婚书已定，良辰已过，却无意中听人说起，当初的日子选得不甚吉利，甚至与夫妻二人的八字有所冲撞、此事如一根微刺，扎在心头，平日里风平浪静尚不觉，一旦夫妻间偶有口角，或生活稍遇不顺，这根刺便隐隐作痛，让人不禁疑窦丛生：莫非真是那日子惹的祸？
人心生了芥蒂，便如平静湖面投下石子，涟漪不止、所谓破解，与其说是与虚无缥缈的煞气相抗，不如说是解开自己的心结、日子是死的，人是活的、一艘船的起航之日固然讲究，但真正决定其能否安渡重洋的，终究是舵手与水手的技艺、勇气与同心协力、婚姻亦是如此，那个日子，只是启航的礼炮，而真正航行的，是两个人的朝夕相处与苦乐与共。
话虽如此，老祖宗传下的规矩，多有其安抚人心的道理、若心中块垒难消，不妨借一些传统仪轨，求个心安理得，也为婚姻生活增添一重郑重的仪式感。
其一，可行二次安床之礼。
床，是夫妻关系最紧密的所在，是家中最安稳的象征、若觉婚期不妥，可择一真正的黄道吉日，如天德、月德、合日等，重新行一次安床之礼、此非大动干戈，而是重塑一个象征性的开始。
当日，将婚床上的被褥枕席全部换新，最好是喜庆的红色或暖色调、请一位福气深厚、家庭和睦的全福之人（俗称好命婆）来主持、在她口念吉祥话语之时，将红枣、花生、桂圆、莲子（寓意早生贵子）撒在床上、夫妻二人当晚同寝于此新铺之床，心中默念对未来的期许、这一番操作，并非迷信，而是通过庄重的仪式，进行一次积极的心理暗示，告诉自己：从今日起，便是新的开始，过去的瑕疵已随旧物一并除去。
其二，可办祈福纳祥之仪。
日子选错，如同出门时忘了看天色，途中或遇风雨、此时与其怨天尤人，不如寻一处庙宇或道观，虔心祈福、不必追求名山大川，家附近的庙宇，只要香火清净，便可前往。
夫妻二人共同前往，净手焚香，为家宅安宁、夫妻和顺、父母康健而祈祷、这不是一种交易，而是表达一种敬畏与谦卑、在袅袅香火中，将心中的不安与神明诉说，求得一份庇佑、礼毕，可在庙中请一道夫妻和合符或平安符，带回家中，置于床头或清净之处、此举旨在借助外在的象征物，来巩固内心的信念、每当看到它，便会想起当日共同祈福的虔诚，提醒自己珍惜眼前的缘分。
其三，可调居家风水之局。
天时若有不足，地利可作弥补、婚期是时间上的节点，而家宅则是空间上的根基、一个和谐舒展的居住环境，对夫妻感情有着潜移默化的影响。
不必请人动辄改换门庭，一些简单的调整即可见效、检视家中卧室，是否光线充足，空气流通？床头背后是否有坚实依靠？镜子是否正对卧床？这些都是风水中的基本常识、可在家中代表感情的桃花位（具体方位可依户型查询），摆放一对鸳鸯、粉色水晶或一幅寓意美好的和合二仙图，用以增进夫妻情缘。
更重要的是保持家中的整洁与生气、杂物堆积，则气场淤滞，易生口角、不妨夫妻二人协力，定期清扫，一同为家中添置几盆绿植，或是换上暖色调的窗帘、这个共同营造舒适环境的过程，本身就是一种极佳的情感交流，能将注意力从虚无的坏日子上，转移到实在的好生活中来。
其四，亦重行善积德之道。
世间万事，讲求一个因果流转、若觉先天运势有所亏欠，后天的善行是最好的弥补、夫妻二人，可以共同的名义参与一些慈善活动，或是在日常生活中与人为善。
比如，定期资助贫困学生，或是到社区做义工，甚至只是在邻里之间多一份援手，在路上对陌生人多一个微笑、当你们将爱与善意播撒出去，内心会变得愈发丰盈与强大、这种由内而外的富足感，会形成一个正向的能量场，自然能抵御外界的负面信息和消解内心的不安、所谓积善之家，必有余庆，福气是自己修来的，而非一个日子能完全限定的。
归根结底，所有的方法，都是术，而夫妻二人用心经营的道，才是根本、再好的日子，也挡不住同床异梦；再差的日子，也拆不散真心相爱的两个人、与其纠结于无法改变的过去，不如将精力投注于每一个可以把握的当下。
多一次坦诚的沟通，胜过百次焚香；多一个温柔的拥抱，胜过千种符咒、当你们携手走过十年、二十年，回首再看当初那个所谓的不好的日子，或许只会相视一笑、那一天，不过是你们漫长而幸福的婚姻故事里，一个再普通不过的开篇、夫妻同心，其利断金、再凶的日子，也敌不过两个人心意相通、携手共渡的决心。