八字合婚，究竟是老祖宗的智慧结晶，还是经不起推敲的旧俗？尤其是论及女命，常听人言“旺夫”、“克夫”，更添几分宿命的沉重、身处甲辰龙年之末，我们当如何看待这门古老的学问？
所谓八字，乃是一个人出生的年、月、日、时，以天干地支纪之，两两组合，共计八个字、这八个字，并非简单的符号，而是古人用来描摹宇宙间能量状态的密码、金、木、水、火、土五行，相生相克，流转不息、每个人的八字，犹如一幅独特的山水画，有高山流水，有枯木寒林，揭示了其先天的气质、禀赋与潜在的人生轨迹。
合婚，便是将两幅这样的“山水画”并置，审视其气韵是否和谐，格局能否互补、它并非简单地将属相配对，如“龙凤配”、“猪猴不到头”这般粗浅、真正的合婚，是一项精细的系统工程。
其一，是观五行之互补、譬如一方命盘中火炎土燥，性情刚烈急躁，若配以金水润泽的伴侣，则如炎炎夏日得清泉，焦躁得以安抚，性情得以调和、反之，若两命盘皆是烈火熊熊，初见或许激情澎湃，长久相处，难免干柴烈火，争执不断，终至两败俱伤、此消彼长，阴阳调和，乃是天地间的至理，亦是婚姻长久之基石。
其二，是看宫位之动静、在八字命理中，日柱的天干（日主）代表自己，日柱的地支（日支）则为夫妻宫，是配偶安身立命之所、若双方的年、月、日、时地支，与对方的夫妻宫发生“刑、冲、克、害”，便如同有人时常在你的家中敲打吵闹，根基不稳，家宅不宁，婚姻关系自然易生波折、若是彼此的地支能够“三合”、“六合”，则气场相吸，情意相投，相处起来默契融洽。
其三，是论神煞之吉凶、神煞是命理学中一些特殊的星宿符号，如“天乙贵人”、“天德贵人”等吉神，能带来祥瑞福气；而“孤辰”、“寡宿”、“阴差阳错”等凶煞，则可能预示着情感上的孤独与不顺、合婚时会审视双方命盘中的神煞是否相互助益，或是一方的吉神能否化解另一方的凶煞、但这并非绝对，神煞之说，更应看作一种能量的提示，而非铁板钉钉的判决。
那么，这套体系究竟准不准？窃以为，它是一门关于概率与趋势的学问，而非百分之百的宿命论、如同天气预报，它告诉你可能会下雨，备一把伞总没有坏处，但并非断言你出门必定淋湿、八字合婚所揭示的，是两个生命能量场相互作用后，最可能出现的化学反应、它能洞察到一些性格深处、连自己都未必察觉的匹配点与冲突点，从而提前预警，让人有所准备。
接下来谈谈“女命好吗”这个关键问题、在旧时，论女命，多以“夫星”为纲，“官星”或“七杀”代表丈夫、评判标准也颇为单一：是否“旺夫益子”、若女命八字能助益丈夫的官星、财星，便被视为上等婚配、若其八字冲克了夫星，或自身过于强旺，则可能被贴上“克夫”的标签。
这种观念，在那个男权主导的社会结构下有其历史成因，但在今天看来，早已不合时宜、今时不同往日，女性早已不是谁的附庸，拥有独立的事业、思想与人格、现代的八字合婚，看待女命的视角必须彻底革新。
如今再论女命与合婚，看的不仅是“夫星”，更是女命自身的格局、她的“日主”是否强健，代表她是否有独立的人格与强大的内心、她的“食伤星”是否秀美，代表她的才华、智慧与情感表达能力、她的“财星”与“官星”是否得力，则关乎她自身的事业与财富成就。
一个对现代女性而言“好”的合婚，是寻找一个能够欣赏并滋养她这幅“山水画”的伴侣、若她命盘木秀林丰，需要的是阳光雨露，而非成为谁的栋梁、若她命盘金白水清，需要的是展现锋芒的舞台，而非被熔炼成一把为家庭牺牲的剑、好的伴侣，其命盘能量应能与她形成共鸣与互补，让她的人生画卷更加舒展、丰满，而不是让她为了所谓的“匹配”而削足适履，压抑天性。
譬如，一位事业心极强的女性，其八字中“官杀”强旺，若配偶命盘能够生扶她的“官杀”，或是能提供安稳的后方（如“印星”安详），便是良配、这是一种现代意义上的“旺”，是彼此成就，而非单向的依附、婚姻关系，应是琴瑟和鸣，亦能各自独奏。
命盘给的是一张地图，路如何走，在于行路人自己、八字合婚提供的，是对这张地图的深度解读，让你了解前路的崇山峻岭与平川大河、它不能决定爱情的发生，也无法取代相处中的理解、包容与经营、后天的努力，品性的善良，沟通的智慧，同样是维系婚姻不可或缺的基石。
与其说合八字是寻找一个“完美”的匹配，不如说是理解两个独立灵魂如何共舞，寻找一个和谐的韵律。