坐乾向巽之局，乃八卦方位中西北与东南之对、乾为天，为父，五行属金，位居西北、巽为风，为长女，五行属木，位居东南、此局象乃坐山为金，朝向为木，是为“金克木”之格局、山为根基，向为前程，根基克伐前程，其内在气场存有对峙之势、故而在为逝者择安眠之所时，若得此局，日课之选择便至关重要、一个上佳的日课，能调和金木之冲，化干戈为玉帛，使山向之气流通和畅，荫庇后人、反之，若日课不当，则会加剧金木交战之煞气，引动不宁，于逝者与后人皆为不利。
丙午流年之影响
公元2026年，岁次丙午、天干为丙，属阳火；地支为午，亦属阳火、此年火势炎炎，气贯全年、流年太岁之气，对山向风水之影响甚大。
对于乾山巽向之坟，丙午流年之影响有二：
其一，火克金、乾山属金，流年烈火锻金，使坐山之金气受损、山为阴宅之根本，根本受流年太岁所克，犹如人之根基动摇，元气受制，此为不利之一。
其二，木生火、巽向属木，流年旺火得巽木之生，致使向首之木气过度耗泄、向为明堂气口，气口泄而无制，家中财禄与人丁之气亦随之流失，此为不利之二。
由此可见，在丙午火旺之年，为乾山巽向之坟举行安葬仪式，本身就面临着坐山受克、向首泄气双重挑战、择取吉日良辰的目的，就在于运用时日之五行力量，扭转此不利局面，达到扶持坐山、补益向首之效。
择日之核心准则
为乾山巽向之坟在2026年择日，须恪守以下几项核心准则，方能求得平安吉庆。
一、扶山补龙为第一要务、乾山之金，既受丙午年火所克，择日首要之务便是强金、五行之中，土能生金，金能助金、故日课之选择，必须以天干地支中带有“土”或“金”者为上选、例如，天干见戊、己（土），或庚、辛（金）；地支见辰、戌、丑、未（土），或申、酉（金）、通过日课强大的土金之气，一方面可以通关，化解年干丙火与乾山之金的克战关系，形成“火生土，土生金”的流转之情；另一方面可以直接补益乾山之金，使其根基稳固，不畏流年之克。
二、兼顾仙命与主事者、择日不仅要看山向，更要与人的命理相结合、所谓“仙命”，即逝者之生辰八字、所选日课的干支，绝不可与仙命相冲克、例如，仙命属鼠（子），则万不可用午日安葬，此为“子午相冲”，大凶、主事者，乃主持丧葬仪式的孝子贤孙、其生辰八字同样需要考量，所选之日亦不能与其八字产生刑冲克害，以保安康顺遂、此乃天地人三才合一之理，缺一不可。
三、趋吉避凶之神煞考量、地理风水，神煞之说不可不察、2026丙午年，几个重要的神煞方位需要严格规避。
太岁方位：在正南（午方）、此为君王之位，只可坐不可向，动土安葬等事宜须敬而远之。
岁破方位：在正北（子方）、此乃太岁正冲之位，凶力极重，动土修造皆为大忌。
三煞方位：在北方（亥、子、丑三山）、三煞为岁中之恶神，宜静不宜动、乾山在西北，与亥方相邻，择日时须格外注意，切不可选用引动三煞之日时，否则易招灾祸。
五黄大煞：2026年五黄廉贞星飞临西方（兑宫）、五黄为至凶之星，主意外、血光、病厄、乾山在西北，与西方紧邻，亦受其凶气影响、安葬动土之事，必须避开此方，且所选日课亦要能制化五黄之土煞。
2026年吉月吉日之参详
综合以上准则，为乾山巽向之坟在2026年选择吉日，可从以下月份与日辰中着手筛选。
吉利月令之选：
农历三月（辰月）、六月（未月）、九月（戌月）、十二月（丑月）、此四个月份皆为土旺之月，土能生金以扶山，又能晦火以减弱流年火气，最为合宜。
农历七月（申月）、八月（酉月）、此两月份为金旺之月，可直接补强乾山之金气，亦为上佳之选。
吉利日辰干支之例：
在上述吉利月份中，再进一步寻找天干地支为土金组合的吉日。
如：戊辰日、己酉日、庚申日、辛丑日、戊申日等、此类日子干支五行或土金相生，或比和相助，能最大限度地为乾山提供能量。
具体操作示例：
譬如，可在农历八月（辛酉月）内，选择一个戊辰日、此日课中，月柱辛酉，金气旺盛；日柱戊辰，干支皆为厚土、土金层层相生，力量强大，足以抵御丙午年火之克，并能稳固乾山之龙脉，此为扶山之上选、再将此日与仙命、主事者之八字进行比对，若无冲克，便可视为备选佳期。
最后需郑重言明，以上仅为基于理法之通用性推演、真正的上等安葬日课，还需地理先生亲临现场，审度龙脉砂水之细微形态，并结合仙命与所有后人之八字进行精密计算，方能定夺、分毫之差，吉凶千里，务必谨慎待之。