚金在木旺之地，虽然受克，但也磨练了其生存能力。
丁丑大运，这是他命运的转折点、丁火为官星，本可锻金，但丁火坐丑，火气不足、丑辰相破，动了地支的根基、在这步大运里，他开始大张旗鼓地进行劫掠活动、1990年庚午，火旺炼金，他在启德机场劫持金铺押运车、午火为庚金的沐浴之地，也是官星旺地，这本该是法律制裁他的时刻，但他命里的魁罡气场太强，加之香港当时法制的特殊性，竟让他钻了空子，不仅脱罪还获得了巨额赔偿。
这就是魁罡格的诡异之处、在运气鼎盛时，这种命格的人似乎能压制住一切邪气，甚至连官府都奈何他不得、1991年辛未，辛金劫财透出，助长了他的胆色、他在这一年再次制造了惊天动地的解款车大案、此时的张子强，已然将“庚金”的杀伐之气发挥到了极致。
1996年丙子、1997年丁丑，正是他人生最黑暗也最辉煌的时刻、丙子年，申子辰三合水局，食伤生财，智慧与胆略并存、他绑架了香港顶级富豪之子，索要赎金数十亿、从命理上看，水局泄了庚金的顽气，让他变得极其聪明、冷静且极具统筹力、丁丑年，官星透出，地支丑辰相破、丑未相冲、此时的财富已经到了顶峰，但命局中的“自刑”与“相冲”已经预示了末路的到来、丑未冲，开了木库，财星四散，这种财已经不是他能守得住的了。
1998年戊寅、这一年对他来说是致命的、戊土为偏印，寅木为财星、在丁丑大运的末尾，戊寅年的到来彻底引爆了命局中的矛盾、寅申冲（如果时柱有申）或者寅木克土，直接动摇了印星、更关键的是，戊土盖头，夺了壬水（食神）的光芒、在命理学中，“枭神夺食”是大凶之兆、壬水代表智慧与退路，当壬水被戊土克制，张子强那种灵敏的直觉消失了。
同年，他在大陆被捕、这正是因为脱离了香港那个特定的环境，进入了大陆这个“官杀”极旺的磁场、庚金再硬，也怕烈火、1998年12月，张子强被处决、那一年，流年火土并旺，彻底埋金。
回顾张子强的八字，最值得玩味的是那个“辰”字、辰为龙，两龙相争，必有一伤、他自命不凡，认为自己是人中之龙，却忽略了辰辰自刑带来的自我毁灭、他的贪婪不是因为缺钱，而是因为庚金对乙木那种天生的、近乎强迫症般的占有欲、一旦合化，便再也停不下来。
在命理分析中，我们常说“财多身弱”，但张子强是典型的“身旺财旺”、这种格局如果走正道，必是大实业家或军中将领；若走邪路，则是动摇社会根基的悍匪、他的命局中缺乏足够的火来克制，缺乏足够的木来疏土、当土气过旺时，金就会被埋没，变成一种狂妄的愚蠢。
张子强这种命格，在1920年代或战乱时期可能是个割据一方的军阀、但在法治逐渐完善、社会秩序趋于稳定的现代社会，这种“魁罡”式的强横，最终只能撞在时代的南墙上、他之所以能在90年代横行一时，是因为那是香港回归前的特殊窗口期，气场紊乱、一旦气场归位，正义的火（火克金）必然会炼化这块顽铁。
从八字上看，张子强的这种“悍”来自于庚金的本质、庚金之人，重义气也重利欲、他对手下大方，是因为乙木财星被合，他把钱看作工具而非终点、但他对社会的破坏，来自于辰土印星的扭曲、印星本主名声、保护，但在他的局里，印星变成了贪婪的温床和自以为是的堡垒。
如果时辰是壬午，那么他晚年的覆灭更为合情合理、壬水食神代表他的口才和计划，午火官星代表法律、壬午柱，食神坐官，本有“与官府博弈”之象、他在庭审时的嚣张，正是这种格局的体现、可惜，戊寅年一到，戊土克死壬水，午火化为寅火之势，官威赫赫，神仙难救。
庚辰日出生的人，往往有一种“孤注一掷”的性格、他们不喜欢平庸的生活，要么极贵，要么极恶、张子强选择了后者，并把这股力量推向了极致、他的八字中，土太重，金太燥，缺乏柔韧的水气来滋润，这注定了他的人生只有高潮和终结，没有平稳的退路。
分析张子强的命理，对于现代人的启示在于：一个人如果无法克制天生命局中的那种“燥气”，最终都会被这种力量反噬、他在获得数亿赎金后，依然沉溺于赌博，这种行为在八字中正是“财星入墓”的表现、钱财对他而言，进得快出得也快，永远填不满地支中那个自刑的深坑。
这种命局在今日2026年看来，依然极具典型意义、在一个注重规则和信用的时代，庚金的这种掠夺性已经失去了生存的土壤、即便再强大的魁罡，在时代的大势面前，也不过是随风而逝的尘埃。
张子强的八字中，乙庚合是一个核心、这个“合”代表了诱惑、很多人认为他失败是因为运气不好，其实不然、他的命局本身就带着一种强烈的“自我毁灭协议”、当他绑架富豪、公然挑战国家机器时，他命里的那个“辰辰自刑”就已经开启了倒计时、这种刑，是内心的狂妄，是对因果的无视。
庚金遇土多则埋，这是古训、张子强的一生，成也庚金，败也庚金、他的刚强让他成名，他的贪欲（木）与固执（土）让他丧生、这种格局在命理学上被称为“枭神夺食，财星入墓”，是枭雄落幕的典型配置。
再深一步看，庚辰魁罡格的人，往往有一种磁场吸引力、他能让一众悍匪听命于他，是因为他命里的印星生旺了庚金，形成了一种强大的气压、这种气压在短期内能聚拢人心，但由于缺乏长久的“德行”（水火调候不足），这种聚拢往往是利益的临时结合、一旦流年不利，土崩瓦解只在瞬间。
1998年的那场审判，不仅是对他罪行的清算，更是对他八字中那股狂暴能量的终结、戊寅年，木旺之年，财星发动、他原本可以潜逃，却因为内心的贪婪和对形势的错误估计（印星被克），最终走进了法网、这便是命理中常说的“气数已尽”。
庚金的冷峻、辰土的厚重、乙木的柔情与未土的燥烈，在张子强这个八字中交织出一场惊心动魄的戏剧、他的人生没有彩排，每一笔财富都带着血腥，每一刻辉煌都伴随着毁灭的阴影。
对于研究命理的人来说，张子强的八字是一个完美的教科书案例、它告诉我们，过硬的命格如果缺乏温润的调和，最终只会折断、正如《易经》所云：“亢龙有悔、”两龙（辰）相争，跃到了最高处，却没有了降落的余地，结局自然是粉身碎骨。
这种魁罡格的极致表现，也是一种时代特征的缩影、当庚金的冷酷撞上了法治的烈火，所有的阴谋诡计（壬水）都会被蒸发、张子强在生命的最后时刻，是否意识到这种命运的必然？从命理上看，辰辰自刑的人，往往在最后一刻才会产生剧烈的悔恨，但那时，庚金已经锈迹斑斑，再无回天之力。
纵观其一生，1955年到1998年，四十三载春秋、从广西到香港，从贫民窟到豪宅，从悍匪到囚徒、他的每一个脚步都精准地踩在了八字的节拍上、乙庚合财、魁罡夺势、辰辰自刑、枭神夺食、这不仅仅是一个人的犯罪史，更是一个命格在特定历史时空下的疯狂演绎。
庚金本是矿石，需经火炼方成器、张子强一生无火，只有土埋、所以他始终没能成为一个真正的人物，而只能是一个时代的注脚、他的八字中，缺的是那一团正气的火，多的是一份阴冷的土、当土气堆积成山，金便成了死金、死金无声，这便是他最终的结局。
在2026年回顾这段往事，我们更应明白：命理并非迷信，它是性格与环境的化身、张子强的八字，是他性格的地图，而他的性格，最终决定了他的终点、在这个充满变数的世间，如何调和自身的“燥气”与“贪欲”，或许是每个人都该从这个枭雄命造中学到的功课。
张子强的命格，在庚金的锐利中透着绝望、这种绝望来自于他无法摆脱的自刑，来自于他对金钱那种近乎病态的执着、每一个庚辰日出生的人，都应该警惕这种力量、如果不能将其转化为建设性的能量，那么这种力量就会变成一把双刃剑，在伤人的最终将自己刺透。
1998年的那声枪响，是戊寅年对庚金最后的震慑、那一刻，地支里的辰土停止了自刑，年干上的乙木散去了残云、一个时代的阴影消散，留下的是一段关于贪婪与毁灭的深刻教训、张子强的八字，至此彻底定格。
这命造的深处，藏着一个关于“平衡”的真谛、万事万物，过犹不及、庚金过刚则易折，财星过旺则招祸、张子强用他的一生，验证了这个古老而朴素的哲理、在命理的星图里，他曾是一颗刺眼的流星，虽然有过短暂的光芒，但最终只能坠落在无边的黑暗之中。
庚金在辰月，本来有化龙的机会、但张子强选择做了那条在泥潭里翻滚的恶龙、泥潭（土）越来越深，最终将龙困死、这便是张子强八字最直白的写照、在这个局里，没有赢家，只有因果的轮回。
魁罡的狂傲，终究敌不过岁月的洗礼、乙庚的结合，终究是一场空幻、辰辰的自刑，是命运最深沉的叹息、庚金的一生，就在这不断的刑冲克害中，走到了尽头。
其命理的底色，是那一抹化不开的阴郁、即便他坐在堆积如山的钞票上，他内心的那种不安（自刑）也从未停止过、这种命局的人，一生都在寻找安全感，却又在不断地破坏安全感、他绑架了别人，其实也绑架了自己、当他走进法场的那一刻，或许才是他这种庚金命造真正获得解脱的时刻。
研究至此，我们可以看到，张子强的八字不仅仅是四个支柱、八个字，它是一股流动的气场，一种与生俱来的宿命、这股气场在特定的年份爆发，又在特定的年份熄灭、它是历史的偶然，也是命理的必然。
在未来的易学研究中，张子强的案例将永远作为一个关于“度”的警示、无论命格多么强大，如果失去了对规则的敬畏，失去了对社会的贡献，那么这种强大也不过是加速走向毁灭的催化剂、庚金的肃杀，终究要归于平静、这，就是命理的真相。