在阴宅风水学中，核心在于“乘生气”、而生气能否为子孙所用，首要条件便是“仙命”（亡者出生年的干支）与“山头”（坟墓坐向）必须和谐统一、若仙命与坐山相克相冲，即便寻得龙穴，亦会因“气不接命”而导致家道中落、人丁受损。
仙命与坐山的基本禁忌
仙命葬法的首要准则是回避“冲山”与“三杀”。
冲山即是坐山地支直接冲克仙命地支、如子年出生者，忌坐午山；丑年出生者，忌坐未山、这种冲克被称为“丧坑”，主后人官司不断，财源枯竭。
仙命三杀则是根据仙命的地支三合局来推算。
申子辰命，忌坐南方（巳午未山）；
寅午戌命，忌坐北方（亥子丑山）；
亥卯未命，忌坐西方（申酉戌山）；
巳酉丑命，忌坐东方（寅卯辰山）。
若犯三杀，主突发恶疾、意外血光。
六十甲子仙命逐一详辨
甲子仙命（海中金）：
此命五行属金，择地忌坐午山（正冲），亦忌坐寅、甲、卯、乙、辰等东方木气旺之山向，虽金能克木，但由于仙命金气沉于海中，力有未逮，易成“金缺”之象、吉坐：坤、申、庚、酉、辛之位。
乙丑仙命（海中金）：
忌坐未山（正冲）及正南巳、丙、午、丁、未之位、丑命属土，金气内藏，喜土相生，忌火来炼金、择山以庚、酉、辛及西北方位为上选。
丙寅仙命（炉中火）：
忌坐申山（正冲）及正北壬、子、癸山、炉中火旺，最怕冷水相激、若坐北方，易生阴盛阳衰之患、宜坐东方、东北方，取木火通明之意，主子孙文贵。
丁卯仙命（炉中火）：
忌坐酉山（正冲）及正西庚、辛之位、卯木生火，气势燥烈，西方金火相战，必主凶灾、吉坐：寅、甲、巽、巳、丙之位，财源稳定。
戊辰仙命（大林木）：
忌坐戌山（正冲）及正西庚、酉、辛山、大林木茂，最喜土厚水润、忌金之刑伤，若坐金地，多主损丁、吉坐：壬、子、癸、丑等方位。
己巳仙命（大林木）：
忌坐亥山（正冲）及正北方位、巳火虽生土，但此命纳音为木，水多木漂，最忌阴湿、宜坐东北、正东，主后代人丁兴旺。
庚午仙命（路旁土）：
忌坐子山（正冲）及西北方、午火旺而路旁土燥，喜金泄其秀、若遇子水冲激，土崩瓦解、吉坐：庚、酉、辛、申位。
辛未仙命（路旁土）：
忌坐丑山（正冲）及正北水旺之山、未中藏火，土性坚实、宜坐南方或东南，取火土功圆之格，利职场晋升。
壬申仙命（剑锋金）：
忌坐寅山（正冲）及东南方位、剑锋金利，不宜火炼、忌坐火位，否则金化形消、吉坐：西北、正北，金水多情，主后人聪慧。
癸酉仙命（剑锋金）：
忌坐卯山（正冲）及正东、正南方、金旺极必伤，不宜再受火克、最宜坐庚、辛、乾位。
甲戌仙命（山头火）：
忌坐辰山（正冲）及西北、正北水地、山头火势高，最忌雨露之水、若坐壬癸位，主家道坎坷、宜坐东南，利丁财。
乙亥仙命（山头火）：
忌坐巳山（正冲）及西南、正南位、亥中藏水，与纳音火自相交战、择山宜取木位生火，如甲、卯、乙。
丙子仙命（涧下水）：
忌坐午山（正冲）及坤、申之位、子水清净，忌燥土克害、吉坐：庚、酉、辛金地，清流不息，长发其祥。
丁丑仙命（涧下水）：
忌坐未山（正冲）及西南、正南、水气困于土中，后人多庸碌、宜坐北方或西北，助旺水势。
戊寅仙命（城头土）：
忌坐申山（正冲）及东南木旺之地、木能克土，城头土高，最忌风吹、宜坐东北、西南。
己卯仙命（城头土）：
忌坐酉山（正冲）及正西、西北、卯木生火克金，土反受累、吉坐：南方火地，火生土旺。
庚辰仙命（白蜡金）：
忌坐戌山（正冲）及南位、白蜡金弱，遇火则毁、喜坐土位生之，如坤、艮位。
辛巳仙命（白蜡金）：
忌坐亥山（正冲）及东北、正北水地、巳火炼金，遇水则寒热相搏、宜坐辰、戌、丑、未土山。
壬午仙命（杨柳木）：
忌坐子山（正冲）及金旺之地、杨柳木柔，不耐金伐、喜坐壬、癸、亥、子之水位。
癸未仙命（杨柳木）：
忌坐丑山（正冲）及西北、正西、未中燥土，若无水润，木必枯、吉坐：东南或正北，取水木清华之格。
甲申仙命（泉中水）：
忌坐寅山（正冲）及西南方、申金生水，虽旺但忌土浑、宜坐北方及西北，主富贵长久。
乙酉仙命（泉中水）：
忌坐卯山（正冲）及东南方、酉金清澈，忌燥火相炼、吉坐：庚、辛、乾位。
丙戌仙命（屋上土）：
忌坐辰山（正冲）及正东木地、屋上土为瓦，忌重木克之、宜坐南方火地，愈炼愈坚。
丁亥仙命（屋上土）：
忌坐巳山（正冲）及东北、正北、亥中水旺，土气易散、吉坐：坤、艮之土，根基稳固。
戊子仙命（霹雳火）：
忌坐午山（正冲）及北方水位、此火为雷霆之火，藉水而生、虽忌冲山，但喜坐坤位纳之。
己丑仙命（霹雳火）：
忌坐未山（正冲）及金地、丑为土，藏金之库，火气被泄则不显、宜坐南方火地。
庚寅仙命（松柏木）：
忌坐申山（正冲）及西方金地、松柏木刚硬，宜坐东方位，木气相扶，主寿元长久。
辛卯仙命（松柏木）：
忌坐酉山（正冲）及正西、忌金气摧残、吉坐：壬、癸、亥、子水地，滋润其根。
壬辰仙命（长流水）：
忌坐戌山（正冲）及西南、东北土位、土能塞水，长流水受阻则生疾、吉坐：庚、酉、辛。
癸巳仙命（长流水）：
忌坐亥山（正冲）及土旺方位、巳火旺而水不枯，喜金生、吉坐：西北乾宫。
甲午仙命（沙中金）：
忌坐子山（正冲）及南方火位、金藏于沙，最喜淘洗、吉坐：壬、癸、子、丑之位。
乙未仙命（沙中金）：
忌坐丑山（正冲）及火旺之地、未中燥火，易耗金气、宜坐坤位、申位。
丙申仙命（山下火）：
忌坐寅山（正冲）及正北方位、山下火弱，忌水灭、吉坐：丙、午、丁南方之位。
丁酉仙命（山下火）：
忌坐卯山（正冲）及西北方、酉金生水，火气易消、宜坐东南巽位，生扶其火。
戊戌仙命（平地木）：
忌坐辰山（正冲）及西方金位、平地木无根，最怕金剪、吉坐：壬、癸、亥、子。
己亥仙命（平地木）：
忌坐巳山（正冲）及申、庚位、亥中水生木，喜土扎根、吉坐：未山、辰山。
庚子仙命（壁上土）：
忌坐午山（正冲）及正东、东南、壁上土虚，忌木克、宜坐庚、辛、酉、申方位。
辛丑仙命（壁上土）：
忌坐未山（正冲）及东北、丑土寒凝，喜火温之、吉坐：丙、午、丁。
壬寅仙命（金箔金）：
忌坐申山（正冲）及东南火地、金箔薄弱，遇火则融、宜坐丑、未土位支撑。
癸卯仙命（金箔金）：
忌坐酉山（正冲）及正南方位、卯木生火，更损其金、吉坐：庚、辛、乾位。
甲辰仙命（佛灯火）：
忌坐戌山（正冲）及北方、佛灯火微，遇风即熄，遇水即灭、吉坐：巽位及丙、丁位。
乙巳仙命（佛灯火）：
忌坐亥山（正冲）及西方、巳中火气虽旺，但纳音火弱、宜坐东方木地生之。
丙午仙命（天河水）：
忌坐子山（正冲）及土旺方位、天河水自天而降，地土难克、吉坐：坤、艮或北方水地。
丁未仙命（天河水）：
忌坐丑山（正冲）及东南方位、未土虽克水，但纳音为水，需水气汇聚、吉坐：西北。
戊申仙命（大驿土）：
忌坐寅山（正冲）及东南木地、申金泄土，土性不实、吉坐：辰、戌、丑、未四库位。
己酉仙命（大驿土）：
忌坐卯山（正冲）及正东、西北、酉金生水，土气流失、吉坐：坤位、申位。
庚戌仙命（钗钏金）：
忌坐辰山（正冲）及南方火旺地、金饰已成，不宜再炼、吉坐：西北或东北土位。
辛亥仙命（钗钏金）：
忌坐巳山（正冲）及东南方、亥中水滋润，喜安静、吉坐：庚、酉、辛。
壬子仙命（桑柘木）：
忌坐午山（正冲）及西方、子水虽生木，但金重则折、吉坐：正东、东南，林木成片。
癸丑仙命（桑柘木）：
忌坐未山（正冲）及西南方、丑土寒，木不长、宜坐南方温其土气。
甲寅仙命（大溪水）：
忌坐申山（正冲）及东南、正东方位、寅木泄水太重、吉坐：庚、辛、申、酉金地。
乙卯仙命（大溪水）：
忌坐酉山（正冲）及正南方、卯木泄气，水势渐弱、吉坐：北方壬、癸。
丙辰仙命（沙中土）：
忌坐戌山（正冲）及东方、辰土湿，忌木克、宜坐南方火地，取火生土之意。
丁巳仙命（沙中土）：
忌坐亥山（正冲）及北方、巳火生土，忌水荡、吉坐：西南坤位、东南巽位。
戊午仙命（天上火）：
忌坐子山（正冲）及西北方、午火极旺，喜金平衡、吉坐：庚、酉、辛。
己未仙命（天上火）：
忌坐丑山（正冲）及北方、未中藏火，忌冷水冲之、宜坐南方丙、丁位。
庚申仙命（石榴木）：
忌坐寅山（正冲）及正东方位、申金克木，此木极坚，宜坐土地扎根、吉坐：未、戌、丑、未。
辛酉仙命（石榴木）：
忌坐卯山（正冲）及东南方、酉金当权，木受其害、吉坐：壬、癸、子水地。
壬戌仙命（大海水）：
忌坐辰山（正冲）及东北、东南土位、土虽克水，但大海水广、吉坐：庚、辛、乾位，金水相连。
癸亥仙命（大海水）：
忌坐巳山（正冲）及西南方位、亥中藏水，气势磅礴、忌燥土克害、吉坐：西北或正北。
2026年（丙午）葬法格局与流年考量
2026年为丙午年，天干属火，地支属火，纳音为天河水、对于仙命的选择，需格外注意“丙午”这组干支对墓穴能量的影响。
1. 岁破方的规避：丙午年岁破在子（正北），该年修造或葬事，必须审慎对待北方坐山、若仙命为“庚子”、“壬子”等子年出生者，在2026年择葬，若强坐午山或子山，则犯岁破，主家运反复，难以安宁。
2. 三杀方位的影响：丙午年属火，其三杀在北（亥、子、丑方）、凡坐亥、子、丑山的墓穴，在2026年属于犯“年三杀”、此时若仙命为申子辰命，更与岁时重叠，凶性倍增。
3. 仙命与流年的生克：丙午纳音天河水、若仙命属“炉中火”（丙寅、丁卯），水火既济，若择地得当，可转凶为吉、若仙命属“山头火”、“佛灯火”，则易被流年纳音天河水所克，此谓“水灭灯孤”，在择日上需加重木气，以木引水生火，方可化解。
阴阳五行的气论深度应用
在断言吉凶时，不能仅看单一的冲克、必须结合“官符”、“白虎”、“丧门”等神煞。
比如仙命属甲子，2026年午火旺盛，甲木虽生火，但子水被午冲，其金质受损、若坐向择在乾宫（西北），乾金生子水，可化午火之冲、这便是通过坐山之气调节仙命与流年的矛盾。
对于“重金”仙命（如壬申、癸酉），在丙午火旺之年，最忌南方火地、即便不冲山，火气过燥亦会损及仙命根基、此时应取“湿土”为用，如择辰山（东南偏东），辰为水库，既能收纳丙午之火，又能滋养申酉之金。
择日与安葬的动态协调
仙命葬法的断语，最终要落实到“日课”上。
仙命与坐山定下后，若两者存在轻微克制，可利用日课的五行进行补救、如仙命属木，坐山属金，此为“金克木”，乃大忌、但在择日时，若选用大量的“水”元素（如壬子日、癸亥日），则形成了“金生水、水生木”的通关格局，使凶局转为相生局。
对于2026年丙午年，火气极重，择日不宜再见丙、丁、午、巳等燥火课格、若用之，则墓内气场过热，主子孙性情乖张、多生目疾、应多用申、子、辰水局或庚、辛金局，以压制流年的燥气，达到阴阳平衡。
仙命葬法的核心逻辑
风水之道，非为玄幻，实为气场与方位、时间的精准对位、六十甲子仙命葬法，是古人通过几千年对人体能量场与大地磁场关系的研究、其断语之吉凶，皆在于“平衡”二字。
仙命如种子，坐山如土壤，流年如气候、三者得配，则后裔富贵绵长；一环有失，则福祸难料、在处理具体的仙命葬法时，必须以仙命为中心，坐山为骨架，流年为动量，进行全盘推演，方能断后代之兴衰。