岭南之地，山川走势奇诡，龙脉起伏伏位极多、若论及西江流域的地理精华，郁南连滩必然是避不开的一处重镇、庚午年间曾有前人言：两广交界，龙蛇并行，唯连滩得水之灵、山之秀，结作甚多、跨入2026年，正值九紫离火运的关键上升期，南方火旺，地气南移，这片潜藏已久的“风水留题”之地，正逐渐显露出其应有的气象。
连滩的地理格局，首先要从大局观起、它背靠云雾大山脉，面临滔滔西江，形成了一个天然的“簸箕形”盆地、这种格局在风水学中被称为“聚宝盆”、老辈地理师传下的“留题”，往往并非虚言，而是对地气凝聚点的精准预判、连滩的风水留题，大多集中在几个核心点：一是龙脉从大苗山奔腾而来，经过罗定平原后的“回头顾祖”之势；二是西江之水在连滩段的环抱之情。
解读连滩的山图，首看“大王山”、此山作为连滩的祖山，气势雄伟，支脉横生、留题中曾有云：“大王山下走金蝉，莫道凡胎不识仙、”这里的“金蝉”指的就是一种特殊的结穴形体、蝉形穴讲究的是“脱壳”之气，意味着此地利于后人转型升华，从商可致富，从政可清廉、而在2026丙午年，午火与连滩的山形地势相感应，这种“脱壳”的意象会更加明显。
再看连滩的“水局”、西江从西北滚滚而来，经过连滩时，由于山势阻挡，江水流速减缓，形成了多个迂回的湾头、古语云：“曲则有情，直则受冲、”连滩之所以能留题无数，很大程度上在于其“水口”的紧密、在连滩的东南方，有数座小山如狮象对峙，牢牢锁住水口、这就是所谓的“狮象把门”，这种格局最能藏风聚财、凡是研究过《留题山图》的人，都会注意到图中标注的“五马归槽”之地、这五座山头并列，直指连滩核心区域，气势磅礴。
谈及连滩的具体留题，不得不提那句流传甚广的谶语：“石猫捉鼠在江边，代代儿孙出圣贤、”这处穴位据传就在连滩某段江岸的岩石群中、从形峦上看，猫形山头俯冲向江，而江心恰有一小洲，形似游鼠、这种“捕猎”之局，在风水上代表着极强的进攻性和获取财富的能力、但在2026年九紫运下，这种格局的解读需要有所变化、离卦属火，代表文明与礼仪，单纯的“捉鼠”可能演变为竞争中的智慧博弈，而非蛮力抢夺。
深研连滩留题的人都清楚，真正的“大地”往往隐藏在云雾缭绕的半山腰、连滩的“天马山”便是其中一例、留题山图上显示，天马山顶平坦如台，侧翼有旗山相随、这种“马带旗”的格局，主出武官或掌握实权的管理者、寻找此类穴位的难点在于“晕位”的捕捉、山图上的一点，现实中可能是方圆几百米的深林、老牌地理师常说，地灵人杰，地不产无名之辈、连滩之所以能出张公（张元勋）等名将，与其地脉中蕴含的威猛之气密不可分。
进入九紫运后，连滩的五行属性与运势产生了奇妙的共振、九紫属火，连滩的地貌中多见丹霞红土，这本身就是火元素的体现、2026年，岁次丙午，纳音天河水，水火既济、这意味着，那些曾经因为阴气过重或地气未到的留题穴位，在这一年可能会被“催活”、特别是那些位于半山阳处、能够纳到南方财气的穴道，其实用价值将大大提升。
在连滩的留题山图中，还有一处名为“七星伴月”的奇观、这处留题描述的是连滩腹地的七个小山丘环绕着一个圆润的水塘、在传统地理学中，这种布局极度考验主事者的福德、因为“七星”代表北斗，具有极强的磁场能量，若非大德之人，难以镇压、山图中的红点标注在水塘的子午线上，说明此地利于文昌，对于现在追求功名、科考的人群来说，其潜在的助力不言而喻。
不能忽视的是，连滩的地理格局中还藏着“暗拱”、从连滩远眺，对岸的山峰重叠，形成了几道天然的屏障、这种“案山”层层加高的态势，象征着事业步步高升、留题中提到：“远看一屏风，近看一玲珑、”这指的就是案山的层次感、在解读2026年的风水运势时，我们必须考虑这些远山的连动效应、火运利文化、利传媒、利科技，连滩这种空灵而有层次的山色，正是九紫运最喜欢的“虚灵”之气。
郁南连滩的留题，不仅是对地理的客观描述，更是一种文化的传承、这些山图往往结合了易经八卦与阴阳五行、例如，某处留题写道：“龙从坤位走，穴向艮宫寻、”这不仅规定了方位，更暗含了“土生金”的逻辑、连滩的土质肥沃，色泽红黄相间，这是龙气旺盛的表象、2026年作为离火运的开端阶段，火能生土，地气会更加厚实，这意味着连滩的山川灵气会比以往更加凝练。
我们要关注连滩的“龙脉余气”、西江虽然是主干，但流入连滩的小溪流同样不可小觑、风水上讲“龙脉随水行”，这些细小的水脉就像血管，将主脉的能量输送到各个角落、山图中很多隐秘的红点，往往不在大江大河边，而是在这些溪流的交汇处，即所谓的“三水合流”、这种地方地气最稳，最适合建立家祠或长期居住，能够保证家族的长治久安。
连滩留题中的“将军座”也是一绝、此地位于连滩与东坝交界的高处，山形如人正襟危坐，左右两侧有扶手山，前方更有低平的山丘如跪拜状、这种格局在古代是极其罕见的帅印之地、虽然现代社会不再讲究行军打仗，但这种气势转化为商业竞争中的领导力，依然具有极强的现实意义、2026年的流年飞星中，一白贪狼星入中宫，水木相生，这种具有权威感的地理格局，会更容易吸引人才与资源的汇聚。
研究这些留题山图，最忌讳的就是生搬硬套、连滩的地貌在近几十年间因为修路、筑坝等人类活动发生了一定的改变、但大势未变，山脉的骨架依然屹立、作为一名地理工作者，在2026年这个时间节点上，重新审视这些留题，需要用动态的眼光、比如，某处留题说“江边有一石，石上有仙踪”，如果石已被江水淹没或人为移动，那我们就得根据“山情”去推导它新的能量聚集点。
再论连滩的“五行分配”、连滩山体多圆润，属金；水流蜿蜒，属水；红土遍地，属火、这种金水木火土五行俱全的宝地，在岭南并不多见、留题山图上特别标注了一些“禁地”，这些地方往往由于气场过于强悍，不建议轻易动土、但在2026年，随着九紫火运对地气的重塑，一些原本属于“煞位”的地方，可能会转化为“偏财位”、这需要极高深的理气知识才能辨别。
连滩的张公庙作为当地的文化中心，其选址本身就是一门极高深的风水学问、张公庙背靠青山，面朝古镇，收尽了连滩的烟火气与山川灵、在留题山图的注解中，常以此庙为基准点来丈量周边穴位的远近、2026年是张公庙地气与流年感应较强的一年，这种庙宇周边的能量波动，会对整个连滩的民生与风水格局产生积极的引导作用。
对于那些热衷于寻找连滩留题宝地的人来说，必须明白“福人居福地”的道理、山图上的圈圈点点，只是路径，而非结果、连滩的龙脉气势虽然在2026年迎来了一个小高峰，但地脉的开启需要契机、留题中常有“待到有缘人”的说法，这个“缘”字，指的就是主人的生辰八字与地气的匹配度，以及个人功德的积累。
在郁南连滩的崇山峻岭间，还隐藏着一种叫“飞凤落坡”的格局、这种地势要求主山轻灵，两侧羽翼舒展、从高处俯瞰连滩，确实能发现几处类似凤凰展翅的地貌、这种格局最利女性，或者利于名声的传播、2026年离卦本身就代表中女，代表美丽与光辉，因此这种“凤穴”的能量在这一年会被放大。
连滩的地理之美，在于它的“活”、它不是死水微澜，而是与西江共呼吸、留题山图上的每一笔，都代表了前人对这片土地的敬畏与期待、2026年的脚步已经跨入，连滩的地气正在九紫离火的烘烤下，焕发出一种全新的生命力、这种生命力不仅体现在风水格局的变幻上，更体现在这片土地上人们的精气神上。
那些散落在民间的留题残卷，或许已经模糊不清，但连滩的山水依旧、每一个湾头，每一个山坳，都隐藏着大自然的密码、山图中的“乌鸦落洋”、“金盆洗手”、“独步云梯”，这些形象生动的描述，其实是地理师对龙脉能量运行轨迹的诗意表达、在2026年，当我们再次走进连滩，带着这些山图去复核现实，会发现古人的智慧依然能够穿透时空，为我们指引方向。
这种对地理的极致追求，本质上是对和谐生活的向往、连滩的留题风水，不仅仅是为了寻找一个穴位，更是为了寻找人与自然最契合的那个点、在2026年的视角下，连滩的地理价值不仅在于那些传说中的“大穴”，更在于它整体环境的平衡与稳定、这种平衡，才是最长久的风水。
不管是天马山还是大王山，不管是西江水还是无名溪，连滩的每一寸土地都在述说着古老的故事、这些留题山图，就像是连接过去与未来的桥梁、2026年，正是一个重新解读这些桥梁的最佳时机、随着地气的起伏，连滩这颗西江畔的明珠，必将绽放出更加耀眼的风水光芒。