风水之法，首重寻龙、龙者，山脉之气也、欲辨穴之真假，先察龙之贵贱；欲识地之吉凶，必先审由来之源委、凡言风水，必推本溯源，看那山脉自远方蜿蜒而来，起伏蹲伏，其势如万马奔腾，或如巨浪翻涌，此乃气脉流转之象。
审辨祖山之源
判断来龙吉凶，须从太祖山始、大龙发脉，必有高大之祖山、太祖山乃一脉之根源，若祖山雄伟、高耸入云、气象万千，则其下所出之龙脉多有富贵之基、祖山若呈现剥换，由粗老变嫩巧，由臃肿变灵动，此为龙脉脱胎换骨之始。
辨别时，需看祖山是否端严、若祖山破碎、歪斜、石骨嶙峋且带杀气，则其后代脉络难免沾染凶气、龙脉自祖山而下，经少祖山、父母山，层层降势、少祖山是龙脉行进中的中转站，其形态需秀丽、若少祖山成尖、圆、方之吉形，且与主脉衔接紧密，无断续、无割脚，则龙气纯正。
观其博换与起伏
龙脉在行进过程中，绝非直线一条，而需经历“博换”、博换者，脱去老皮换新肉，褪去粗笨转清奇、大山变小山，石山变土山，高山变岗阜，这一过程是气势凝聚的体现、若龙脉千百里不改其形，始终臃肿粗顽，此为死龙，绝无灵气可言。
起伏则是龙脉灵动的标志、龙行地下，气随土行、地势一高一低，一沉一浮，犹如人呼吸之吞吐、起者为“峰”，伏者为“脉”、若龙脉行进时，峰峦起伏有力，断而复连，伏而再起，这种“过脉”处最为紧要、观察过脉处是否有护卫，是否有送从，若孤龙单行，无遮无拦，则易受风吹气散，此为孤贫之龙。
辨别五星行龙
山岳之形，不外乎金、木、水、火、土五种形态。
金星形圆，主武贵与富裕、若来龙为金星，需圆润不偏。
木星形高，主文秀、来龙若为木星，需直立挺拔，不可歪斜如病木。
水星形浪，主智慧、其势如波涛，连绵起伏，最利财源。
火星形尖，主权柄、火星龙脉多险峻，若无土星化气，则性情焦躁，易招火灾。
土星形方，主厚德、其势平稳，多为贵人之座。
吉龙者，五行相生而行、如木星发脉，火星起祖，土星结穴，此谓之“木生火，火生土”，乃大吉之局、凶龙者，五行相克、如金星行龙，突遇火星截断，谓之“火克金”，气脉必受损伤，主后人多疾、官司缠身。
察看龙之生旺死绝
来龙之吉，在于“生”与“旺”；来龙之凶，在于“死”与“绝”。
生龙者，山脉蜿蜒，草木茂盛，土质滋润、其势如蛇行，如鱼跃，灵动异常、这种龙脉生机勃勃，下穴之后，后人必多丁多寿。
旺龙者，力量宏大，护卫重重、左右有随龙水相伴，两旁有青龙白虎相拥、这种龙脉不仅生气足，且威严不可侵犯，主大富大贵。
死龙者，形如死鱼，歪斜僵直，无起伏，无博换、其色枯槁，石脉断裂、这种龙脉气血已尽，虽有结穴之形，实则空壳，葬之必破家。
绝龙者，山走石枯，崩塌随处可见、或是受人工开山凿石之破坏，脉络已断、这种龙脉带有浓厚杀气，避之唯恐不及。
细论“来情”与“入首”
龙脉行至穴后百步，谓之“入首”、入首是判断吉凶最直观的阶段。
直龙入首：龙脉撞背而来，气势雄浑、需看其是否有撞背之力，若气势不减，发福最快。
横龙入首：龙脉侧身而来、此时需后有“乐山”支撑，无乐则穴不稳，易受风寒。
飞龙入首：龙脉自高处而下，如鹰隼扑食、此种入首需气势灵巧，不可沉重。
潜龙入首：龙脉平地而行，隐而不现、此时需观察土质颜色，若见微茫之脊，或土质异于周围，方为真脉。
入首处若见龙身带石、带刺、带破碎，或是遭受尖角冲射，皆为大凶、若入首处山清秀、水环抱，且符合元运之理，则是天赐良缘。
2026丙午年之特殊考量
公元2026年，岁次丙午，天干属火，地支属火，乃火旺之极、在此时期观龙，需格外关注龙脉中的“燥气”。
若来龙来自南方离方，离为火，遇丙午年则火气过盛、若山形多尖锐火星，则需有水法相配，或龙身带有土星化泄火气，方能转危为安、否则，亢阳之气太重，易引发急症或突发之祸。
反观北方坎方来龙，水火既济，在丙午年往往能有奇效、北方龙脉若沉稳厚实，得岁君之火气温暖，则地灵易发。
观砂看水辅龙脉
单看龙脉而不看砂水，是为残缺、吉龙必有美水相随。
龙行则水随，龙止则水界、观察来龙时，看其随龙水是否源远流长、若水流急促、声如雷鸣，则气散不聚；若水流蜿蜒、静默无声，则气聚而厚。
砂者，龙之侍卫也、吉龙出洞，必有旗鼓、印剑之砂护送、若左右砂手反背而去，或有尖利之砂刺向龙身，此为“逆子残孙”之象、真正的吉龙，其周围的群山必然向心分布，如百官朝朝，万水归宗。
辨别龙之“病”与“伤”
龙脉亦有病态。
一曰“断”、山脚被截，或路剪龙脉、龙脉中断，则气脉受损，主中途夭折。
二曰“碎”、山体破碎，乱石崩云、主家族不和，多生顽劣之徒。
三曰“走”、龙脉行至某处，不思停驻，反而顺水而去，此为“顺水龙”，主财散不聚。
四曰“瘦”、龙身干枯，无肉无气、主子孙凋零，家计艰难。
若见龙脉有上述之病，纵有佳穴，亦不可轻用、必待修补或寻找变通之法。
论干龙与支龙
干龙者，大山脉之主干、支龙者，自干龙分出之小脉。
干龙气势宏大，多结都邑省会；支龙气势精巧，多结村落家宅、判断吉凶时，不可因干龙大而断其必吉，亦不可因支龙小而断其必凶、干龙若无护卫，便是孤龙；支龙若有情致，亦是真穴。
关键在于“聚”字、大聚为大吉，小聚为小吉、若龙脉行进而无停留聚气之意，无论干支，皆为虚幻。
辨龙之要领
观龙之道，神在目巧，法在心悟。
一看形态：是否端庄、灵动、优美。
二看脉理：是否连贯、博换、清晰。
三看护从：是否环抱、有情、忠诚。
四看土色：是否红黄、滋润、坚实。
凡入法眼之龙，必有其独到之势、或如猛虎下山，威震四海；或如灵猫戏鼠，藏巧于拙；或如长蛇绕行，曲尽其妙。
于2026年察地，更应结合九运之气、当下九运属火，火旺之年，土之龙脉（火生土）最为得力、凡龙身厚重、土质肥沃之脉，在当下及未来数年间，其感应速度往往优于石脉之龙。
辨龙吉凶，非一日之功、需登山涉水，磨穿铁鞋，方能于万山丛中识得真龙之面目、若能识得龙脉之真性，则吉凶祸福，尽在掌握之中、龙真穴便真，龙假穴亦假、世人寻穴不寻龙，终是空忙一场、必求龙脉之生旺，避其死绝，方为地理之正道。