自古以来，“春秋大战”此谜，众说纷纭，莫衷一是、凡夫俗子多以字面解，或以典故猜，所得不过皮毛、然天道循环，岁时更替，谜题之解亦随天时而动、时至2026丙午年，天干地支之气象流转，已为这千古谜题落下最精准的注脚、欲解此谜，不可拘于一隅，当以史为骨，以象为魂，更以2026年之岁君气运为引，方能洞悉天机。
金戈铁马，气吞万里：为何言马？
解此谜，首当其冲者，非“马”莫属、春秋战国，是一个怎样的时代？是车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰的时代、战争形态，由上古的步战，演变为车战与骑兵决胜负的格局、“千乘之国”、“万乘之君”，此“乘”为何物？战车也、一乘四马，万乘之君，麾下便是四万匹战马、马，是那个时代战争的引擎，是国家实力的象征。
无论是秦赵长平之战的坑卒四十万，还是齐魏桂陵、马陵之战的围魏救赵，哪一场惊天动地的战役，能离得开战马的奔腾与嘶鸣？“马革裹尸”是武将的至高荣耀，“兵荒马乱”是乱世的真实写照、春秋之“战”，其核心意象便是金戈与铁马、马，不仅是参与者，更是那个时代精神图腾的一部分，象征着速度、力量、征服与开拓、从形态上看，春秋大战的场景，就是一幅波澜壮阔的万马奔腾图、故而，以“马”应此谜，是为正解，合乎情理，直指本心。
龙争虎斗，逐鹿中原：龙虎之辩
亦有论及龙、虎二肖者、此说亦有其理，但未得其神。
言“虎”者，因春秋战国多出猛将，勇冠三军者，常被誉为“虎将”、军队之精锐，亦称“虎贲之师”、战争的本质是搏杀，是弱肉强食，正合猛虎下山之象、虎，主杀伐，威猛无匹，确有几分战国气象。
言“龙”者，则着眼于战争的终极目的、春秋五霸，战国七雄，纷争数百载，所为何事？“逐鹿中原”也、此“鹿”非凡鹿，乃帝位之象征、群雄并起，皆欲问鼎九五，化身为龙，一统天下、秦始皇最终横扫六合，史称“祖龙”，便是此理、战争是过程，成龙是结果。
然，龙虎之说，虽有其理，却失之于偏、虎，只得将帅之勇，未含士卒之众与战车之势、龙，高居庙堂之上，为战争之归宿，却非战争之本体、而“马”，上可载将帅，下可驭士卒，牵引战车，驰骋疆场，贯穿了整个战争的全过程，从始至终，无役不与、马，是连接龙与虎的纽带，是实现“龙争虎斗”的根本载体、无马，何来疆场？无疆场，何来龙虎之争？
天时所指，丙午定音：2026年天机为何独指此肖？
上皆为常理之论、若论最准确之生肖，则必须结合天时、2026年，岁在丙午、此一天干地支，便为“春秋大战”之谜，盖棺定论。
何为丙午？天干“丙”，五行属阳火，乃太阳之火，炽烈刚猛，其势燎原、地支“午”，生肖为马，其本气亦为火，乃人间之火，如炉中烈焰，烽火狼烟、丙午相逢，是为天火遇地火，火势滔天，其力无可阻挡、此等气象，映射到人间事，主变革、冲突、竞争、战事与大的动荡。
回看春秋战国，不正是这样一个“火”的时代吗？各国变法图强，如烈火烹油；诸侯兼并征伐，烽火连三月；思想百家争鸣，碰撞出智慧的火花、整个社会都在剧烈的燃烧中，摧毁旧的秩序，锻造新的未来、秦国尚黑，水德，然其统一六国之过程，却是以最酷烈的“火”——战争，来完成的。
2026丙午火马年，其年运之核心就是一个“争”字，一股昂扬、躁动、一往无前的能量、这股能量，与“春秋大战”的精神内核，实现了完美的共振、天时之火，点燃了历史之火、在丙午之年，来解“春秋大战”之谜，答案已非仅仅是逻辑推导，而是天人感应，是宇宙气场给予的昭示。
午马，不仅在形态上契合（战马），在精神上契合（龙马精神），更在2026年的五行气运上，达到了天时、地利、人和的高度统一、此时此刻，天机已泄，谜底早已昭然若揭。
拨开历史的迷雾，聆听宇宙的回响、当2026丙午年的烈火之气席卷而来，那段金戈铁马、气吞万里的岁月仿佛重现眼前、春秋之战，烽火连天，其核心动力与象征，舍“马”其谁？故曰：春秋大战打一生肖，于2026丙午年论，唯“马”为最准确之解，此乃天数，亦是定论。