四月，是春意被彻底唤醒的月份、它不像三月那般羞涩，乍暖还寒，也不似五月那般奔放，带着初夏的燥热、四月的风是温润的，拂过面庞，带着泥土与新芽的气息、这个月份在中国人的时间坐标里，承载着厚重的文化意涵与蓬勃的生命张力。
清明：祭祀与新生交织
提起四月，中国人心中第一个浮现的节气，必然是清明、通常在公历的4月4日或5日，清明既是节气，也是节日、它的底色并非全然肃穆，而是由追思与新生两条线索交织而成的一幅画卷。
一条线是墓祭之礼、家家户户会带上祭品，前往祖先的墓地，扫墓、除草、培土，静默地表达对逝去亲人的怀念与敬意、这是一种血脉的延续，是告诉先人我们并未忘记、空气中弥漫着淡淡的青烟与哀思，这是属于过去的、庄重的仪式感。
另一条线则是踏青之乐、祭扫完毕，人们并不会沉浸在悲伤中、相反，清明时节，天清地明，万物复苏，正是走出家门，亲近自然的最好时机、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归、古人早已将这份豁达写进诗里、孩子们在田野间奔跑，放飞手中的纸鸢，希望将一年的病痛与晦气都带走、大人们则寻一处草地，赏花、野餐，享受春日暖阳、插柳也是清明的习俗，柳树生命力顽强，人们相信它能辟邪，也象征着春天的到来。
清明，就这样将生与死、追忆与希望奇妙地融合在一起、它教会人们，尊重过去，是为了更好地走向未来。
谷雨：雨生百谷，茶香牡丹开
当清明的柳絮渐渐飘尽，四月的下半场便迎来了春季的最后一个节气——谷雨、时间大约在每年的4月19日至21日间、清明断雪，谷雨断霜，谷雨的到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，雨水增多，为谷类作物的生长提供了绝佳的条件。
对于农人而言，谷雨是播种移苗、埯瓜点豆的关键时期、一滴春雨，贵如油、这个节气充满了对丰收的期盼。
对于文人雅士和懂得生活的人来说，谷雨则有另一番情趣。
其一是品谷雨茶、谷雨时节采制的春茶，经过雨露的滋润，细嫩清香，富含多种维生素和氨基酸、据说真正的谷雨茶能清火、辟邪、明目，因此有谷雨茶，喝一夏的说法、约上三五好友，寻一静谧茶室，冲泡一壶新采的谷雨绿茶，看茶叶在水中舒展，品味那份独属于春末的鲜爽甘醇，是极大的享受。
其二是赏牡丹、谷雨前后，是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花也被称为谷雨花、谷雨三朝看牡丹，洛阳、菏泽等地的牡丹园，此时正是花如潮，人如海、牡丹的雍容华贵、国色天香，在谷雨充沛的雨水滋养下，显得格外娇艳动感，尽显花中之王的气派。
还有一个少为人知却极富文化意义的习俗——祭仓颉、相传黄帝的史官仓颉创造了文字，天雨粟，鬼夜哭，这一天正是谷雨、为了纪念这位文字始祖，一些地方至今保留着谷雨祭仓颉的传统。
人间四月天：文学与自然的协奏
脱离节气的刻度，四月本身便是一首未完的诗、它在中国现代文学中，被赋予了温柔而浪漫的色彩、林徽因那句你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！几乎定义了人们对这个月份的审美想象。
四月是花的海洋、北方的桃花、杏花、樱花次第盛开，落英缤纷，如诗如画、南方的杜鹃则漫山遍野，红得热烈奔放、无论是城市的公园，还是乡间的山野，处处都是视觉的盛宴。
四月也是声音的季节、冰封的河流彻底解冻，发出潺潺的流水声、冬眠的动物早已苏醒，林间鸟鸣清脆，田野蛙声一片、春雷偶尔会于某个午后响起，不惊扰，只像一声宣告，宣告着生命力的全面勃发。
舶来的节日，别样的趣味
随着全球化的进程，一些国际性的日子也在四月里找到了自己的位置，为这个传统的月份增添了现代的色彩。
4月1日是愚人节、这个源自西方的节日，在中国的年轻人中颇为流行、它以轻松、诙谐的方式，允许人们在一天之内开一些无伤大雅的玩笑，为紧张的生活带来片刻的欢笑与调剂。
4.22是世界地球日、这个节日提醒人们关注我们共同居住的这颗星球、在万物生长的四月，谈论环境保护与可持续发展，显得尤为应景、许多学校和社区会组织植树、垃圾分类宣传等活动，将环保的理念付诸实践。
4.23是世界读书日、这是一个属于文字和思想的节日、选择这一天，据说是为了纪念莎士比亚、塞万提斯等多位文学巨匠、在春光烂漫的四月，寻一个安静的角落，捧起一本书，让思绪随文字去远行，无疑是一种精神上的踏青、对于热爱阅读的人来说，空气中不仅有花香，还有淡淡的墨香。