所谓八字平和，非指五行俱全，亦非均分，乃论命中之至境，如古琴之音韵调和，江河之流转顺畅、命盘之内，五行之气，木、火、土、金、水，相生相克，如四时更迭，寒暑交替，此乃天地自然之理、平和之命，即是此番生克制化达到一种微妙的均衡，无过旺之五行肆虐，亦无过衰之五行受困。
观一命局，首重日主之强弱、日主，即出生日之天干，为命盘之核心，代表命主自身、八字平和，其核心要义在于日主中和、身不过旺，亦不过衰、身旺者，如壮汉之力无穷，易刚愎自用，行事莽撞，虽有魄力，却易折损、身弱者，如病柳之扶风，多优柔寡断，体弱多思，纵有机遇，亦难把握、平和之命，日主得时、得地或得势，但又不至于旺极，克制、泄耗之五行亦有力量，能形成有效牵制、如此，则命主心性坚韧而又圆融，行事有度，进退自如，此为“中庸之道”在命理中之体现。
论断八字平和，需审视全局之“气”、其一在于“扶抑得当”、若日主偏弱，则喜印绶生身，比劫扶助；若此二者力量适中，围绕日主，则为有情、若日主偏强，则喜官煞克身，食伤泄秀，财星耗神；若此三者恰到好处，环伺日主，则为有效、扶与抑，如舟之双桨，一推一送，方能平稳前行、平和之命，其扶身与抑身的力量往往势均力敌，形成动态平衡。
其二在于“通关有情”、命盘中两行相战，如水火交加，金木对峙，本为不吉之象、若两者之间，有一五行恰能调和其间，则凶相化解，转为流畅、譬如金强木弱，金欲克木，若命中有水，则金生水，水生木，克战之势变为生发之情，此水即为“通关”之神、八字平和者，其命局之中，此类通关之五行往往配置精妙，使得整个命盘气韵生动，阻滞不生。
其三在于“调候适宜”、人禀天地之气而生，出生之时节，寒暖燥湿，对命局影响至深、生于寒冬亥子丑月者，水气当令，天寒地冻，若无火来取暖，则万物萧条，命主纵有才华亦难舒展、生于炎夏巳午未月者，火气炎炎，土地焦躁，若无水来滋润，则万物枯萎，命主易心浮气躁，难有成就、八字平和之局，必是寒暖得宜，燥湿适中、寒者得暖，燥者得润，全局气温恰如春日之和煦，秋日之清爽，令人心旷神怡。
拥有八字平和之人，其人生际遇与心性常有如下特征：
心性上，多温良敦厚，情绪稳定、他们不喜大悲大喜，遇事沉着冷静，能客观分析，理性判断、其内心犹如一潭深水，外界之风浪难起波澜、他们善于处理人际关系，行事中正，不偏不倚，故而人缘颇佳，易得贵人相助。
运途上，人生之路相对平顺、虽未必能大富大贵，权倾朝野，但总能安稳度日，少有颠沛流离之苦、他们如同行驶在平坦航道上的船只，纵有风浪，亦能凭借自身结构的稳固而安然渡过、其一生财运稳定，事业渐进，家庭和睦，身体康健，可谓是世人眼中“有福气”之人、这种福气，并非天降横财，而是源于其平和心性所带来的稳健抉择与和谐关系。
然则，世间命理，十之八九皆有偏颇，真正达到极致平和者，寥若晨星、命局不平和，亦非绝路、古人论命，旨在“知命”而非“认命”、知晓自身命盘之旺衰、喜忌，正是为了后天之弥补与调和。
若八字过燥，五行缺水，则可通过北方居住、从事与水相关行业、穿着黑色蓝色衣物、甚至在家中布置鱼缸等方式，来增补水之气场、此为“后天之调候”。
若日主过弱，财官过旺，形成“财多身弱”之局，担不起命中之富贵，则应加强自身、一方面可求印绶，即多读书学习，求取知识与文凭；另一方面可求比劫，即多与朋友、同事合作，借他人之力以成事、心态上要懂得取舍，不贪求超出自身能力范围的财富，方能安泰。
若命局比劫林立，日主过旺，其性好斗争，易破财，则需官煞来制衡、在事业上，可选择进入管理严格的机构或从事有挑战性、有纪律约束的工作、在为人上，需时常自省，戒骄戒躁，学习谦卑与忍让，此为心性上之“克制”。
命理之学，非宿命之论，而是一幅揭示个人生命能量分布的地图、八字平和，是这张地图上山清水秀、道路平坦的理想之境、若地图显示为崇山峻岭、急流险滩，亦不必气馁、这恰恰指明了何处需架桥，何处需开山、通过姓名、风水、职业、心性修炼等后天之法，皆可“引五行之气，补先天之不足”，将偏颇之命，逐步引向平和之境、知其所偏，方能矫其所失，这便是算命探求八字平和的真正意义所在。