丙午年仲春，二月十二，公历三月三十日、此日欲行作灶之事，当细细察之、家宅之中，灶为食禄之源，亦为烟火之根，关乎一家温饱与安康，其安设之日，不可不慎。
此日之天干地支为庚戌、庚属阳金，其性刚健锐利；戌为阳土，内藏丁火，乃火之库、当日坐镇，金犬当值、再观年岁，为丙午火马，丙火炽烈，午火奔腾，岁君火旺之气，扑面而来、以年柱克日柱，丙火炼庚金，看似有克伐之象，然戌土为燥土，亦是火库，可晦火生金，于克伐之中，得一转化之机、午与戌又呈半合火局之势，更增炎上之气、故此日之五行气场，火土金三者交织，燥烈与刚健并存，用之得当，则可催旺家运。
作灶，其本质乃“安火”，引天地之火气入宅，以养阖家之命脉、此日火气已然鼎盛，又得戌库收纳，不至漂浮，引此火气入灶，有如引龙入渊，能使其安稳，长久生发、灶属火，择此火旺之日安设，乃顺势而为，取其“旺上加旺”之意，主家中人丁兴旺，炊烟不断，财源广进。
详观此日黄历所载之神煞，吉星有天恩、月恩、四相、王日、驿马、天后、时阳、生气、益后、金堂等、天恩月恩齐临，主得上天之庇佑，行事可得宽宥与福泽、王日者，百事之王，极利于各项重要事务、驿马星动，主家运流通，好事速至，尤其利于求财与事业之变动、金堂星守，乃财禄之星，安灶于此日，正合其意，能稳固家中财库、诸多吉神会聚，其气场之祥瑞，已然明了。
然吉中亦有需避之凶神，如复日、游祸、五虚、土符、复日者，事易反复，安灶之后或有小修小补之需，然无大碍、游祸五虚，主口舌是非，故在安灶之时，家人之间宜和睦相处，多言吉利祝福之语，切忌争吵。
故综合而论，二零二六年三月三十日，庚戌日，用于作灶一事，乃吉、其火势虽旺，但有戌土转化，燥而不狂，利于催旺家宅烟火气、然欲得万全，尚需讲究时辰与方位之法。
作灶吉时之选
一日之内，时辰流转，气场亦有盛衰、此日安灶，当择良时而动，以求事半功倍。
辰时（上午七时至九时）：此刻为壬辰时、辰为湿土，能润庚金之燥，亦能纳丙午之火，使五行更为中和、辰戌虽冲，但此冲为“墓库之冲”，能冲开财库，反主进财、于此时点火安灶，寓意财源开启，活水自来。
巳时（上午九时至十一时）：此刻为癸巳时、巳为火，与年支午、日支戌三会火局，将一日之火气推向顶峰、若家宅主人命理喜火，或居于寒湿之地，则此为最佳之时，能以极旺之火气扫除阴霾，振兴家运。
未时（下午一时至三时）：此刻为乙未时、未为燥土，可助戌土之力，共同生扶日主庚金、未时五行之气趋于平和，于此时安灶，主家庭和睦，安稳平顺，福气绵长。
安灶方位与仪轨之要
吉日吉时已备，具体行事亦有规矩法度，不可轻忽。
灶台之位，乃家宅风水之枢纽、依宅之坐向而定，通常宜“坐煞向吉”、简而言之，灶口（即点火之一端）应朝向家宅之吉方，如生气、延年之位，而灶之基座则可压制在凶方，如绝命、五鬼之位，此谓之“以火攻凶”，可镇宅化煞、切忌将灶台设于宅之中宫，此为“火烧心”，主家人不宁，健康有损、灶后亦不宜空旷，需有坚实墙壁为靠，方能藏风聚气。
水火不容，故灶台不可与水池、冰箱正对或紧邻、水龙头之水气射向炉灶，主家人肠胃不适，财运流失、灶台亦忌横梁压顶，梁压灶台，如巨石压身，家中主人事业难有起色。
安灶之日，家人宜穿戴整洁，心怀虔诚、备妥五果、清茶、糖食等祭品，先行祭拜灶君、点火之柴，可用桃木或柏木，取其辟邪与长寿之意、首次开火，不宜烹煮荤腥或苦涩之物、当煮甜汤圆或甜面条，取其“团圆甜蜜”、“长长久久”之美意、家人共享，可使福气均沾、点火之时，当口颂吉语，如“安灶大吉，家运昌隆”、“烟火兴旺，富贵安康”之类，以言语之善，引动天地之善气。
此日作灶之禁忌
虽为吉日，仍有其冲煞、庚戌日，与“辰”龙相冲、故凡家宅主人或家中主要成员，生肖属龙者，此日不宜亲自主理作灶之事，可由其他家人代劳，本人回避即可、此为“冲者暂避”，以防气场冲撞，招来不顺。
当日安灶，亦忌家中孩童哭闹，鸡犬不宁、环境之祥和，乃引吉气入宅之关键、故而，安灶之前，当安顿好家中孩及宠物，保持氛围之宁静喜悦。
综上，丙午年三月三十，庚戌之日，天时有利，吉星高照，用于安设新灶，乃上佳之选、只需避开相冲之生肖，择定良辰吉时，遵循古法仪轨，谨慎行事，必能为家宅引来绵长福运，开启兴旺之门。