甲子送神大吉昌，乙丑送神损牛羊。
丙寅送神人口旺，丁卯送神福禄长。
戊辰送神多口舌，己巳送神主吉祥。
庚午送神遭官事，辛未送神百事强。
壬申送神多病患，癸酉送神大吉昌。
甲戌送神主财旺，乙亥送神子孙强。
丙子送神人丁旺，丁丑送神损牛羊。
戊寅送神多口舌，己卯送神百事昌。
庚辰送神遭官事，辛巳送神大吉祥。
壬午送神多病患，癸未送神福禄长。
甲申送神主财旺，乙酉送神子孙强。
丙戌送神人口旺，丁亥送神百事宜。
戊子送神多口舌，己丑送神大吉祥。
庚寅送神遭官事，辛卯送神福禄长。
壬辰送神多病患，癸巳送神大吉昌。
甲午送神主财旺，乙未送神子孙强。
丙申送神人口旺，丁酉送神百事宜。
戊戌送神多口舌，己亥送神大吉祥。
庚子送神遭官事，辛丑送神福禄长。
壬寅送神多病患，癸卯送神大吉昌。
甲辰送神主财旺，乙巳送神子孙强。
丙午送神人口旺，丁未送神百事宜。
戊申送神多口舌，己酉送神大吉祥。
庚戌送神遭官事，辛亥送神福禄长。
壬子送神多病患，癸丑送神大吉昌。
甲寅送神主财旺，乙卯送神子孙强。
丙辰送神人口旺，丁巳送神百事宜。
戊午送神多口舌，己未送神大吉祥。
庚申送神遭官事，辛酉送神福禄长。
壬戌送神多病患，癸亥送神大吉昌。
2026丙午年送神深度解析
2026年为丙午年，干支属性为天干丙火，地支午火，纳音为天河水、此年俗称“赤马年”、根据《六十甲子送神吉凶歌》记载：“丙午送神人口旺”、从风水命理学角度审视，丙午年火气极旺，双火重叠，代表着极强的能量波动。
送神仪轨通常在岁末腊月举行、2026年作为丙午火旺之年，送神时的“火候”掌控至关重要、丙午年的“人口旺”，不仅指代家中添丁进口的喜悦，更象征着家庭成员精气神的提升、在这一年送神，若能遵循吉凶歌的指引，便能借丙午之火烧去旧岁晦气，迎来新春生机。
送神的对象主要是司命灶君、灶神作为一家之主，负责记录功过、丙午年五行属火，灶神本身亦属火，火火相见，力量倍增、此时送神，供品应多备清凉润泽之物，以调和过旺的火气。
六十甲子循环中的吉凶演化逻辑
六十甲子以天干地支相配，周而复始、送神吉凶歌的逻辑深植于五行生克与神煞理论。
庚字头的官事隐患
歌诀中提到庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申等年份送神“遭官事”、庚金为肃杀之气，地支无论配合水木火土，金气过硬皆易引发是非、在庚年送神，务必保持低调，不可惊动四邻，焚香时忌讳大声喧哗，以免触动岁煞。
戊字头的口舌之忧
戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午等年份，歌诀统一指向“多口舌”、戊土为高山之土，性质厚重沉闷、在戊年送神，家庭内部易产生意见分歧、化解之道在于送神当天的言行克制，忌说丧气话，忌在灶台前争吵。
壬字头的病患警示
壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌等年份，皆言“多病患”、壬水为江河之水，若与送神的火象相克过甚，则水火不容、壬年送神需注意卫生，祭祀完毕后的饮食要确保新鲜，避免病从口入。
辛、己、癸字头的吉庆祥瑞
这些年份往往对应着“百事强”、“大吉祥”、“大吉昌”、辛金为首饰之金，己土为田园之土，癸水为雨露之水、这三类天干性格柔和，与地支配合时更容易产生生机、送神时若逢这些年份，可适当增加喜庆元素，如张贴红对联、燃放鞭炮，以放大吉利气场。
丙午年送神的具体时位要求
2026年丙午年，方位利东南、利正南、送神时，灶君神位宜坐北朝南、由于丙午年火旺，南方为离卦位，火气极盛、送神时间不宜选择正午时分，因为午时乃火气最毒辣之时，易造成“过犹不及”。
推荐时间为腊月二十三（北小年）或二十四（南小年）的黎明时分、此时紫气东来，晨曦中的清凉可以中和丙午的燥气。
祭品选择上，丙午年忌用过于辛辣、干硬的食物、应以甜粘之物为主，如麦芽糖、糯米糍、民间有“好话传上天，坏话丢一边”的说法，麦芽糖不仅是粘住灶王的嘴，在丙午年更有以甜御火、化燥为膏的深层命理含义。
六十甲子与生肖冲合的联动
送神虽是针对神灵，但家庭成员的生肖与之息息相关。
属鼠之人（冲太岁）
2026年属鼠者与丙午流年相冲、在送神仪式上，属鼠的家主不宜作为主祭人、冲太岁者在送神过程中容易因磁场不稳导致器皿破损，这被视为不吉之兆、应由家中生肖属虎、属狗或属羊的人代行。
属羊之人（六合）
属羊者在丙午年运势相合、送神时，属羊者若能参与，可起到平抑火气、调理气机的作用、六合之力能化解吉凶歌中可能存在的隐形负面影响。
属虎、属狗之人（三合）
这两个生肖与丙午构成寅午戌三合火局、虽然三合代表着力量的凝聚，但在送神时也要防范火气过旺导致的心情浮躁、送神过程中应多默念祈福词，以静制动。
送神仪轨的禁忌与考究
古籍记载，送神有“男不祭月，女不祭灶”的古训，但随时代演变，现多以家主为主祭、在六十甲子的框架下，无论哪一年，有些通用的法则是必须遵守的。
祭坛卫生
灶台及周围区域必须在送神前彻底清扫、丙午年火旺，积攒的油垢不仅是卫生隐患，在风水上更是“秽火”、秽火不去，新气不来、清扫时宜用柚子叶水喷洒，以去除杂气。
香火品质
送神所用之香，忌用劣质化学香、丙午年感应力强，天然的檀香或沉香更能通过烟气传递信息、香火熄灭前，家中的灯火不宜熄灭，象征着光明不熄、薪火相传。
送神疏文
在2026年，疏文的书写建议采用黄底红字，以符合火土相生的格局、疏文中要详细写明家宅住址、全家姓名及祈求事项、丙午年的祈求重点应落在“平安”、“和顺”、“消灾”之上。
六十甲子送神与纳音五行的深层关联
纳音五行是理解吉凶歌的一把钥匙。
金命年份（如甲子、乙丑、壬申、癸酉等）
这些年份纳音属金、送神时若感金火相克，应加设水盂，以水通关、吉凶歌中“甲子大吉”便是因为甲子纳音海中金，遇灶火虽有克，但甲木生火，形成了完美的循环。
木命年份（如壬子、癸丑、庚申、辛酉等）
木命年份送神最利求名、木能生火，灶火得木而旺，象征着家道兴旺、辛卯纳音松柏木，故歌云“福禄长”。
水命年份（如丙子、丁丑、甲申、乙酉等）
水命年送神需防阴阳失衡、丙子年纳音涧下水，与灶火水火既济，故“人丁旺”、若水气过盛，则易出现吉凶歌中提到的“病患”现象。
火命年份（如丙寅、丁卯、甲辰、乙巳等）
火命年送神最怕烈火烹油、丙寅纳音炉中火，送神时宜求稳定，不宜求大发、丙午年同样属于火旺之局，务必求稳。
土命年份（如庚午、辛未、戊寅、己卯等）
土命年送神利于置业、火生土，象征着财富的积累、己卯纳音城墙土，故“百事昌”。
2026年送神的特殊方位布局
除了传统的灶台，2026年的送神仪式可以结合九宫飞星图进行局部微调、2026年一白贪狼星飞入正南位，这是一个水火既济的好现象、送神时在正南方放置一杯清水，能够极大地缓解丙午年的燥烈之气，使“人口旺”的效果更加持久。
正北方位在2026年为三碧禄存星占据，此星属木，易引发布置不当带来的是非、送神时北方忌堆放杂物，保持空旷明亮。
正东方位为八白财星飞临，送神时若在此方位点燃一盏长明灯，有助于将灶王爷带回的上天福报直接转化为家中的财运。
祭祀礼器的选择与讲究
在丙午年送神，礼器的材质亦有考究、应尽量避免使用塑料制品。
陶瓷器皿
陶瓷五行属土，是丙午火年最理想的载体、火生土，陶瓷能承载并转化火的能量、盛放干果、糖果的盘子，若选用青花瓷或朱红釉瓷，更能契合2026年的气场。
金属器皿
由于火克金，2026年尽量少用大面积的金属托盘、若必须使用，应在盘底垫上一层红纸，以红火化金，变相保护金气不被灼伤。
送神词的口传与讲究
送神时的祝词，虽无定式，但在丙午年需避开“红”、“火”、“热”等辞藻，以免火气过旺。
参考词如下：
“司命真君，位列仙班、今日丙午，腊月佳时、备办清供，麦芽香糖、请君上天，言家好事、下界降祥，人口兴旺、灾星退避，福气盈门、急急如律令、”
此词简练有力，重点突出了“人口兴旺”这一丙午年的核心吉兆，同时以麦芽糖作为媒介，符合民间习俗。
六十甲子送神的本质
送神不仅是一场民俗仪式，更是一次与宇宙运行周期同步的频率调整、六十甲子每一年的变化，实际上是地磁场与天体引力的细微转换。
吉凶歌并非绝对的预言，而是一种趋吉避凶的提醒、在庚年防官非，在戊年防口舌，在壬年防疾厄，这要求我们在不同的时空节点下，采取不同的心理预期和行为准则。
2026年丙午年，作为火元素的极盛时期，通过“人口旺”的送神仪轨，我们可以将这股能量转化为家庭的凝聚力和向上的动力、只要心存敬畏，礼法周全，无论在哪一年，送神都能成为改善家运、净化心灵的重要契机。
2026年丙午年送神避忌清单
1. 忌破损：送神当天若碗碟破碎，需口称“碎碎平安”，并立即用红纸包好。
2. 忌哭泣：丙午年火旺易急躁，送神时家中小孩若哭闹，长辈应温言安抚，不可责打，以免惊动神灵。
3. 忌赤膊：主祭者必须衣冠整齐、丙午年虽然火旺，但祭祀是庄重之事，衣着随便是对司命灶君的大不敬。
4. 忌借贷：送神当日不宜向人借钱，亦不宜债主登门，否则丙午年的“人口旺”会演变成“口舌旺”。
5. 忌杀生：送神当天的灶台不宜处理生肉，应提前准备好熟食祭品。
丙午年接神预警
送神之后便是接神、腊月二十三送去，除夕夜接回、2026年除夕夜，火气依然不减、接神时，家中的水缸应挑满水（现代表述为蓄水器充满），以“水旺”接“火旺”，达到阴阳平衡、接神时的第一炷香，一定要由家中的女性长辈点燃，取其“坤土”之德，化解丙午之“乾火”。
通过对六十甲子送神吉凶歌的深度解读，我们不仅看到了古代先民对宇宙运行规律的探索，更得到了一套完整的家庭运势管理方案、2026年丙午年，把握好送神这一环，便是开启全年好运的钥匙。