何为“斋蘸”？
欲解其忌，先知其意、“斋”并非仅指食素，其本意为斋戒，是清净身心，戒绝荤腥与俗念，以此洁净之躯感通神明、“蘸”则是指建立道场，举行祭祀、祈福、禳灾、超度等道教科仪法事。
故而，“斋蘸”合一，乃是道教中极为庄重肃穆的祭祀大典，是人与天地神灵沟通的桥梁。
为何有“忌斋蘸”之日？
天地运转，自有其律、黄历择日，观天星，察地气，推算阴阳五行之流转、“忌斋蘸”之日，通常有以下几种情形：
天地气场紊乱： 某些日子，如四离日、四绝日，正值节气交替，天地之气驳杂不纯，此时设坛作法，难以感应上天，反易招引邪祟。
凶星恶煞当值： 天有九星，地有九宫、若值凶星临空，煞气弥漫，此时举行神圣科仪，如同开门揖盗，不仅无法祈福，恐有灾祸临门。
神明巡天或入寂： 诸天神明亦有其司职与仪驾、某些特定之日，或是本庙主神外出巡游，或是神明入寂修定之期，坛前虽有香火，神位却是空悬、此时斋蘸，如叩空门，徒劳无功。
误犯“忌斋蘸”有何影响？
天时不利而强行之，犹如逆水行舟，事倍功半，甚至招引祸患。
祈福无应： 心意虽诚，却无法上达天听、所求之事，如石沉大海，杳无音信。
惊扰神灵： 在神明回避或气场不洁之日大张旗鼓，是一种滋扰，或会引得护法神将不悦，降下薄惩。
科仪不灵： 法事的效果大打折扣，甚至可能因为外界不良气场的干扰，导致仪式出现偏差，引来不祥。
“忌斋蘸”之日，当如何自处？
逢此之日，并非万事不宜，而是不宜进行与神明深度沟通的大型法事、普通人当守以下之道：
清心静养，安分守己： 此日宜收敛心神，减少欲望，专注自身、处理日常事务即可，不宜开启重大项目或做重要决定。
敬神于心，而非于形： 心中的虔诚最为重要、可以在家中静坐，心中默念神明圣号，或诵读清心经文，同样能积攒福报。
行善积德，以代祭祀： 与其大费周章地举行仪式，不如将精力用于行善、施舍一碗米，帮助一个需要的人，其功德远胜于在错误的日子里空设的道场。