大清入关首位皇帝世祖章皇帝爱新觉罗·福临，史称顺治、研究其生辰八字，不仅是回望一段历史，更是透视一个灵魂在权力与信仰、情感与责任之间挣扎的真实写照、顺治生于明崇祯十一年正月三十日戌时（一说午时，依其性情与归宿考量，午时更符命理逻辑）。
顺治八字排盘：
年柱：戊寅
月柱：乙卯
日柱：甲午
时柱：庚午
一、 乾造格局：身旺极矣，木火通明之象
甲木生于卯月，正值仲春时节，阳气渐升，木气最旺，此为帝旺之位、放眼此局，月令乙卯，劫财双显，年支寅木，地支形成寅卯辰三会木局之势（虽无辰，但木气已然极盛）、甲木坐下午火，时支亦为午火，木火相生，构成了典型的“木火通明”格局。
这种格局的人，通常才华横溢，悟性极高，情感细腻且极具理想主义色彩、甲木代表参天大树，生于春季，生机勃勃，但也预示着其性格中带有不可弯折的倔强与刚毅、木盛火烈，泄身过重，也埋下了其身体亏损、寿数不永的伏笔。
二、 性情剖析：仁慈下的偏执与孤独
甲木日主，本性仁慈、在卯月劫财当令的环境下，顺治展现出极其强烈的自我意识、劫财过旺的人，往往不走寻常路，对传统束缚有着天然的抵触、他推崇汉化，重用汉臣，甚至在皇权架构上屡次挑战满洲勋旧贵族的利益，这种“明知山有虎偏向虎山行”的劲头，正是甲木劫财心的写照。
再看日支与时支的两个午火、午为伤官，伤官主才华、主叛逆、主追求极致的情感、顺治并非那种安于现状的平庸之主，他内心的精神世界极其丰富、伤官重的人，往往带有一种挥之不去的孤独感，哪怕身处万人之巅，依然觉得无人能懂、这种命理特征，解释了他为何会对佛法产生近乎狂热的痴迷，因为现实世界的纷争（木火相克、金木交战）让他感到疲惫，唯有出世的思想能带给他片刻宁静。
三、 权力与压力：庚金七杀的克制
时干透出庚金七杀、在这一片汪洋木海与烈焰之中，庚金显得孤立无援、庚金本意是来修剪甲木，使其成材，代表的是祖宗家法、朝廷法度以及身为皇帝必须承担的政治责任。
全局火旺，庚金坐午火之上，处于“火炼秋金”的尴尬境地、这种“制杀太过”的局面，反映在现实中就是他极力想摆脱多尔衮等摄政势力的控制，以及后来对繁杂国事的厌恶、庚金被火烧得变形，意味着他承载的权力压力已经超过了其精神负荷、每一次政治妥协，对他而言都是一种精神上的凌迟。
四、 情缘羁绊：董鄂妃与甲午日的深情
顺治的婚姻与感情，是研究其命理绕不开的课题、日柱甲午，妻宫坐午火伤官、对于男命而言，妻宫坐伤官本是不利婚姻之兆，预示着配偶虽有才华但身体虚弱，或者两人感情过于浓烈以至消耗生命。
董鄂妃的出现，完美契合了他命局中对“火”的渴望、木火通明的人，追求的是灵魂的共鸣、午火是他的喜神，也是他的精神寄托、可是，午午自刑，这种深情带有自我毁灭的倾向、当董鄂妃去世，顺治命局中的平衡彻底崩塌、伤官失去了制约，悲恸化为漫天烈火，直接焚烧了他原本就因木气过盛而脆弱的根基、从八字看，他的情不是细水长流，而是瞬间迸发的烟火，虽然璀璨，却带走了所有生命能量。
五、 寿数与健康：木多火塞与疾厄
顺治十八年（1661年），顺治驾崩，年仅24岁、从命理学角度看，其身体长期处于“木多火炽”的状态、肝属木，心属火、木气过旺而无金修剪，导致肝火郁结；火气过盛，易患热病、心疾。
史料记载他死于天花，这在命理上亦有迹可循、天花在五行中属于热毒、火毒、顺治命局火旺，遇到流年火土燥烈之时，身体的免疫系统极易崩溃、顺治十八年为辛丑年，辛金虽出，却被局中强火克死，丑土虽能纳火，却与局中寅卯木发生克战、土为脾胃、为皮肤，土受克泄太过，热毒攻心，神仙难救。
六、 佛缘深厚：华盖与空亡的交织
顺治的八字中，寅、卯、午皆带有强烈的宗教色彩、尤其是甲木生于春天，天干透乙，地支藏火，这是一种向往光明、追求超脱的象。
很多命理学家注意到，顺治曾自号“痴道人”，并留下“朕本西方一衲子，然何落到帝王家”的感叹、这并非无病呻吟，而是其命格中伤官与枭印（虽局中印星不显，但木旺自生印象）博弈的结果、伤官追求极致的自由，当现实的皇权变成束缚甲木的囚笼时，他必然会投向宗教的怀抱、他的命局中，精神需求远超物质欲望、这种格位，如果生在平常百姓家，极有可能是名满天下的大德高僧；贵为天子，却成了他悲剧的根源。
七、 大运流年的推演
顺治幼年行运丙辰、丁巳、丙丁火透出，木火通明，早年得志，虽有摄政王压制，但大势在他、辰运为湿土，尚能培木收火，使他能够维持体力和精力去处理政务。
戊午大运后，情况急转直下、戊土为燥土，午火为帝旺之火、双午见双午，局中火势已达顶峰、这期间，董鄂妃入宫、得宠、丧子、去世，一系列事件都在这步火旺的大运中发生、火多土焦，水气全无，甲木之根被焚、正如古籍所云：“火多木焚”，顺治的生命力在这一时期被极速透支。
十六、十七、十八岁这几年，流年金水稍助，尚能支撑、但到了庚子年、辛丑年，金木交战，庚辛金试图挑战局中旺木，引发了剧烈的震荡、庚金被午火截脚，辛金被丙丁（暗藏）所克、辛丑年，丑午相害，唯一的湿土被火毒侵蚀，最终导致了其人生的终结。
八、 帝王命格的特殊性
对比其他清朝皇帝，顺治的八字极具独特性、康熙的八字沉稳深邃，乾隆的八字中庸平和，唯独顺治，充满了剧烈的矛盾与冲突、他的命局是典型的“才子命”误入“帝王家”。
甲木在春季需要的是适量的金来修剪，适量的水来滋润、顺治命局缺水，金又过弱，导致其性格过于刚脆，缺乏韧性、这种命格的人，往往在艺术、哲学、宗教领域有极高造诣，但在复杂的政治斗争中，容易因为理想与现实的巨大落差而产生强烈的厌世感。
他的八字结构决定了他无法做一个循规蹈矩的守成之君、他的一生都在试图冲破命局中那股旺木的束缚、他重用汉臣，是想打破满洲贵族的“木局”；他宠爱董鄂妃，是想在火中寻找慰藉；他皈依佛门，是想将甲木引向涅槃。
九、 命理给后世的启示
从顺治的八字分析中，我们不难发现，一个人成就的高低往往取决于命局的平衡，而一个人的幸福感则取决于命局与现实角色的契合度。
顺治的悲剧在于，他的命局追求的是“真”与“美”，而他的角色要求的是“权”与“谋”、这种错位，使得他在最短的时间内燃烧了所有的才华与情感，留下了一个木火通明的背影、通过八字看顺治，我们看到的不仅仅是一个皇帝的生平，更是一个鲜活、敏感、孤独的灵魂，在五行能量的潮汐中，做出了最符合他本心的抉择。
即便是在2026年的今天，当我们重新审视这组干支组合，依然能感受到那股穿越时空的灼热感、甲木参天，虽被火焚，其志不灭、这或许就是顺治命格留给历史最深刻的印记、其八字中的每一处起伏，都对应着大清王朝初创时期的阵痛与变革、研究这一命理，实则是研究那个时代最深层的精神内核。