寻龙点穴，重在峦头；消砂纳水，精在理气、阴宅风水之法，历来以“仙命”为核心、仙命即亡者的出生年干支，它是定山向、选吉日的根本依据、阳宅重门向，阴宅重坐山、若坐山与仙命相冲克，纵有万山朝拜之势，亦难保后代平安。
堪舆学认为，山川有灵气，仙命有五行、将仙命安葬于山川之中，本质上是寻求五行能量的和谐共振、坐山为“体”，仙命为“用”、体用相生则吉，体用相克则凶。
仙命五行与坐山五行之生克法要
阴宅定坐山，核心原则是：坐山生仙命（生入），仙命生坐山（生出），坐山与仙命同气（比和）、最忌讳的是坐山克仙命（克入），因为这叫“煞气”，主伤人口、损丁、仙命克坐山（克出）虽次之，但也属“泄气”，主财帛不聚。
这里的坐山五行，通常采用“正五行”或“洪范五行”、以二十四山为例：
亥壬子癸属水，寅甲卯乙巽属木，巳丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，辰戌丑未坤艮属土。
子鼠仙命山向考量
子年生人，五行属水、定阴宅坐山时，应优先选取金、水属性的山向。
庚、辛、申、酉四山属金，金能生水，对子鼠仙命而言是“印星”入墓，主后辈文昌兴旺，多出才俊。
壬、子、癸三山属水，为“比和”之象，主家族人丁兴旺，根基稳固。
丙、午、丁属火，子水克火为财，虽可用，但若仙命纳音水弱，则难克大火，需谨慎使用。
最忌讳辰、戌、丑、未四土山，土能克水，谓之煞山、尤其是午山，子午相冲，大凶之局，必避之。
丑牛仙命山向考量
丑年生人，五行属土、土性厚重，喜火相生，喜金泄秀。
丙、午、丁三山属火，火生土，为生入，主贵人扶持，家道中兴。
辰、戌、丑、未、坤、艮各山皆属土，为比和，主家宅安稳，田产丰盈。
申、庚、酉、辛、乾各山属金，为生出，若后代从事技术、演艺类职业，选此类山向较为有利。
忌讳寅、甲、卯、乙、巽等木山，木能破土、尤忌未山，丑未相冲，主骨肉不和、意外灾咎。
寅虎仙命山向考量
寅年生人，五行属木、木性条达，喜水滋润。
亥、壬、子、癸各山属水，水生木，主福泽绵长，子孙多智。
寅、甲、卯、乙、巽各山属木，为同气，主枝叶茂盛，宗族壮大。
最忌申、庚、酉、辛、乾各金山，金能劈木、尤忌申山，寅申相冲，极易引发车祸、官非或手脚之疾。
卯兔仙命山向考量
卯年生人，五行亦属木、其利弊与寅虎大体相似，但更显阴柔。
喜水山（壬子癸）、木山（甲卯乙）。
忌金山，特别是酉山、卯酉相冲，在风水中属于极不稳定的卦象，主后代多变动、流离失所，甚至有眼疾或肝胆之忧。
同时需注意，卯命之人忌坐“坤”山，坤为老阴，卯为少阳，虽不直接克，但气场不合，易致家运沉闷。
辰龙仙命山向考量
辰年生人，五行属土，为水库。
喜火生（丙午丁），喜土比（坤艮戌未）。
辰命之人不宜坐“戌”山，辰戌相冲名为魁罡冲，主后代性格暴戾，易招是非。
因辰为水库，若坐山处于水旺之地（如子、壬），需看穴位是否有气、若水过旺而无火化气，则阴气过重，不利财源。
巳蛇仙命山向考量
巳年生人，五行属火。
喜木生（甲卯乙巽），木能生火，主名声显赫。
喜火比（丙午丁），主热力四射，家族兴旺。
最忌水克（亥壬子癸）、尤忌亥山，巳亥相冲，水火不容，主后代易患心脏、血液疾病，且常有口舌官司。
午马仙命山向考量
午年生人，五行属火。
最利木山（寅、甲、卯、乙、巽），此为“木火通明”之象，主后代出文人、学者或官贵。
火属山向亦佳。
最忌子山，子午冲是阴阳极端的碰撞，对午命而言，坐子山向午，不仅克仙命，更易招致突发的毁灭性灾难。
未羊仙命山向考量
未年生人，五行属土，为木库。
喜火、土属性的坐山。
由于未与午合，坐午山（火）对未命者有极佳的辅助作用。
忌讳丑山、丑未冲主财库破裂，后代多有经济纠葛，且需防范脾胃方面的痼疾。
申猴仙命山向考量
申年生人，五行属金。
喜土生（辰戌丑未坤艮），土能生金，主根基扎实，财禄丰厚。
喜金比（申庚酉辛乾）。
忌火克（丙午丁）、尤忌寅山，寅申相冲，主后代多远走他乡，且易有筋骨损伤之虞。
酉鸡仙命山向考量
酉年生人，五行属金。
喜土生、金比。
忌火克、最忌卯山，卯酉相冲、酉金在西方，卯木在东方，此冲为金木交战，主家庭不睦，后代易招惹金属利器之伤，亦主肝功能受损。
戌狗仙命山向考量
戌年生人，五行属土，为火库。
喜火生（丙午丁）、土比。
因戌为火库，若坐火星入墓之山，往往能发富贵。
最忌辰山、辰戌相冲主墓库大开，若穴地峦头不佳，则主财富流失，人丁稀少。
亥猪仙命山向考量
亥年生人，五行属水。
喜金生（申庚酉辛乾）、水比。
忌土克（辰戌丑未坤艮）、最忌巳山，巳亥相冲、亥水为天河之水，巳火为地炉之火，相冲主后代多漂泊，且易有水火之灾。
纳音五行在山向中的关键作用
除了上述正五行的逻辑，玄学中还必须考量“纳音五行”、2026年是丙午年，属“天河水”命、虽然正五行属火，但纳音属水。
在定山向时，如果只看正五行，午命忌子山；若看纳音，天河水命则不惧怕子水山，反而有水助其势、这种双重逻辑的考量，正是风水师的功力所在。
通常原则是：正五行定大局，纳音五行断细节、若正五行相冲，而纳音五行相生，虽有波折但终能化险为夷、若两者皆克，则绝不可用。
避开“曜煞”与“黄泉”的原则
仙命与坐山的配合，还要严防“八煞”与“黄泉”。
比如，坎龙忌戊辰，坤龙忌乙卯，震龙忌庚申，巽龙忌辛酉，乾龙忌壬午，兑龙忌甲辰，艮龙忌丙寅，离龙忌己亥。
如果仙命是壬午（1942年、2002年生人），在乾山开穴，正好撞上“乾龙忌壬午”的曜煞，即便方位看起来再好，也往往会导致突发性的变故。
黄泉水法则关注“向”上的水口、比如坐甲向庚，庚向属于震卦范围，若水从坤位流走，即为黄泉，主损成才之子。
坐山分金的精细调整
在确定了大的山向后，还需通过“分金”来微调、二十四山每一山有15度，分为五个分金，每个分金3度。
风水界常用“一百二十分金”、其原则是：避开孤虚、旺相，追求中道。
例如，子山午向，如果仙命属木，分金应落在能生木或助木的度数上、若分金落在“丙子”或“庚子”，需看其干支纳音与仙命的生克、丙子纳音属涧下水，水能生木，此分金对木命仙命大吉。
三合、六合在仙命定山中的妙用
风水讲究“贪生忘克”、如果仙命与坐山存在相克关系，但能通过某种方式形成“合局”，则可以化解凶力。
属鼠（子）的仙命为例，虽然忌土山、但如果选择“申”山或“辰”山（申子辰三合水局），或者选择“丑”山（子丑六合），这种合局能将相克的能量转化为相助的能量。
这种“以合解克”的手法，常用于那些地形绝佳但方位略有偏差的龙穴中。
龙气与仙命的感应
阴宅之所以能福泽后人，是因为仙命的骨殖能接收到龙脉的真气。
龙气通过“坐山”传导至穴位、如果坐山与仙命五行不合，就像电磁波频率不对，真气无法被仙命吸收。
故而在择地时，首先观察龙脉的走向、若龙脉从西北乾方而来，乾属金，此龙气最利属水、属金的仙命、如果此时仙命属木，则受龙气克制，称为“龙克命”，是大不吉之兆。
二十四山向的仙命禁忌汇总
在实战中，有一些铁律是不容触碰的：
1. 岁破方不可坐：当年太岁所冲的方位、2026年是马年，太岁在午，子方即为岁破、今年安葬不宜坐子山。
2. 三煞位不可坐：根据仙命的地支推算、如申子辰命，煞在南方（巳丙午丁未）、这意味着属鼠、属猴、属龙的仙命，在葬法上要极力避开这几个方位的坐山。
3. 冲丁煞：如果坐山分金的天干克仙命的天干，这叫冲丁，对男丁极度不利。
择日与山向的协同
定好山向后，若没有吉日配合，也是徒劳。
择日必须以仙命为主、比如仙命属金，择日宜选土、金日，忌火日。
择出的课格（年月日时）不能克坐山的五行、如果坐山属木，而择出的日课全是金（三合金局），这叫“日课克坐山”，会损山头灵气，导致风水失效。
阴宅理气中的阴阳平衡
阴宅为阴，仙命为阴，但山向之中有阴阳。
壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、巳、丙、午、丁、未、申、庚、辛、戌、亥为阳；坤、巽、离、兑、艮、乾为阴（此处按九星翻卦或特定理气法划分会有所不同）。
仙命若是男性，通常被称为“刚”，山向宜取柔、仙命若是女性，被称为“柔”，山向宜取刚、阴阳调和，才能使气场经久不衰。
对现代葬式的适应
在现代公墓环境下，山向往往是固定的、“派仙命”的工作更多体现在选位上。
在一排排的墓穴中，每一格的微小方位差异，其实就是分金的不同。
如果整体山向对仙命不利，可以通过在骨灰盒下垫土、放金属片或特定颜色的布料，利用五行相生原理进行局部微调、比如仙命属木，坐金山（受克），可在穴底铺设一层青色的玉石或布匹，以木属性对抗金气，或用“水”属性物质（如蓝布）起到金生水、水生木的通关作用。
四大长生位的利用
在阴宅定山中，若能使仙命处于坐山的“长生”、“帝旺”位，则是上乘之法。
水命仙命为例，长生在申，帝旺在子、若坐申山或子山，对仙命的滋养作用最强。
此类推，木命长生在亥，火命长生在寅，金命长生在巳，土命长生在寅（亦有说在申）。
这种“生旺”之气，能让后代财源广进，官运亨通。
小议“空亡线”
无论仙命为何，阴宅最忌压在“空亡线”上。
大空亡是指二十四山交界处的缝隙、压在线上，气场混乱，仙命不得安宁，后代易出精神问题或败光家产。
定山向时，罗盘必须精准、哪怕差之毫厘，可能就从吉位掉入了空亡，这种错误是任何五行生克补救都无法挽回的。
仙命配山向的步骤
第一步，明确仙命的正五行与纳音五行。
第二步，排除相冲、相刑、相害的方位（如子午冲、寅申冲等）。
第三步，根据龙脉属性，筛选出生、比关系的坐山。
第四步，校验三煞、曜煞、黄泉等禁忌。
第五步，通过一百二十分金锁定具体的度数，使之在理气上达到完美。
堪舆之道，虽繁杂却有理可循、仙命与山向的匹配，本质上是对生命残留信息与大地磁场的一种对接、唯有顺应自然规律，使亡者入土为安，方能实现阴阳和谐，福荫子孙。