大凡地理之学，首重龙穴，次在砂向、然世人皆知“山管人丁水管财”，欲求丁财两旺，非精通立向纳水不可、二零二六年，岁次丙午，正值九紫离运之始、离为火，主文明，主礼法，亦主虚象、当此时也，气运流转，向首之吉凶、水法之盈缩，较之过往八运已有天壤之变、立向若偏一度，富贵不相见；纳水若差分毫，祸患即临门。
离九运立向之纲领
九运，离卦司权、此时立向，当先察全局之元运、离火当令，北方的坎水与南方的离火构成水火既济之象，然此乃大局之势、具体到某一地、某一宅，立向须以罗经天池为准，定乾坤之位。
立向之精微，在于“珠珠宝宝”与“火坑”之别、凡立向，必察二十四山之阴阳属性、九运之中，由于火气上升，凡坐北向南、坐南向北之局，极易触动离火之燥、若向首见空灵之气，或是清澈之水，方能泄火之燥，成就富贵、此时若立向于丁、未、坤、申，需防离火过旺导致的心脑之疾与祝融之灾。
立向之法，不外乎“迎神避煞”、迎神者，纳生旺之气；避煞者，躲死绝之方、丙午年岁星在南方，午火自刑，南方位力量极大，立向时若正对午山，即为岁破，纵有吉水亦难发越、宜稍微偏移，取丁山或丙山，避开午位正锋，此乃趋吉避凶之第一要义。
三合水法：长生十二神之消长
水法之中，三合水法流传最广，其理出自《青囊经》，以生、旺、墓、绝定吉凶、凡立向，必查水从何方来，往何处去。
入二零二六年，五行火旺，水之形态愈发重要、生水、旺水宜入，墓库、绝地宜出、若水由“长生”位而来，主子孙繁衍，生机盎然；若水从“帝旺”位而至，主财源广进，事业巅峰、然水法最忌“冲破”、如立坤申向，水自艮寅方来，此为冲破长生，主小儿难养，家道中落。
此时纳水，须辨明“明水”与“暗水”、明水者，江河湖泊、道路沟渠；暗水者，气流之趋向、在城市中，楼宇间的街道即是水、九运火旺，水宜深聚，不宜湍急、急水如火之燎原，财来财去一场空；深聚之水如玉带环腰，方能锁住九紫离火之虚浮。
龙门八局：先天与后天之交媾
龙门八局，又称乾坤国宝，以先后天卦位论水法吉凶、其法之妙，在于求取“先后天交媾”。
先天水主丁，后天水主财、九运立向，若能收得后天水，则此二十年间财富必如泉涌、以坐坎向离之局为例，坎之先天位在兑（西方），后天位在坤（西南）、若水从西方兑位流向西南坤位，再由坤位汇合而出，此为先天流向后天，丁财两旺之大吉局。
然若水法颠倒，由后天流向先天，虽有财而丁单，甚至克妻伤子、在二零二六年，丙火透出，离火之气直冲坎宫、此时若西南方坤位有污水、破败之水，则主家中女性易患重病，且财运受阻、立向时，罗盘务必精准，避开“八煞水”、坎龙忌辰，坤龙忌卯，这些方位若见动水，九运之中败祸尤速。
丙午年立向之特准：南方火旺之制化
二零二六年，干支丙午，乃是赤马之年、火之气极盛，立向纳水需平衡阴阳、若宅向朝南，面对午方火地，若前方无水或水势枯竭，则为“火燥土焦”，主宅内人性格暴躁，文昌星受克，利武不利文。
此时之法，在于“借水润局”、立向时，宜取“乾壬戌”三山之气、乾为金，水之源；壬为阳水，能克离火、若能引导西北方之气入明堂，或在西北、北方设置动水设施，则能有效缓解丙午年之燥气。
立向不仅是定方向，更是定“格局”、在二十四山中，壬、子、癸三山属水，丙、午、丁三山属火、九运中，水火相克又相济、立向于壬子，纳丙丁之水，为“以水纳财”；立向于丙午，纳壬癸之水，为“以火求官”、然纳水方位差之毫厘，谬以千里、若在丙午年立午山子向，北方子位若有直冲之水，谓之“水火相战”，必有血光之灾。
五鬼运财局：九运中的奇格应用
五鬼运财乃堪舆中之秘法，其核心在于立向与纳水的特定组合、其理依据“坤壬乙、文曲从头出”之诀、在九运中，此局力量倍增，然风险亦巨。
要构成五鬼运财，需立向于巨门（二黑），纳水于廉贞（五黄）、在二零二六年，流年五黄入中，立向时更需谨慎、若宅之坐山与向上符合净阴净阳之理，且水路刚好从廉贞方流入，巨门方流出（或相反，依具体派别而定），则可在短时间内积聚财富。
但需注意，九运属火，廉贞五黄亦属火（带土性）、火火相见，其势狂暴、若非大德之人，或格局无瑕疵，切莫轻言立五鬼运财局、一旦失灵，丙午年之火势会迅速焚毁家业、稳健之法，仍以收纳“三吉六秀”之水为上。
砂水互证：立向不仅是看水
虽论水法，但砂（周围建筑、山峰）与水不可分割、立向时，须察“拨砂”之法、砂为阴，水为阳、九运中，南方见砂为“煞”，北方见砂为“旺”、若立向于南方，见高大建筑压顶，且前方无水，此为“下元无福”，九运中必见衰颓。
水之吉凶，亦受砂之感应、若水从左侧青龙方环抱，且砂手紧密，此为“锁住水口”、水口者，财富之门户、水口宜紧不宜宽，宜迂回不宜直泻、丙午年立向，若见东南巽宫有水直去，巽为风，主漂浮，丙午火乘风势，财散如烟、宜在水口处立石或植树，以收聚气之功。
现代阳宅立向之变通
在现代都市，高楼林立，天然江河难觅、此时之“水”，乃是虚水、路为水，低处为水。
二零二六年居于楼房者，立向以阳取、窗户最大、采光最足之处即为向、若窗外见十字路口，车流如织，此为“动水”、若路口处于向首之生旺方，九运中大利进财、然若路口直冲，谓之“穿心箭”，火旺之年，此箭如带火，易发突发之灾。
纳水之法，在室内则表现为厨卫之位、九运中，水火既济为贵、厨（火）不宜在正北，卫（水）不宜在正南、若格局已定无法更改，则需在立向时，通过门位的微调，使气流从吉方纳入口，以此改换“内向”。
论黄泉水：九运立向之死穴
立向纳水，最忌黄泉、所谓“庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言”、此乃针对三合化气而言，极验。
二零二六年立向，若立坤向，绝不可在庚方、丁方见动水流出、九运离火之气，会加速黄泉水的凶力、庚方属金，离火克金，若此处见黄泉水，主家中长子受损，或有肺疾官司。
同样的，立向在巽，忌乙、丙水、在九运中，由于丙火当头，巽向见丙水出，乃是真正的“断头黄泉”，极其凶险、凡地理师立向，必先勘察水口是否犯黄泉，若犯，宁可弃而不用，不可强行立向。
九星纳水：挨星法的动态应用
九星水法以贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼论吉凶、九运以九紫为当旺，一白为近旺，二黑为远旺。
立向纳水，若能纳得九紫方之水（即南方水），虽为当令，但因离为火，水火不容，故九运中南方见水需极度小心，除非是远处的静水、相比之下，纳一白北方之水，为水火既济，最为上吉。
二零二六年丙午，一白星入北方坎宫、立向若能收纳北方之气或北方之水，主科名显赫，才华出众、离火主文，一白主智，水火相照，此乃九运中最利文昌与名誉的立向组合、反之，若立向收纳西方七赤破军之水，七赤为退气，且金被火克，主盗贼、手术与口舌是非。
性的指向：立向之终极平衡
立向与水法，本质上是处理“气”的停蓄与流转、二零二六年作为九运的重要节点，火的力量是全局的灵魂。
立向要稳，水法要活、稳在不犯煞，活在纳旺气、在实际操作中，不仅要看二十四山，还要看分金度数、一百二十分金，各有五行所属、丙午年立向，宜避开孤虚，取旺相分金。
水之来去，须符合“城门诀”、若正向不发，可求城门、城门者，向首左右之方位也、若城门得旺水，亦能起死回生、九运离火，城门若在坎、巽之位，往往能纳得清凉之气，解离宫之燥热。
堪舆之道，妙在圆通、二零二六年立向，须统筹丙午年之流年煞位，兼顾九运之宏观气象、水法之吉凶，非一朝一夕之验，而是经年累月之功、立向精准，纳水有情，方能在离火九运中，顺天应人，趋吉避凶。
此间深意，全在罗盘指南针的微微颤动中、每一分度的偏移，都承载着一个家族或一间企业的兴衰荣辱、唯有心怀敬畏，深研古法，方能在这火舞乾坤的时代，寻得一处安身立命、丁财并举的福地。
立向纳水之实务操作细节
在实际踏勘中，立向必先定基址、基址既定，则观四面之水、若水自天上来（源头高远），则气厚；若水自地中出（泉眼），则气淳、九运中，凡见水势环抱，若立向能与之成“情”，则为吉。
何谓有情？向首与来水方向成一百二十度或九十度之曲折，不直冲，不背反、丙午年特别要注意“午水”、午水为桃花水，若立向不当，水自午方来，九运中离火又主虚荣，主淫佚，则易生家门丑事、宜通过立向，将来水方位化为“文昌”或“财位”。
再论水口之玄机、水口不仅是出水之口，更是力量的汇聚点、九运之水口，最宜在北方坎位或东北艮位、坎为水之正位，艮为土之止位、水止于艮，谓之“山环水抱”，火土相生，主地产、矿产之利、二零二六年，若能在立向时，将水口安排在东北艮方，不仅能锁住财富，更能使家业稳如泰山。
立向之法，千变万化，然不离阴阳五行、离九运之水法，贵在“清、蓄、静、环”、避开“浊、泄、闹、反”、丙午年之立向，贵在“制火、润土、护金”、以此为宗，水法吉凶自能明察秋毫。
凡地理精要，存乎一心、立向纳水，非单纯之技术，乃是对自然律令之尊重、于二零二六年此等大运交接之时，更应慎之又慎，方能不负大地之灵，不违造化之精。