回望二〇一八，戊戌狗年，时光虽已流转数载，然其岁月中之点滴，仍可细细品味、彼年五月，时值孟夏，天地气机由春生转为夏长，万物繁茂，生意盎然，正是踏青远游、启程办事的好时节、然古人云：“吉日良辰，事半功倍、”出行亦是人生一大事，择一佳期，顺天应时，方能身心安泰，旅途顺畅、今以二〇一八年五月为例，详述其间出行吉日之选，以供回味与参照。
择日之学，根植于阴阳五行、天干地支之理、其核心在于寻求天时、地利、人和之统一，使人之行动与宇宙之节律和谐共振、出行，乃动象，阳气之发散、故择日，宜选阳气舒展、生机勃发之日，避开阴气凝滞、杀伐过重之时。
吉日之选
二〇一八年五月，岁在戊戌，月建丁巳、巳为火，主光明、奔放，与出行之意象天然契合、此月之中，有数日堪为出行之佳选。
五月八日，农历三月廿三，丁巳日。
此日干支与月建相同，能量纯粹而有力，是为“伏吟”，虽有反复之意，但用于启动早已计划之事，则有加倍顺利之效、当日为“开”日，乃建除十二神中之吉神、“开”者，开启也，寓意开启新程，前路开阔、对于商务出差、旅游观光，此日启程，可得顺利之兆，易遇贵人，所谋之事易于达成、气场流通，毫无阻滞，是为上选。
五月十四日，农历三月廿九，癸亥日。
此日虽为亥日，与月建巳火相冲，看似不吉，然细察之，亥中藏壬水甲木，癸亥纳音大海水，有调侯之功、夏日炎炎，得水滋润，反成水火既济之象、当日为“成”日，寓意成功、圆满、凡事欲求一个好结果，选“成”日出发，便讨得一个好彩头、尤其适合以签约、定亲、赴任为目的之出行，可保事情顺利完成，收获满满。
五月二十日，农历四月初六，己巳日。
此日不仅因其谐音而备受青睐，从择日学来看，亦是良辰、己土坐于巳火之上，火土相生，地气稳固，人行其上，自然安稳、当日为“定”日，意为安稳、平定，不动不摇、选择此日出行，尤其适合长途跋涉或举家搬迁，可保一路平安，少生枝节，安然抵达目的地、对于平日心浮气躁者，借“定”日之沉静气场，亦能使心神安定，旅途更为惬意。
五月二十六日，农历四月十二，乙亥日。
与十四日同为亥日，但乙木坐亥，为天德贵人日、天德乃上天之德，是最具化解之力的大吉神、出行若能得天德照拂，纵使途中有小波折，亦能逢凶化吉，转危为安、此日又是“执”日，“执”有执行、掌握之意、对于那些目标明确、计划周详的出行，此日出发，能增强执行力，确保行程按照预想稳步推进，一切尽在掌握之中。
所忌之日
有吉便有凶，择日之要义，更在于避开不祥之日，以免行程受阻，心生烦忧。
五月五日，农历三月二十，甲寅日。
此日为传统节气“立夏”，节气交替之日，天地气场最为混乱驳杂，如同水流交汇之处，漩涡暗生、人之气场易受其扰动，心神不宁，决策失误、古人逢节气交替皆主静养，不宜远行，以免冲撞不洁之气。
五月十一日，农历三月廿六，庚申日。
申与年支戌、月支巳构成“巳申刑破”，刑者，刑伤、纠纷也、此日出行，气场中自带摩擦与不顺，极易引发口舌是非、证件遗失、交通意外等事、当日又为“破”日，乃建除十二神中之大凶之日，万事不宜、此日动身，无异于自寻烦恼，当坚决避之。
五月十七日，农历四月初三，丙寅日。
寅与月建巳相害，又与年支戌半合火局，火势过旺、夏日之火，本就炎烈，再逢强力生扶，则成燎原之势、过旺之五行，即为“病”，易使人情绪急躁，判断失准，或遭遇火险、中暑等意外、当日为“平日”，平平无奇，不足以托付重要行程。
个性化考量
上述吉凶之论，乃是基于普罗大众的通用法则、然择日之精髓，在于与个人命理相结合、每个人的生辰八字不同，其五行喜忌、命格冲合亦千差万别、故在选定吉日后，尚需与自身生肖进行比对。
譬如，二〇一八年为戊戌狗年，凡生肖属龙者，因辰戌相冲，为冲犯太岁，全年运势本就动荡、在择日出行时，更应避开与自身生肖相冲、相刑、相害之日、若选定五月八日丁巳日出行，属猪之人则不宜，因巳亥相冲，构成“日冲肖”，旅途之中易生变故、反之，若某日为通用之忌日，但恰好是某人命理中的大贵人之日，则其凶性亦会大减。
故择日之要，在于知天时，更在于知己身，方能趋吉避凶，行止由心。