一代女皇武则天之命格天机：解密申猴背后的龙凤之姿
谈及一代女皇武则天，其生肖为何，坊间流传版本不一、然依正史《旧唐书》与《新唐书》所载，武后生于唐高祖武德七年，即公元624年、以天干地支纪年法推算，此年为“甲申”年、地支“申”所对应的生肖，正是“猴”、故此，武则天之生肖，确为申猴。
知晓其生肖为猴，仅仅是探寻其命理格局的起点、寻常论命，止步于此，未免管中窥豹、欲解开这位千古一帝的命运密码，必须深入其“甲申”之本质，并结合其生平轨迹、所处时代之气运，方能洞悉一二。
申猴之性：灵慧通变，权谋心术
十二生肖中，申猴最为灵动、聪慧、属猴之人，天生具有极强的模仿能力与学习天赋，善于观察时局，精于揣摩人心、其心性活络，不拘一格，面对困境总能寻得奇策脱身，甚至化险为夷、这在武则天早年于后宫的沉浮中体现得淋漓尽致。
初入宫闱，她仅为才人，位分卑微、面对太宗李世民这等雄主，寻常女子或战战兢兢，或献媚邀宠，皆难入其法眼、武才人却能以“狮子骢”之事，显露其不同寻常的胆识与手段——“妾能制之，然需三物：一铁鞭，二铁楇，三匕首、鞭之不服，则楇其首；再不服，则断其喉、”此言一出，虽未得太宗激赏，却将其性格中潜藏的“金”之刚毅与决绝显露无遗、申金之性，本就带有锐利、肃杀之气，此非寻常闺阁女子所能有。
后于感业寺为尼，是其人生至暗时刻，亦是其申猴“通变”之能的绝佳舞台、她并未自暴自弃，而是精准把握住了与李治的旧情，暗中布局，静待时机、这种在绝境中蛰伏、于无声处听惊雷的忍耐与智谋，正是申猴心性的极致发挥、其应变之速，手段之活，绝非墨守成规者所能企及。
甲申之谜：天干地支藏玄机
论命不可只论地支，必须干支同看、武则天生于甲申年，此“甲申”二字，蕴含了其一生的核心冲突与动力源泉。
“甲”为十天干之首，五行属阳木、甲木者，参天大树也，有栋梁之材，领袖之姿、其性正直、向上，有不屈不挠、力争上游的本能、生于甲木之年，其人天生便有成为“第一人”的潜在欲望与格局、这股向上的力量，是推动武则天一步步从才人、昭仪、皇后、天后，直至最终登临帝位的根本驱动力、她心中那棵“甲木”，始终渴望冲破云霄，俯瞰众生。
“申”为十二地支之一，五行属阳金、申金者，顽铁、刀剑也、其性刚健、果决，带有极强的变革与肃清之气、申金之人，行事利落，善于抓纲治纪，手腕强硬、武则天掌权后，任用酷吏，打击门阀，改革吏治，无不体现出申金那股摧枯拉朽、破旧立新的力量。
玄机便在于此：“甲木”与“申金”的关系、在五行之中，金克木、甲申一柱，是天干被地支所克，命理上称为“截脚”，亦是“七杀坐身”、这意味着其人生来就处在一个自我冲突、内部征战的格局之中。
她的“甲木”理想（成为最高统治者）时时刻刻被自身的“申金”手段（权谋、斗争、甚至冷酷）所雕琢、砍伐、她的人生之路，绝非一帆风顺的生长，而是一场持续不断的自我征伐、她必须用“申金”之斧，砍掉一切阻碍她“甲木”生长的枝蔓——无论是情感的牵绊、伦理的束缚，还是政敌的阻挠、这种内在的“金木交战”，造就了她矛盾而复杂的性格：既有甲木的宏大愿景与建功立业之心，又有申金的权变机谋与冷酷无情。
每一次宫廷斗争的胜利，都是她用“申金”之利刃，为自己的“甲木”扫清障碍、废王皇后、萧淑妃，是砍掉情感与后宫的羁绊；打击长孙无忌等关陇集团元老，是砍掉前朝遗留的政治枷锁、她的一生，就是一部活生生的“申金”雕琢“甲木”成材的史诗、最终，这棵“甲木”不再是普通的栋梁，而被雕琢成了独一无二、震古烁今的龙椅宝座。
五行流转：水火既济定乾坤
一个人的命格，不仅看其年柱，更要观其全局五行之流转、武则天之命，以“金木交战”为核心，那么能调和此矛盾、助其成就大业的，必然是“水”与“火”。
水能泄金生木、金生水，水生木、水在此处，起到了至关重要的通关作用、它化解了申金的锐利与杀伐之气，转而滋养甲木的生长、何为“水”？在命理中，水主智、主柔、主流通、武则天极擅利用“水”的力量。
其一，智慧与权术、她并非一味刚猛，而是深谙以柔克刚之道、对李治，她展现的是水的柔情与智慧，润物无声地影响其决策、对天下士子，她开创殿试、糊名制，广纳贤才，这是以智慧之水，滋养其甲木之根基，使国家人才源源不绝。
其二，文化与信仰、她大力扶持佛教，自称弥勒佛转世，为自己登基制造“君权神授”的舆论、佛教五行属水，其教义的传播如同水流，渗透人心，潜移默化地消解了社会对女性称帝的巨大阻力、这是用水的能量，为自己扫清了意识形态上的障碍。
火能克金护木、火克金，使申金不至于过度砍伐甲木、何为“火”？火主礼、主法、主威仪、武则天称帝后，创造则天文字，更改国号为“周”，定都神都洛阳，兴建明堂、天堂等宏伟建筑、这些都是“火”的体现。
明堂，是古代帝王祭天祀祖、布政天下之所，是皇权礼制的最高象征，是文明之火的具象化、她建构的这些宏伟、壮丽的仪式性建筑，极大地彰显了皇权的威严与神圣，用“火”的赫赫声威，震慑住了蠢蠢欲动的“申金”势力（反对派、叛乱者），从而保护了她这棵“甲木”（皇权）的稳固。
可以说，武则天深谙五行运转之理，她的一生，便是在“金木交战”的先天格局下，娴熟地运用“水”之智与“火”之威，最终达到了水火既济、龙凤呈祥的巅峰状态。
风水格局：神都洛阳之气运加持
人之命运，离不开天地之气运、武则天将都城从长安迁至洛阳，此举绝非心血来潮，而是深藏风水考量。
长安，位于关中平原，八水环绕，龙脉雄厚，其势开阔，利于开疆拓土，属大唐开国之气、但其格局已定，门阀势力盘根错节，对于要破旧立新、重塑乾坤的武则天而言，是一片难以改造的旧土。
洛阳，古称“居天下之中”，坐北朝南，背靠邙山，前有洛水蜿蜒而过，形成“背山面水”的绝佳风水格局、邙山为靠，稳如泰山，象征其统治之稳固、洛水为财，玉带环腰，象征财富与人才源源不断、更重要的是，洛阳地处中原，五行属土、土能生金、迁都洛阳，是以大地之母的厚土之气，来生旺她命格中的“申金”，使其变革的力量更加强大、根基更加稳固。
她在洛阳营建的明堂、天堂，更是将风水布局运用到了极致、明堂居中，象征宇宙中心，是她沟通天地、号令四方的能量枢纽、天堂之高，俯瞰神都，既是宗教权威的体现，也占据了城市的制高点，将天地之灵气尽收其中、整个神都洛阳，在她的规划下，变成了一个巨大的风水法阵，源源不断地为其皇权提供能量。
生肖相合相冲之鉴
从生肖关系看，申猴与巳蛇六合，与子鼠、辰龙三合、这意味着，属蛇、鼠、龙之人，往往能成为她的得力臂助或合作伙伴、纵观其一生，提拔的重臣中，不乏此类生肖之人、如狄仁杰，其生年虽有争议，但其行事风格沉稳而富有智慧，颇具“子鼠”或“辰龙”之风，能与武则天的“申猴”形成良好互补，故能得到她的高度信任。
申猴与寅虎相冲，与亥猪相害、属虎、猪之人，与其气场天然不合，易生冲突、在她政治生涯的对手中，必然存在这类生肖之人，彼此间的斗争也尤为激烈、例如，反对她称帝的宗室成员、顽固的旧臣，其命格中很可能带有强烈的“寅虎”之气，与她的“申猴”形成尖锐对立。
武则天作为“申猴”，其天性中的多疑与善变，也决定了她与臣子之间关系的复杂性、她既能慧眼识珠，大胆启用如姚崇、宋璟等贤臣（这些人往往能与她的命格形成互补），也会因“申猴”的猜忌之心，任用酷吏，制造冤案、这正是其生肖性格光明与阴暗两面的同时体现。
武则天生肖属猴，这只是她复杂命盘中的一个切入点、其真正的非凡之处，在于她“甲申”年柱所赋予的“金木交战”的内在动力，以及她后天对于“水”、“火”五行力量的精准运用，再辅以神都洛阳的风水气运加持，最终才将“申猴”的聪慧、机敏、权变，演绎成了一场前无古人、后无来者的女皇传奇、她的命格，不是简单的“猴”，而是一只身披甲胄、手持利刃、心怀参天之志，最终在水火交融中，化身为龙凤的“战斗之猴”。