丙午马年岁末，时逢庚子月，正值冬至前后的阴阳交替之际、对于家族大事中的阴宅安葬，择日不仅是寻找一个历法上的吉辰，更是要调和天时、地利与人和的复杂关系、2026年为丙午年，天干属火，地支属火，乃是极旺之火年、进入12月，月令转为庚子，金水之气开始抬头，形成了微妙的“水火既济”或是“水火相冲”的格局、在这一背景下选择下葬吉日，必须慎之又慎，不仅要避开岁破、月破，更要考虑到逝者生肖与生者八字的契合。
择吉之道，首重“避凶”、2026年12月的天气转寒，大地封藏、在风水学中，此时由于子午相冲，也就是年支与月支的直接对冲，这在术数上被称为“岁破月”、这种月份通常动荡不安，地气不稳、若非急需，寻常下葬多会避开冲动剧烈的日子、但若定要于此月入土为安，则需利用日课的干支去化解年月的冲突、比如利用“丑”支来合住子水，或者用“寅”、“戌”来合住午火，达到贪合忘冲的效果。
下葬中的“破土”与“安葬”是两个不同的概念、破土是指第一次动土，而安葬则是灵柩入土、12月份的节气是大雪与冬至、大雪之后，阴气渐重，冬至则是阴极生阳的转折点、古人认为，冬至前后的日子地气处于“混沌”状态，择日时要格外关注“鸣吠对”日，这种日子最利于安葬，能保佑后人平安，避开外界煞气的侵扰。
具体到2026年12月的择日细节，以下日子经过推算，在剔除岁破、日破及不利神煞后，可供参考。
12月2日，农历十月廿四，干支为丙戌、戌为火库，亦是马年（午）的三合日、此日为“定”日，意为安定、稳固、对于生前性格急躁或是在火年去世的逝者，戌土能起到收敛火气的效果、此日利于安葬，尤其适合坐向为朝向东方的墓地、需要注意的是，生肖属龙的家属在此时不宜靠近坑穴，因为戌辰相冲，气场不合。
12月5日，农历十月廿七，干支为己丑、丑土能合住月令的子水，化解了年月之间的子午冲、此日名为“危”日，虽名听起来不吉，但在阴宅风水中，危日有时可取其“登高望远”之意，用于高地安葬尤佳、此时的地气相对平和、生肖属羊的人士在此日应适当回避。
12月13日，农历十一月初五，干支为丁酉、此时已过大雪，进入庚子月的中气、酉金为庚金之旺地，丁火虽克酉金，但火炼秋金，气象不俗、此日为“开”日，象征开启新的人生轮转、对于想要祈求子孙学业有成、仕途平顺的家庭，此日是一个不错的选择、由于卯酉相冲，属兔的亲属在下葬仪式进行时，应退避三舍，不可直视灵柩入土。
12月15日，农历十一月初七，干支为己亥、亥水与年支午火虽有暗合之意，但更多的是一种滋润、此日属于“建”日、在择日学中，建日通常不宜动土，但在特定情况下，如果墓地的坐山属于金性或木性，己亥日的土水相滋反而能催动龙气、生肖属蛇的人在此日气场较弱，需佩戴平安符或由他人代为行礼。
12月18日，农历十一月初十，干支为壬寅、寅午戌三合火局，壬水坐寅木之上，水生木、木生火，气脉相连、此日是安葬的大吉之日，谓之“三合会局”、寅木又是马年的长生之地，预示着祖先虽去，但余泽长存，能庇佑后代生生不息、唯一需要忌讳的是生肖属猴的人。
12月25日，农历十一月十七，干支为己酉、此时已过冬至，一阳初生、酉日属于“收”日，意为收藏、归仓，非常符合安葬“入土为安”的本质、在冬至后的阳气萌动之时，选择收日，能将阴宅的气场锁住，不使生气外泄、属兔者依然需要避开。
12月27日，农历十一月十九，干支为辛亥、此日为“开”日，辛金透出，亥水承载、对于生前从事经商或金融行业的逝者，此日与其命格气场较为接近、辛亥日下葬，对后人的财运有一定的辅助作用、属蛇的人在这一天不宜主持祭祀仪式。
12月30日，农历十一月廿二，干支为甲寅、又是一个寅木日，与年支午火相合、甲木为参天大树，主仁慈、主贵人、此日下葬，能得天地之正气、作为2026年最后一个极佳的下葬日，甲寅日的兼容性很强、属猴的人需注意避让。
在选定日子后，方位的问题同样不能忽视、2026年丙午年，三煞位在正北方、如果墓地的坐山（背后所靠的方向）是正北方，哪怕日子选得再好，也容易触犯“冲山”的禁忌、在这种情况下，最好另选年份或者通过复杂的法事来化解、正南方作为年命方位，也不宜轻易破土，以免惊动岁神。
下葬时的细节对风水效果的影响往往在细微之间、12月的北京及北方地区，土地可能已经开始结冻、在破土时，若土质僵硬，不可强行暴力挖掘，应先以香烛祭拜土地神，告知因由、挖掘出的第一锹土，应由长子或长孙亲自动手，并放在墓穴的东南方（巽位），此为生气位，有助于聚气。
关于陪葬品的选择，2026年火气过旺，12月虽有水气调侯，但在棺木内部不宜再放置过多的金属制品，以免加剧金火交战的格局、可以选择一些陶瓷类（土性）或是木质的物件，以达到木生火、火生土、土生金的五行循环。
家属的着装与言行在择吉日当天也构成气场的一部分、虽然现代多穿黑白，但在马年的冬月，送葬者可以在内衣或随身口袋里放一块红布，用来平衡庚子月的寒湿之气，同时也能护住自身的阳气、在灵柩入土的那一刻，所有人应屏息凝神，不可哭声震天惊扰地灵，待封土完成、立碑之后，方可释放悲情。
择日学中有一个重要的分支叫“乌兔太阳经”，通过计算每日的太阳、太阴位来决定吉凶、2026年12月的上述吉日，大多避开了乌兔星值日中的凶星、在选择具体的时辰时，通常以卯时（5-7点）或午时（11-13点）为佳、卯时为旭日东升，代表希望；午时则是一天中阳气最盛的时候，能压制阴宅可能存在的煞气、但在12月，午时由于与月令子水相冲，若选择午时下葬，必须确保日支不是子或午，否则会形成“三午冲一子”或“二子冲一午”的局面，导致气场混乱。
墓碑的立向在12月也需参考“分金”之法、在2026年这个火旺之年，墓碑不宜正对正南方，否则火光冲天，后人易患心脑血管疾病或脾气暴躁、稍微偏向东南或西南，利用偏位来避开锋芒，是比较稳妥的做法。
对于生肖的避讳，除了上述提到的冲克关系，还要看逝者的生肖、如果逝者生前属鼠（子），在2026年（午）下葬，本就属于“岁破”，那么在12月（子）这个月份，属于“伏吟”，即所谓的“反吟伏吟，泣泪淋淋”、这种情况下，日子必须选在有“天德”、“月德”吉星照临的日子，如12月13日或12月25日，以此来减轻对家族气运的冲击。
在安葬过程中，如果遇到突发天气变化，如突然的大雪或狂风，这在风水上并非绝对的坏事、雪覆盖大地，被视为“银装素裹”，象征财库丰盈、只要不是在破土那一瞬间遭遇极端恶劣天气，通常都被视为上天给出的感应。
关于穴位的深度，12月份由于地表气温低，建议穴位比夏季稍微深一些，以便接触到地底更深层的恒温地气、这种地气在术数中被称为“真气”、真气不散，则后代兴旺、在封土时，可以混入少量的炒熟的五谷，寓意播种希望，让祖先在另一个世界也能感受到家族的生命力。
祭祀用的祭品在2026年12月应以温补为主、在墓前祭拜时，除了传统的纸钱香火，可以供奉一些红枣、桂圆，这些在五行上属火属木，能回馈这一年火旺的地气、酒水必须倾洒在墓穴周围，而不是直接浇在碑石上，以免寒冬结冰对石材造成损毁，也避免水火直接相激。
在仪式结束后的返程中，所有参与者不宜回头张望，更不宜直接回家，应先去人流密集的公共场所（如商场或餐厅）停留片刻，以此通过众人的阳气冲散身上残留的阴寒之气、这不仅是民俗，更是生物场的一种自我保护。
综合来看，2026年12月的安葬择日，难点在于如何处理好丙午年与庚子月这一对天生的“冤家”关系、通过选择戌、寅、丑等具有合化能力的日支，可以将原本对冲的力量转化为稳定的地气、每一个日子的选择，都是在与天地进行一次对话，旨在为逝者寻得长眠的净土，为生者留下一份福泽、在操作过程中，务必结合家长的具体出生年份进行微调，确保万无一失、风水之法，存乎一心，虽有定式，亦有权变，唯有心怀敬畏，方能得吉。
在处理具体细节时，还应注意墓地的排水系统、12月虽然北方干旱，但若有积雪融化，水流的方向直接影响到阴宅的吉凶、水流应从“天门”（西北方）而来，流向“地户”（东南方），且要弯环绕行，不可直冲墓穴、若发现墓穴周围有大面积结冰且色泽发黑，说明地气过于寒湿，需在填土时加入一定比例的干沙或石灰，以调节土质。
对于骨灰安葬或是迁坟，12月的择日逻辑基本一致、迁坟（启攒）更需要关注日课中的“破”日，有时“破”日反而利于开启旧冢，但随后的安葬依然要回到上述吉日中、丙午年的火性，在迁坟过程中可能导致尸骨（若为土葬多年）呈现干燥发红的迹象，这在风水上称为“紫气”，是吉兆，说明此地气场依旧旺盛。
下葬后的谢师礼与安神仪式不可或缺、在安葬完后的第三天，家属应回墓地观察，称为“复坟”、观察坟土是否有沉降，是否有裂缝、12月的寒冷可能导致土质收缩，若有裂缝需及时填补，防止冷风灌入墓穴，这在风水上被称为“吹骨煞”，是大忌、通过复坟的巡视，确保祖先居所的严密与安稳，才算是完成了整个安葬的功德。
丙午年庚子月的择吉，本质上是在寒冬中寻找那一丝温暖的生机、通过严谨的推算与方位配合，即便是在水火相冲的年份，依然能开辟出一片安宁的福地、这不仅是对逝者的尊敬，更是对家族命脉的深层梳理、在漫长的历史长河中，择日安葬一直是中国人表达孝道与希望的重要方式，其背后的哲学深意，远超于简单的历法数字。