为先人择地安寝，乃是后辈之孝道，亦是家族气运之大事，其中择日之法，更是重中之重、修建坟墓，动土开山，非同儿戏，须合天时，顺地利，方能使逝者安息，生者得福、时至五月，阳气鼎盛，万物繁茂，于此时修建阴宅，自有其独特的考量与法门。
五月建坟之气节考量
五月，于干支历法中为午月、午者，火之极盛，阳气充沛、在风水学中，阴宅属阴，阳宅属阳，修建阴宅本是阴事、于阳气最盛之月份进行，犹如以烈火炼真金，若能调和得当，则可借天地纯阳之气，荡涤阴晦，使龙穴之气更为纯粹，福泽后人绵长。
凡事皆有两面、午月火旺，亦有其燥烈之性、若所选之地形煞过重，或龙脉之气本就偏枯，再遇旺火之月，则可能火炎土燥，生气不聚，反而有损、民间素有毒五月之说，指此月湿热之气与秽恶之物易生，故在择日上，更需避开那些煞气交织之日，寻求真正的祥瑞之期。
择日之根本大法
择选吉日，并非简单翻阅通书，见宜安葬便草草定下、其背后蕴含着一套严谨的逻辑，需综合考量多重因素。
其一，须观建除十二神、此乃判断每日吉凶之基础、十二神分别为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、用于修建坟墓，首选成日与开日，寓意成功、开启福运、定日、平日与满日亦可酌情采用，取其稳定、圆满之意、而破日、危日、闭日、收日则为大忌、破者，冲破也，主动土不宁，家宅不安；危者，危险也；闭者，闭塞不通；收者，万事收敛，不利开创、故选日之初，便要将这些凶日剔除。
其二，重在配合仙命、仙命，即逝者之生辰八字、所选之日的天干地支，绝对不可与仙命的年柱、日柱形成刑、冲、克、害之局、此为择日第一要义、譬如，仙命属鼠（子），五月为午月，子午本身已是相冲，此月建坟便需格外谨慎、若再选一个午日，便是冲上加冲，犯了重丧之大忌，主后人多灾多难、正确的做法是，选择与仙命三合或六合的日子、例如，仙命属鼠（子），可择申日、辰日（申子辰三合），或择丑日（子丑六合），取其相生相合，助力仙命安稳，庇佑子孙。
其三，兼顾生者之命、修建坟墓，主要是由子孙后代操办、主事之人（通常是长子或出资最多者）的生辰八字，同样不宜与所选之日相冲克、否则，动土之时，煞气便会首当其冲，影响其人健康与运势、理想之日，应是既不冲仙命，亦不冲主事之人，此谓之上下和合。
五月吉日推算之法
具体到五月，我们当如何筛选吉日？
要避开五月的月破之日、五月为午月，与子相冲，故五月中所有的子日均为月破日、此日天地之气对冲，能量最为混乱，绝不可用于安葬、修坟等一切大事。
要避开三煞方与日、每年的三煞方都不同，需根据流年太岁来定、譬如，若某年为申子辰年（猴、鼠、龙年），则煞在南方（巳午未）、五月本身属午，正在南方位，若该年恰逢申子辰年，则整个五月都犯了月占三煞，动土之事需慎之又慎、即使要用，也必须避开巳日、午日、未日。
要避开五黄、二黑等流年流月凶星飞临之方位、动土最忌惊动这些凶煞、在确定了吉日之后，动土的具体时辰，亦要避开与当日相冲之时辰，并选择贵人登天、时运亨通的吉时。
举一例以明之、假设我們要为一位生于癸酉年的先人，在阳历五月择日修坟、其子生于乙亥年、我们打开万年历，查找五月（午月）的日子。
1. 排除法：先将所有的子日（月破）、酉日（冲仙命癸酉）、巳日（冲主事之子乙亥）以及破、危、闭等黑道日划去。
2. 筛选法：在剩下的日子里，寻找成、开、定等黄道吉日。
3. 优选法：在黄道吉日中，寻找与仙命癸酉三合（巳、丑）或六合（辰）的日子，同时又与主事之子乙亥三合（卯、未）或六合（寅）的日子、若能找到这样的日子，便是上上之选、例如，找到一个丑日，丑与酉（仙命）半合，与亥（主事者）不冲不克，且当日又是成日，诸神煞皆不在位，此日便可视为一个备选佳期。
还需结合坟墓自身的坐山朝向、风水学中有山向大利之说，即所选的日子干支，要与坟墓的坐山五行相生或比和，切不可相克、若坟墓坐北（坎卦，属水）朝南，则宜选用干支属金或属水的日子，取金生水、水比和之意，而不宜用属土的日子，因土能克水。
为先人营建安身之所，是一份敬畏，也是一份责任、择选吉日，关乎阴阳两界的安宁与和谐、五月阳盛，虽有可用之日，但其间变化繁复，差之毫厘，谬以千里、凡此种种，皆需细细推敲，方能求得一个天时、地利、人和皆备之佳期。