时维二零二六，岁在丙午、仲春之月，万物复苏，气清景明，正是追思先祖、祭祀神明之时、择一吉日，备薄礼，陈心香，既是承继传统，亦为祈求家宅安宁，福泽绵长、今据黄历之法，参详天干地支、五行生克、神煞吉凶，为君详列丙午年二月适宜拜祭之吉日，并附仪轨要点，以备参用。
二月拜祭吉日
公历2026年2月20日
农历：丙午年 正月 初四
星期：五
干支：丙午年 庚寅月 丙子日
当日吉神：天德、月德、天恩、四相、时德、福生、除神
评曰：此日天德、月德双星高照，乃化解凶厄、广纳福报之佳期、子水与年支午火虽有相冲之嫌，然得月令寅木通关，水生木，木生火，五行流转有情、用于祭祀，可上达天听，下慰先灵，尤为适宜为家族祈福、禳解旧年不顺之事。
公历2026年2月23日
农历：丙午年 正月 初七
星期：一
干支：丙午年 庚寅月 己卯日
当日吉神：天愿、六合、五富、不将、圣心、鸣吠对
评曰：此日为“人日”，卯为日出之象，生气盎然、卯与年支午无碍，与月支寅亦相和、六合吉神入命，主百事和合，人神共悦、于此日祭拜，既合人日之节俗，又能得六合之力，利于增进家族和睦，求得先人庇佑后辈团结。
公历2026年2月28日
农历：丙午年 正月 十二
星期：六
干支：丙午年 庚寅月 甲申日
当日吉神：驿马、天后、时阳、生气、天仓、不将
评曰：申日虽与月令寅冲，然此冲为“驿马逢冲”，主动，利于向远方先祖或神明传递心意、若家中有先人迁葬异乡，或需祭拜远方神祇，此日尤显其力、天仓星临，主祭祀供品丰足，福报亦厚、唯需注意，当日行事宜速，不宜拖沓。
择日之要义
择吉日，非仅观黄历上“宜祭祀”三字便可、尚需避开与主祭人生辰八字相冲之日、例如，主祭人属鼠（子），则应避开午日；属牛（丑），则避开未日，以此类推、此为“避其冲克”，使祭祀者自身气场与天地之气和谐，方能感应神明，心意通达、若吉日与家中多人相冲，则以户主或长辈之生辰为准。
祭品之备办
祭品不在奢华，贵在心诚与洁净、备办祭品，亦有章法。
三牲五果：家祭常备三牲，即整鸡、整猪（或以一块肥瘦相间的方肉代替）、整鱼、三牲需完整，以示尊重、五果则取圆形、寓意吉祥者为佳，如苹果（平安）、柑橘（吉利）、柚子（佑护）等、数量取单数为阳，三或五样即可。
香烛纸钱：香为信使，通达神明；烛照冥路，引祖归来、纸钱元宝，供先祖于另一世界用度、备办时需确保干燥、完整。
酒茶米饭：清茶三杯，美酒三盅，白米饭一碗、酒为敬，茶为清，饭食为供奉，皆不可少。
糕点菜肴：可备先人生前喜爱之菜肴，或具地方特色的糕点，如发糕、年糕等，取其“高升”、“年年高”之美意、所有供品，须为新鲜烹制，祭祀前家人切不可先食。
拜祭之仪轨
仪轨乃心意之呈现，行之以敬，则神明鉴之。
1. 洒扫洁净：祭祀前一日，需将家中祠堂或供奉祖先牌位的神龛彻底清扫干净，拂去尘埃，以示敬重、祭祀者亦应沐浴更衣，穿着素雅洁净之衣物，不可艳丽暴露。
2. 陈设供品：将祖先牌位或遗像请至正位、供桌之上，依序摆放、果品在前，三牲在后，酒杯、茶盏置于牌位之前，筷子摆放整齐、神龛两侧点燃红烛，光亮而不晃眼。
3. 上香请神：由家中长者或户主点燃三炷清香，手持香，面向牌位，躬身三拜、口中或心中默念，恭请某门某氏历代宗亲先祖回家，享用祭品、随后将香插入香炉、家中其余成员依辈分次序，依次上香、叩拜。
4. 敬献酒茶：初献酒，将酒杯斟满，双手捧上、静待片刻，约一炷香的三分之一时间，再行二献、三献、三巡酒过，再敬清茶。
5. 默祷祈愿：家人肃立或跪拜于牌位前，由长者带领，向先祖禀告家事，感念先祖恩德，并为全家祈求平安、健康、顺遂、言辞需恳切，态度需庄重，忌讳喧哗嬉笑。
6. 焚化纸钱：祭祀近尾声，将备好的纸钱元宝在庭院或指定的安全之处焚化、焚化时，口念先人名讳，请其收用、待纸钱完全化为灰烬，方为礼成。
7. 礼成撤供：祭祀完毕，再次向祖先牌位行礼告别、供品可撤下，家人分食，称为“食福”，意为承受先人的福泽庇佑。
祭祀之礼，核心在于“敬”与“诚”、繁文缛节可因地制宜，然慎终追远之情不可或缺、循吉日，备净仪，则心意可达，福佑自来。