干支历法的推演是命理学的根基、排八字，绝非简单的翻查万年历，而是一套极其严密、环环相扣的时空转换程序、要把一个人的出生瞬间转化为四柱八字，需经过确准时间、定年柱、起月柱、排日柱、推时柱、起大运、列藏干、布十神等一系列复杂步骤。
时间的核准与真太阳时校正
排八字的第一步，也是最容易被忽视的一步，是核准出生的准确时间、现在的标准时间是以东经120度（北京时间）为准，但命理学的基础是太阳相对于地球的位置，即“真太阳时”。
由于地球自转轨道并非完美圆形，加上各地经度差异，出生地的时间必须经过换算、若出生在西部地区，标准时间如果是正午，实际的真太阳时可能还在上午、排盘前，必须根据出生地的经度，在平太阳时的基础上加减经度差，再结合“均时差”进行微调、误差一旦超过一个时辰，整个八字的大框架就会发生偏移。
年柱的排定与立春基准
年柱由一个天干和一个地支组成、在确定年柱时，很多人容易陷入一个误区，认为大年初一就是新一年的开始、在命理学中，岁次的更迭是以“立春”这一节气为界限的。
如果一个人出生在正月初五，但立春是在正月初六，那么这个人的年柱依然要用上一年的干支、相反，如果出生在腊月二十八，而立春已过，则需使用下一年的年柱、2026年是丙午马年，这一年的立春点决定了所有新生儿年柱的交接、年柱代表祖上、根基，是八字格局的底色。
月柱的起法与节气分野
月柱的排定取决于出生的月份所在的“节”、一年有二十四个节气，其中十二个为“节”，十二个为“气”、排八字仅以“节”作为月份的起点。
正月起于立春，二月起于惊蛰，三月起于清明，四月起于立夏，五月起于芒种，六月起于小暑，七月起于立秋，八月起于白露，九月起于寒露，十月起于立冬，十一月起于大雪，十二月起于小寒。
月柱的天干则需根据年干来推算，这就是著名的“五虎遁”年上起月法、口诀云：“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何方发，甲寅之上好追求、”以丙午年为例，由于年干是丙，根据“丙辛之岁寻庚上”，其正月（立春后）的月干即为庚，正月月柱即为庚寅，二月为辛卯，以此类推、月柱掌管命局的门户，其中的地支被称为“月令”，是判断日主强弱的关键坐标。
日柱的排定与子时分割
日柱是八字的核心，代表命主本人、日柱的推算相对复杂，因为天干地支是六十循环，而阳历、阴历的月份天数不固定、最稳妥的方法是查阅《万年历》或使用精密的历法推算公式。
在排日柱时，关于“子时”的处理至关重要、命理学将子时分为“早子时”与“晚子时”、深夜23点到24点属于当天的晚子时，而凌晨0点到1点属于次日的早子时、虽然两者地支皆为子，但日柱的天干在跨越24点那一刻便已发生了更替、日柱代表中年运势及配偶宫，其干支组合直接影响性格基调。
时柱的推算与五鼠遁法
确定了日柱后，便可推导时柱、时柱由出生的时辰决定，一天分为十二个时辰、时柱的天干根据日干来推定，此法称为“五鼠遁”日上起时法。
口诀为：“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途、”如果出生日的天干是甲或己，那么该日的子时就是甲子时，丑时是乙丑时、时柱代表晚年运势及子女宫，是八字气势的归宿。
地支藏干的详细罗列
八个字排定后，并不能直接进行运算，还需列出每个地支中所隐藏的天干，即“藏干”、地支并非单一的五行，而是含有复杂的成分。
例如，寅木中藏有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）；子水中仅藏癸水、藏干的存在使得地支之间的作用关系变得细腻而复杂、在评估八字强弱时，藏干是根基，决定了天干是否有气、是否有力。
十神的布阵与关系构建
十神是八字命理的灵魂，是将干支五行社会化的过程、根据日主（日干）与其他七个字及藏干的生克关系，定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。
生我者为印绶，我生者为食伤，克我者为官杀，我克者为财星，同我者为比劫、通过十神的分布，可以看出一个人的性格倾向、六亲缘分以及一生追求的方向、财官印绶的配置比例，直接构成了命局的贵贱高低。
大运的起算与排布
八字是“命”，大运是“运”、排大运的程序必须严谨、首先根据性别的阴阳与年干的阴阳确定大运是“顺排”还是“逆排”。
阳男阴女顺排，阴男阳女逆排、以月柱为起点，顺推或逆推六十甲子、接着计算“起运岁数”、从出生之日算起，顺推至下一个节气，或逆推至上一个节气，所得的天数除以三，即为起运的岁数、三天折合一年，一天折合四个月，一个时辰折合十天、这一步决定了人生运势转换的时间点。
八字强弱的综合判定
程序至此进入了逻辑运算阶段、首先观察日主在月令的状态，是长生、沐浴、冠带还是衰、病、死、绝、其次看四柱中是否有同类五行（比劫）或生助五行（印绶）的支持。
通过“得令”、“得地”、“得势”三个维度的衡量，判断日主是身旺、身弱，还是从强、从弱、这是八字推命最核心的定性过程，如果强弱判断失误，后面的取用神将满盘皆输。
用神与忌神的筛选
在确定了格局与强弱后，程序进入了“寻找平衡”的阶段，即选取“用神”、所谓用神，就是命局中最需要的那个五行，起到中和、疏导或解冻的作用。
身弱者通常喜印绶比劫生扶，身旺者通常喜官杀财星克泄、如果八字寒湿，则需火来调候；如果八字燥土过多，则需水来润泽、选准用神是断命准确的前提，它代表了人生在困境中的解药和机遇点。
神煞的辅助参考
虽然现代命理趋向于五行逻辑，但传统程序中，神煞的罗列依然具有参考价值、天乙贵人、文昌贵人、羊刃、桃花、华盖等神煞，像是一组特殊的代码，能快速勾勒出某些性格特征或特殊经历、神煞不能决定吉凶，但能增加断命的维度和细节。
刑冲合害的关系梳理
需要对八个字之间的动态关系进行梳理、合（三合、六合）代表聚合、牵绊、化气；冲（六冲）代表动荡、冲突、散伙；刑与害则代表内部的矛盾与损耗、这些关系的交织，预示着人生各个阶段可能发生的具体事件。
命局、大运与流年的三方会审
排八字的最终程序是将静止的八字（原局）放入动态的大运和流年中进行观察、2026年是丙午年，对于每个八字来说，这年的干支都会与原局产生互动、通过分析流年干支对用神的影响，才能断出该年的吉凶悔吝、这一步是将严密的计算转化为对现实生活的推演，是八字排盘的终点，也是命理预测的起点。
排八字的每一个步骤都蕴含着中国先哲对宇宙时空的深刻理解、从天体的运行到干支的流转，每一个字都不是孤立的，它们相互依存、相互制约，构成了一个人生命信息的全息图景、只有严格遵循这些程序，不跳步、不简化，才能在纷繁复杂的干支组合中，摸索出命运运行的真实轨迹。