善信，请入座、今次谈及“立世之命”这四个字，非泛泛之谈，乃吾辈研习命理、堪舆者，洞察人生真谛之精要、它不是一句简单的口头禅，而是深植于天地人三才之道、阴阳五行生克制化之中，关乎一个人此生来尘世间，究竟要如何立足、如何安身、如何立命的根本学问。
所谓“立世”，顾名思义，便是要在人间世间站稳脚跟，有所作为，有所彰显、它不仅仅是生存，更是超越生存，达到一种精神与物质双重圆满的境界、而“之命”，则点明了这立世的根源与走向，乃是冥冥之中，天道赋予个人的气运与使命、换言之，“立世之命”探究的是一个人在尘世间，其生命存在的意义、价值与实现方式、它不只是看你能活多久，能赚多少钱，更要看你能活出何等风采，能留下何等印记，能对周遭环境乃至后世产生何等影响。
吾辈观世间万象，芸芸众生，各有其命、有的人天生聪颖，才华横溢；有的人勤勉踏实，终有所成；有的人则命途多舛，一生坎坷、这并非简单的机遇巧合，而是“立世之命”在不同个体身上的显化、先天八字，如同我们出生的那一刻，上天赐予的一张人生蓝图，勾勒出我们此生的大致格局、这蓝图并非铁板一块，它提供了基石、方向与潜在的挑战、它揭示了一个人的禀赋、性情、福祸，乃至可能遭遇的贵人与小人，这些都是构成“立世之命”的先天要素。
若仅仅止步于先天之命，将人生归结为宿命论，那便失了“立世”二字的精髓、天道循环，却也留给人道以广阔的转圜余地、后天之运，即个人在生命历程中，如何凭借自身的努力、抉择、德行，去顺应、调整、乃至改变先天之命所预设的轨迹，这才是“立世”的关键所在。
“立世之命”的核心，在于“明”与“行”。
首先是“明命”、一个人若想在尘世间真正立足，有所建树，便须先明了自身之命、这“明”字，并非指知晓未来每一处细节，而是要洞悉自己的天赋所在、性情优劣、五行喜忌、运势流年、如同驾舟于海，若不知潮汐风向，不知自身船只深浅，贸然启航，岂不危险？明命，便是知己知彼，知天知地、它要求我们内观自省，认识到自己的优势与局限；也要求我们外察时势，理解大环境的变迁与机遇的流转。
一个懂得明命之人，不会盲目追逐不属于自己的浮华，也不会在逆境中轻易气馁、他会根据自己的命盘，选择适合自己的行业、方向、伴侣，以期达到事半功倍之效、譬如，八字中财星旺相者，从事商业或金融或可大展拳脚；印星得力者，求学深造、从事文化教育工作或能桃李满天下；官星清透者，则有服务社会、掌管权力之责、这并非绝对，只是提供一个基础的参照、真正的明命，是透过表象，看到深层气场的流动与人生的潜在路径。
其次是“行命”、明了自身之命后，更重要的是付诸实践，去“行”自己的命、这里的“行”，包含了修心、积德、择业、交友、处事等等方方面面。
修心养性，是行命之基、 命理并非孤立存在，它与一个人的心性息息相关、心正则气顺，气顺则运通、若心性浮躁、偏执、贪婪，即便先天命格再好，也容易在后天行运中招致祸端、故而，修心养性，涵养德行，是提升自身气场、改造命运的根本之道、这包括了涵养慈悲、正直、包容、坚韧等品德，去除嫉妒、傲慢、懒惰、嗔恨等负面心性、如同栽种一棵树，即便种子再好，若土壤贫瘠，水土不服，也难长成参天大树、心性，便是滋养命格的沃土。
积德行善，是行命之助、 佛家讲因果，道家讲福报，儒家讲仁义、万法归宗，都在于一个“德”字、一个人的“立世之命”，不仅关乎自己的得失，更与其对世界的贡献密不可分、行善积德，并非为了求取回报，而是在宇宙能量层面，形成一种正向循环、这种循环，可以改善一个人的气场，为未来的道路铺平道路，甚至能在危难之时，化解灾厄、许多命理师在为人批命时，若发现命主运势有碍，往往会建议其多行善事，其理便在于此、一善能解百恶，一德能压百祸。
顺应时势，是行命之智、 宇宙万物，皆在变化之中、春生夏长，秋收冬藏，此乃自然之律、人生运势亦然，有顺境，有逆境；有旺时，有衰时、懂得“立世之命”的人，会学会顺应时势，而非逆天而行、运势亨通时，宜把握机遇，勇往直前，乘风而上；运势低迷时，则宜蛰伏内省，积蓄力量，以待时机、这如同行军打仗，懂得审时度势，方能百战不殆、有些人总是在不恰当的时机做出不恰当的决定，往往便是没有领悟“时”的奥秘，与自身的“立世之命”产生了错位、风水学上讲究“天时、地利、人和”，天时便是指这大运流年与个人命盘的互动，乃是“立世之命”中不可忽视的一环。
择业立向，是行命之径、 一个人此生选择何种职业，走向何方，往往与其“立世之命”紧密相连、有些人在不适合自己的行业中苦苦挣扎，即便付出了再多努力，也难以出人头地，便是因为其所选择的道路，与自身的命格气场不合、如同将一条鱼放在陆地上，它如何努力也无法像鸟儿一样飞翔、而当一个人找到了与自己命格相契合的职业，便能如鱼得水，发挥出最大的潜能，获得内心的满足与外界的认可、这并非简单的兴趣使然，而是能量磁场的自然吸引与共振、吾辈常言，职业选择不仅是谋生手段，更是实践“立世之命”的重要途径。
家庭和睦，是行命之本、 所谓“家和万事兴”，家庭是个人立足于世的基石、一个和谐稳定的家庭环境，能为个人提供强大的精神支持与后盾，使其在外能够心无旁骛地追求自己的“立世之命”、反之，家庭纷争不断，内耗严重，则会极大地消耗一个人的精力与气运，使其寸步难行、在命理中，夫妻宫、子女宫的配置，以及与家人的关系，都是解读“立世之命”不可或缺的部分、经营好家庭，便是为自己的“立世之命”浇筑坚实的地基。
健康体魄，是行命之载体、 无论先天命格多么优越，后天努力多么勤奋，若无健康的体魄作为载体，一切都将成为空谈、身体是革命的本钱，更是实践“立世之命”的物质基础、命理中，疾病宫位的显化，五行平衡与否，都直接关乎一个人的健康状况、懂得养生之道，保持身心健康，是确保“立世之命”能够得以顺利展开的重要保障。
善信当知，“立世之命”并非单纯指某项成就，它是一个宏大而系统的概念、它涵盖了一个人从出生到终老，在生命舞台上所扮演的角色，所经历的挑战，所创造的价值，所留下的痕迹、它要求我们不仅要认识到命运的“定数”，更要发挥个人意志的“变数”，在天道与人道的交织中，走出一条独属于自己的光明大道。
有些人误以为“立世之命”便是大富大贵，名垂青史、吾辈却道，这过于狭隘、一个默默无闻，却能安贫乐道，教化一方，德泽乡里的人，其“立世之命”未尝不圆满、一个医者悬壶济世，救人无数，其“立世之命”亦可光耀、一个匠人精雕细琢，传承技艺，其“立世之命”同样深远、关键在于，你是否找到了与自己命格相符的位置，并在此位置上发挥了最大的光热，贡献了自己的力量，实现了自身的价值。
洞察“立世之命”，是寻求生命平衡与和谐的过程、它要求我们既不妄自菲薄，也不好高骛远；既要积极进取，也要顺应自然、它提醒我们，生命是一场修行，每一次选择，每一次经历，都是在雕刻我们自己的“立世之命”。
善信，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗、此非无情，乃是天地有其运行之法则，圣人有其治理之原则，皆不以个人之喜恶而转移、个人之“立世之命”亦然，有其内在的秩序与法则、吾辈研习命理，便是试图窥探这法则一二，从而为众生指点迷津，助其趋吉避凶，最终能明心见性，立身于世，不虚此行。
今日之言，旨在启迪、望善信深思，内观自省，外察世事，方能逐步明了自身之“立世之命”，进而力行不怠，成就一番天地、言尽于此。