看八字，最核心的功夫就在于找准“喜用神”、所谓喜用神，其实就是这八个字里的“药”，是用来平衡命局、化解矛盾的关键力量、一个人命好不好，看的是原局的架构；但一个人运好不好，走得顺不顺，全看大运流年有没有补上这个喜用神。
判定日主的强弱旺衰
判定喜用神，起步的第一招必须是看日主的强弱、日主就是出生那一天的天干，代表命主本人、看强弱不是简单的数个数，而是要从得令、得地、得生、得助四个维度去权衡。
得令是重中之重、看日干出生在哪个季节，也就是月令、如果是甲木生在春天（寅卯月），或者水旺的冬天（亥子月），这叫得令，木气就有了根基、如果甲木生在秋天金旺的季节，受克严重，这叫失令、月令的分量占了整个八字权重的将近一半。
得地是看地支有没有根、比如丙火日主，地支里如果有寅、午、戌，或者巳，这就叫有根、有根的火才有支撑，哪怕天干上克泄多一点，也不至于虚浮无根。
得生和得助则是看天干、看有没有印星（生我的）和比劫（帮我的）来撑腰、如果一个八字里，日主得令、得地、又得生助，那基本可以断定为“身旺”、反之，如果处处受克、受泄、受耗，那就是“身弱”。
扶抑取的逻辑应用
确定了旺衰，最基础的取用方法就是“扶抑”、道理很简单：太强了就得压一压，太弱了就得扶一把。
身旺的人，就像一个精力过剩、财富过剩的人，需要发泄出去或者被制约、这时候，“克、泄、耗”就是喜用、克我者为官杀，泄我者为食伤，耗我者为财星、身旺的人如果走财运或者官运，往往能担得住财官，事业有成。
身弱的人，就像一个身体虚弱、底气不足的人，需要别人拉一把、这时候，“生、扶”就是喜用、生我者为印星，助我者为比劫、身弱的人最怕财官大运，因为底子薄，财多反被财累，官大反受其害、这时候走印绶运，就像久旱逢甘霖，能让人心态稳健，获得实权或长辈提拔。
调候取用的寒暖燥湿
很多人看八字只盯着强弱，却忽略了气候的平衡、命理学讲究“天人合一”，人出生时的自然环境对命局影响极大。
冬天的水命、金命，天寒地冻，如果八字里一点火都没有，这叫“金寒水冷”，即便日主再旺，也属于苦寒之命，生机不显、这时候，不管日主强弱，首要任务是取火来“调候”，也就是暖局、有了火，冰块融化成流水，才能滋润万物。
夏天的火命、土命，烈日当空，大地焦干，如果没水滋润，这叫“火炎土燥”、这种命局的人往往性格急躁，事情临门一脚容易失败、这时候，水就是第一用神，用来降温润局，让命局归于中和。
调候用神在特定季节出生的人身上，优先级往往高于扶抑用神、因为没有适宜的气候，任何生机都无法存续。
通关取用的化干戈为玉帛
有时候，八字里会出现两强对峙的情况、比如金和木都很旺，金木交战，杀气腾腾、这种命局的人往往容易有意外伤灾，或者性格极其矛盾、固执。
这时候，硬压哪一方都不行，最好的办法是“通关”、金克木，中间加个水、金生水，水生木，让金的力量通过水流向木，化敌为友、这个水就是通关用神。
再比如火土相生过旺，或者水火不容，都需要寻找一个中间媒介来转化这种尖锐的对立、通关用神一旦到位，命局里的戾气就会化为贵气，生活中的阻碍也会变成助推力。
病药取的辩证思维
古代命书云：“八字有病方为贵”、一个完全平衡、四平八稳的八字，往往平庸无奇、真正的大富大贵之命，往往是命局有明显的缺陷（病），但大运恰好走到了能治这个病的地方（药）。
比如八字里满盘是财，财多身弱，这“多出来的财”就是病、这时候如果走比劫大运，克去多余的财，帮扶日主，这就是药到病除、这时候的起色会非常惊人，爆发力极强。
看喜用神，其实就是在找这个“药”、要看药力够不够，看用神在原局里有没有根，看它有没有被克坏、如果用神被合化成了忌神，或者被冲散了，那这辈子求财求名就会非常辛苦，属于“怀才不遇”的典型。
专旺与从格的特殊处理
并不是所有的八字都追求中和、有些八字某一种五行极其强大，强到无法压制的程度，这时候就不能生搬硬套“扶抑”的逻辑。
如果日主极旺，满盘都是帮扶，没有半点克泄，或者克泄的力量微乎其微，这时候就要顺着它的势头走，这叫“从旺格”或“专旺格”、它喜欢更旺，最忌讳被克、比如“从革格”（金旺）、“曲直格”（木旺），走生扶运反而能平步青云，走克制运则是大灾。
反之，如果日主极弱，满盘全是克泄耗，一点根气都没有，那就只能投降，顺从最强大的那股力量，这叫“从弱格”、它喜欢克泄，最怕印比运来“救”、一旦弱极的人被救起，反而会引起命局的剧烈震荡，导致破产或重病。
辨析喜用神的真假与虚实
在实际推演中，用神的质量决定了富贵层次。
有的用神虽然出现了，但藏在天干，地支没根，这叫“虚浮”，力量薄弱，遇到风吹草动就没了、有的用神藏在地支，没透出天干，这叫“有志难伸”，命主可能很有才华，但缺乏展现的舞台。
最理想的情况是用神“透干露支”，也就是天干有、地支也有根，这种力量最稳固，也是成大器的标志、还要看用神的位置，离日主近（在月干、时干或日支）的用神，感应最强，得力最快；离得远或者被其他干支挡住的，效果就打折扣。
五行生克的动态推演
看喜用神不能死板，它会随着流年和大运的变化而微调。
有的八字原局喜火，但如果某年火太旺了，超过了平衡的临界点，火反而可能变成暂时的忌神、这就是为什么有些人走好运时，偶尔也会有不顺心的事发生。
这里的关键在于“度”、八字命理的本质是追求一种动态的平衡、水多了用土挡，土多了用木疏，木多了用金修、在这个生克循环中，喜用神就是那个调节阀。
喜用神与生活选择的对接
算出喜用神不是为了算命而算命，而是为了指导生活。
五行对应的颜色、方位、行业、性格特质，都是喜用神的延伸、喜木的人，去东方发展，从事园艺、文化、教育行业，往往能事半功倍、喜金的人，性格适合决断，适合从事金融、五金、法律工作，在西方或者西北方更容易遇到贵人。
这并非迷信，而是一种气场的补全、当你的生活环境和行为模式符合你命局的喜用方向时，你的心态会更平和，直觉会更敏锐，做出的决策自然更符合客观规律。
容易混淆的几个点
很多人分不清“喜神”和“用神”、简单来说，用神是挑大梁的，是解决主要矛盾的；喜神是辅助用神的，是给用神打下手的。
比如，一个八字身弱喜印，印是木，那么水就是喜神，因为水能生木、如果遇到金克木，水还能起到通关的作用。
这里要警惕“贪合忘克”的情况、有时候大运出现了一个用神，本来是好事，但如果这个用神和原局的某个字合化成了另一种五行（尤其是忌神），那这十年大运反而会潜伏危机，表面光鲜，内里空洞。
取用神的思维流程
看一个八字，先看月令定基调，再看干支定强弱、强弱定完看寒暖，寒暖定完看矛盾（冲克）。
如果没有特殊的从格，就以平衡为美、多出来的泄掉，不足的补上、如果是特殊的格局，就顺势而为，不逆强者之鳞。
在这个过程中，要像中医开药一样精细、药量大了不行，药性冲了也不行、只有把五行的生、克、制、化、刑、冲、合、害全部考虑进去，找出的喜用神才是经得起推敲的。
命理学是一门关于平衡的哲学、看喜用神的过程，其实就是在寻找一个人生命中最舒适的那个平衡点、找准了这个点，顺势而为，人生才能少走弯路，多见阳光、每一个八字都有它的闪光点，关键在于能否在纷繁复杂的五行交织中，一眼看到那道能够照亮全局的“喜用”之光。