入我玄门，先知三缺五弊、此六字，非危言耸听，乃是悬于每位堪舆命理师头顶的达摩克利斯之剑，是此行当与生俱来的宿命与代价、凡以窥探天机、指点迷津为业者，皆难逃此数、这并非迷信，而是能量守恒与因果循环在此道中最直观的体现。
所谓“三缺”，通常指“钱、命、权”三者难全。
其一，是为缺钱。
世人皆以为算命先生能知晓财运，必是富甲一方、此乃大谬、真正的从业者，命中往往财来财去，难以积存、你为他人指点财路，仿佛从天道银行中提前支取了信息，这笔“信息费”本身就带着业力、收下的润金，看似是你应得的报酬，实则是你背负他人因果的凭证、我曾识得一位八字大家，批命之准，在圈内无人不晓，找他之人非富即贵，润金动辄数万、可他一生清贫，所获之财，不是为家人治病耗尽，便是遇上离奇骗局散光、他自嘲道：“我这是天财，是过路财，左手进右手出，能在手中捂热一刻，已是天尊开恩、” 这便是缺钱，非不能挣，而是不能留、财为养命之源，你泄露了别人的养命之源，自己的源头就易干涸。
其二，是为缺命。
此“命”非指性命之“命”，而是指福寿安康、窥探生死祸福，本身就是极耗心神与气运之事、你每为一个客户批开命盘，看其生死大限、旦夕祸福，就如同在幽冥界与现实间走了一遭、看多了他人的生死簿，自己的阳寿和健康就容易被削减、这是一种“置换”、我师门中有一位前辈，精通奇门遁甲，曾为一企业家布下奇局，助其躲过一场必死之灾、事后，那位企业家感恩戴德，奉上重金、而我那位前辈，回家后大病一场，虽捡回一命，却从此身体孱弱，不足五十便撒手人寰、他临终前说：“我用自己三十年的阳寿，换了他三十年的富贵，这笔交易，不算亏、” 泄天机者，如掌灯夜行，灯照亮了别人的路，却燃烧了自己的灯油。
其三，是为缺权。
此“权”，非指官运权势，而是指家庭圆满与社会地位的稳固、命理师能断他人之家宅兴衰、子女前程，却往往自己的家事一团乱麻、正所谓“医者不自医”，算命难算己、他们洞悉人性，看透了世间关系的本质是因果与利益的纠缠，反而难以用平常心去经营自己的亲密关系、家中夫妻不和、子女叛逆者比比皆是、因为你看得太透，一言一行皆从命理出发，失去了人间的烟火气，自然难以与家人同频、更有甚者，因常年与阴阳五行、鬼神之事打交道，身上气场变得独特，常人难以亲近，久而久之，便成了孤家寡人，虽受人尊敬，却无人亲近。
说完了“三缺”，再谈“五弊”、此五弊更为惨烈，直指人伦之痛，分别是：鳏、寡、孤、独、残。
“鳏、寡、孤、独”指向的是六亲缘薄、你帮别人求姻缘、求子嗣，干预了本已注定的缘分聚合，那么你自己的缘分之线就可能被斩断、为何此道中人，许多终身未娶未嫁，或是中年丧偶，或是膝下无子？这便是应了“鳏寡孤独”之咒、你将别人的福分填满了，自己的福报就空了、这就像一个碗，容量是固定的，你把水都倒给了别人，自己碗里自然就干了。
而“残”，则是指身体上的残缺或久治不愈的顽疾、这是最直接的业力反噬、古时多见眼盲的算命先生，人称“瞎子阿炳”、“铁口直断张瞎子”，你以为是巧合？非也、眼为监察官，窥探天机，首当其冲受损的便是双眼、现代虽未必应在眼睛上，但长期的隐疾、莫名的疼痛、或是突如其来的意外导致身体伤残，都是“残”的表现、你为别人挡了一刀，这刀的力道不会凭空消失，总要有个地方去承接，从业者自己，便是那个最终的承接人。
为何会有如此严苛的铁律？
根源在于“因果”二字、每个人的命运，都是其累世因果的综合显现，自有其运行的轨迹、命理师的角色，本应是顺水推舟的“观察者”和“引导者”，劝人积德行善，在既有框架内做出最优选择、可一旦你动了“我能帮你改命”的念头，并付诸实施，你就从“引导者”变成了“干预者”、你强行扭转了因果线，必然会产生巨大的反作用力，这个力，无人能替你承受，只能由你自己一肩扛起。
真正的大师，从不轻易开口，从不以改命为噱头，他们深知其中利害、他们更像一位心理医生，借命理之术，解世人之心结，劝人向善，接受无常、他们算命，收的不是钱，是了结一段因果、他们所承受的三缺五弊，既是代价，也是修行、在这条孤独而崎岖的道路上，每一步都踩在刀刃上，左边是洞悉天机的荣耀，右边是万劫不复的深渊。