天道循环，人生在世，命与运交织、八字命盘，乃先天之数，定个人之格局、其中天干地支，刑冲克害，藏匿着人生起伏的玄机、所谓厄运，非鬼神作祟，实乃命盘中五行失衡、气运不通所致、古籍经典，如《滴天髓》、《三命通会》，并未言命数不可改，反而详述了诸多顺天应人、趋吉避凶的法门、化解厄运，其核心不在于逆天，而在于“通关”与“平衡”。
五行失衡，厄运之根
欲解厄运，必先知其源、八字以日主为核心，观其旺衰，辨其喜忌、命局若金木交战、水火相冲，或某一五行过旺、过弱，皆为失衡之兆、大运流年引动此失衡，则灾厄显现、譬如，八字身弱喜印比，却行财官大运，财能坏印，官能克身，此运期间自然压力重重，破耗多端、又如，命局燥土过多为忌，再逢火土流年，则脾气暴躁，易生口舌，甚至有血光之灾、此皆为忌神猖獗，喜神受制之象、古籍所载化解之道，正是围绕“扶喜抑忌”这一根本原则展开。
物通关，调和五行
古人认为，万物皆有五行属性，可借外物之气，补己身之不足、此法最为直接，亦是基础。
衣食住行之法：
此法源于《黄帝内经》中天人相应的思想。
命中喜木者，可多穿戴绿色系衣物，居住于草木繁盛之处，家中陈设以木质家具、绿植为佳、床头朝向东方，职业选择与木相关的行业，如园林、文化、教育等，皆能补木之气。
命中喜火者，南方为离火之地，宜往南方发展、日常多用红色、紫色，家中灯火通明，可养心神、从事与火相关的行业，如电子、能源、餐饮，可助旺运势。
命中喜土者，中央属土，本地发展或往中原地区为宜、多用黄色、棕色，佩戴玉石、陶瓷饰品、脚踏实地，亲近自然山川，从事地产、农业等行业，能稳固根基。
命中喜金者，西方为兑金之地，适宜向西而行、衣着以白色、金色为主，佩戴金属首饰、保持室内整洁有序，从事金融、五金、法律等行业，能增添决断力。
命中喜水者，北方为坎水之地，是为吉方、多用黑色、蓝色，居住于近水之所，家中可设鱼缸、常沐浴、游泳，从事与水相关的行业，如物流、贸易、信息，能增益智慧。
名号加持，后天补运
姓名，不仅是代号，其字形、字义、音律皆蕴含五行之气、一个好的名字，能弥补先天八字之缺憾、古籍在论及姓名学时，强调其核心在于补充命局的“喜用神”、若八字喜木，则名字中可选用带“木”字旁或五行属木的汉字，如“林”、“森”、“艺”、“兰”、其笔画数理，亦需符合吉祥之数，与八字格局相辅相成、改名或取字号，等于为自己增添了一道后天的护身符，潜移默化中引导气运流向有利的方向。
风水布局，转化气场
“一命二运三风水”，风水是改变后天环境气场的重要法门、个人的八字与居住、工作的环境气场息息相关、化解厄运，可从调整风水布局入手。
首先要找出家宅中的吉位与凶位、根据八字喜用神，确定自己的“生命之方”、譬如，八字喜火，则南方是你的生旺之方、书房、卧室设在此方位，能接纳旺气，使人头脑清晰，精神振奋、相反，若八字忌水，则应避免在北方长期停留或将重要物品置于此地、家中若有缺角，也对应着某种五行的缺失，须用泰山石或相应的风水物品填补、将对自身不利的物品移走，如命中忌金之人，家中不宜有过多金属或镜面装饰，以免煞气过重，引动纷争。
修心养性，内圣外王
古籍化解厄运的最高法门，不在外物，而在内心、所谓“相由心生，境随心转”、一个人的心性、德行，是驾驭命运的根本力量。
五行过旺者，须“泄”与“克”、 命局火旺之人，性格急躁，易怒伤肝、化解之道在于以“水”之沉静克制，以“土”之稳重泄其锐气、平日多静坐、冥想，培养耐心，遇事三思，此为修心。
五行过弱者，须“生”与“扶”、 命局金弱之人，优柔寡断，缺乏魄力、当以“土”之信实来生金，以“金”之刚毅来扶助、多与诚信果敢之人交往，做事雷厉风行，培养自信，此为养性。
《了凡四训》所言“积善之家，必有余庆”，正是此理、通过布施、行善、孝亲等方式积累福德，可以消解命中的戾气与灾厄、当一个人的内心充满慈悲与正念，其周身的气场也会变得祥和，自然能感召善缘，远离凶险、外在的五行调整是“术”，内在的心性修炼是“道”、术可助人一时，道能安人一世、将两者结合，方为厄运化解的上乘之道。