观音灵签第三十七签，在签诗的排位中属于“中签”，卦象为“管公明避难”、签文四句：“欲待身闲未得闲，天边雁影露斑斑、几多巧计都无用，且向林泉共此关、”求测姻缘遇到这一签，很多缘主第一眼看到“巧计都无用”，心里难免咯噔一下，觉得是不是这段感情没戏了，或者追求的对象无法追到手、其实，观音灵签的真意从来不是简单的定死，而是通过当下的时空信息，给迷途中的人指引一条顺应天道的路、2026年是丙午马年，火气极旺

关帝灵签第九十签【癸癸 上上】详解：崔莺莺月下待张生，2026丙午年运势全解析签文原文忽见蛟龙上九天，高楼鼓角独喧阗。月明皎洁无云翳，此际声名达帝前。【圣意典故：崔莺莺月下待张生】此签典故出自元代王实甫所著《西厢记》、说的是崔莺莺与张生相爱，却受困于礼教门第，难成眷属、二人私下相约，莺莺在月明之夜，于花园楼阁之中，满怀期盼与忐忑，静候心上人张生前来相会。此典故之精髓，在于一个“待”字、并非无望的

观音灵签中，“行人见”三字承载了无数离家之人的音讯与归期，亦是求签者心中最深切的牵挂、岁次丙午，正值2026马年，离火运势正旺，此时研读观音灵签关于行人的推断，更需结合时运演变与灵签深处的禅意、行人一词，在古代多指远行在外的游子、经商的贾人或是戍边的将士；而在现代语境下，它涵盖了出差在外、求学远方、失联待寻、甚至是在感情中迟迟未归的一方。求测行人能否相见，看的是缘分的厚薄，亦是因果的显现、观音灵签

签诗原文红轮西坠兔东升，阴阳循环自古今。僧道得之无忌惮，贵人相助喜盈盈。诗意解读与乾坤大意这四十签，在观音灵签百尊签位中，占了一个“中签”的名头，但若细细品味，此签的后劲极大、签题叫“武后坐天”，讲的是唐朝武则天从一个被打入冷宫、入感业寺为尼的弱女子，最终一步步登上帝位，改唐为周，主宰乾坤的历史典故。诗的第一句“红轮西坠兔东升”，红轮指的是太阳，代表阳气、男性、旧的秩序；兔指的是月亮，代表阴气、女

签诗原文：我本天仙得意儿，凭借乾坤指点迷。三教同流归大道，万事清吉正当时。解曰：此签乃是一百签之终极，象征圆满大吉、在六十甲子或百签感应中，第一百签往往代表着一种“圆满后的归真”与“极致后的调和”、三教者，儒、释、道也、三教说道，喻指世间万理归宗，无论求财、谋事、求名、问疾，皆能得到各方神明的庇佑与指引，是一种诸神护佑、万法通达的至高境界。2026丙午马年运势底色2026年，岁次丙午，五行属水，纳

签诗原文：腾身直上九天高，四海声名处处劳。从此得遂平生愿，光门耀祖在今朝。在成都青羊宫这片道教圣地，吕祖灵签第七十九签被视为一张极具爆发力的“上上签”、若论及此签的根基，它讲的是一个“变”字，是从平凡走向卓越、从蛰伏走向飞升的质变、二零二六年岁次丙午，火旺之年，求得此签者，往往预示着命理中的“离火”之象已成，势头迅猛，锐不可当。签文意境的深层剥离“腾身直上九天高”，这一句的核心在于一个“腾”字、在

签诗原文失意番成得意时，龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路，许我功名再有期。家宅：欠安。自身：作福。求财：未遂。交易：待时。婚姻：中吉。六甲：生男。行人：至。田蚕：利。六畜：损。寻人：见。公讼：有理。移徙：吉。失物：凶。疾病：祈福。山坟：吉。卦象深意：困龙得水，枯木逢春在命理推演中，第五十三签属于中上签，甚至在某些流派中被视为大吉之兆、其核心逻辑在于“转机”二字、抽到此签，施主若正处于人生的低谷，或是

寻此真武灵签第四十八签，置于2026丙午马年之岁时背景下，其深意尤为引人警醒、丙午年火旺之极，世人难免心浮气躁，急功近利、而四八签给出的批语，恰似一盆冷水，当头淋下，教人看清虚幻，回归本真。签文原义剖析四八签文曰：“一枝好花镜中开，看时容易采时难、由于此花非实果，纵然色好也虚端、”这寥寥数语，勾勒出一幅极具禅意却又透着无奈的画面、镜中之花，虽美艳绝伦，伸手去触，却只是一片冰冷的镜面、这便是此签的核

签诗原文：盈虚消息总天时，自此终身事若何。若问终身何所寄，前程须记在公理。圣意：名与利，且随缘、讼与病，免忧煎。婚未合，行人远、寻不见，事且待。东解：万事乘除，随时而处、否极泰来，事无难阻。前程远大，必得天助、凡百谋望，务存公道。签文深层架构解析关帝灵签第二签属于“中平”签位，亦有版本视其为“下下”转“中吉”的过程、此签的核心在于“变数”与“天理”的博弈、签文首句“盈虚消息总天时”，直接点出了宇宙

佛祖第九签，在诸多灵签体系中，向来被视为一个极具转折性与力量感的卦象、进入2026丙午马年，岁星运行至火旺之位，天干地支交织出的气场雄浑而激荡、此背景下，求得第九签，其蕴含的吉凶祸福、机缘变数，便多了几分值得推敲的深意。佛祖第九签：卦辞与本义探寻佛祖第九签的签诗通常云：“一帆风顺到蓬莱，万里清风拂面来、此日恰逢龙虎会，功名富贵自天排、”单从字面解析，这无疑是一张充满希望与向上动力的上吉签、蓬莱，在

签诗：直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣。青天白日常明照，志在声名四海传。【解曰】此卦为“峭壁立身”之象，亦是“贵人接引”之兆、凡事有志，终将成就、此签乃上上之选，然其玄机深藏，绝非一帆风顺之意，求签者需细细品味，方能趋吉避凶。【仙机】家宅：吉自身：显求财：有交易：成婚姻：合六甲：男行人：至田蚕：利六畜：旺寻人：见公讼：胜移徙：可失物：在疾病：安山坟：吉【典故解析：庞涓观阵】此签典故，乃《孙庞斗智》中

时值丙午火马之年，天干属火，地支亦属火，火势炎炎，气燥性急、此一年，人心易浮，万事求速，于此背景下，有缘人向吕祖仙师求得此第十七签，实乃当头棒喝，蕴含深意、此签非为常签，乃警世之言，问卜者需静心体悟，方能趋吉避凶。吕祖灵签第十七签签诗田园价贯，直上高竿；人心不足，蛇吞象焉。解曰贪心不足，反惹祸殃。卦象此签为“山雷颐”卦之变体，颐者，养也、本意为君子慎言语，节饮食，颐养德行与身心、然此签诗意象却走向

此签在鸡足山灵签体系中位列第九十九，属上上大吉之卦、其签诗云：“百步竿头再进步，千重浪里见真源、黄金榜上标名字，富贵荣华在眼前、”从大势上看，九十九这个数字在易经数理中极具深意、九为阳数之极，双九并列，既是极致的圆满，也蕴含着化茧成蝶的变数、在2026年这个丙午马年，火气升腾，南方的灵气与此签感应尤为强烈、求得此签的人，命宫中正值“三合”聚首，原本沉滞的运势即将迎来一次彻底的洗礼。签文首句“百步竿

吕祖灵签第九十二签【张骞寻源】中平签文：平地起波澜，所求事一般，只宜退步守，心绪才得安。【签文真解：姻缘波折之象】此签名为“张骞寻源”，签文意象直白，乃中平之签，于姻缘一事，可谓吉凶参半，暗藏玄机。“平地起波澜”，此句为全签之眼、何为平地？你当下的感情状态，或许看似稳定，风平浪静，无论是单身岁月静好，还是二人相处和谐，皆可视为“平地”、但这“波澜”二字，来得突然，毫无征兆、如同平静湖面，忽有顽石

签诗原文：奔波役役重重险，带水履泥步步艰。人力尽时天理到，老屋拆了又盖新。观音灵签第七签，在一百尊灵签的序列里，属于“中签”、这支签落在二零二六丙午年这个节点上，透着一股“先苦后甜、破旧立新”的劲头、很多人在线上抽到这一签，一看前面的“重重险”、“步步艰”，心里就开始发毛，觉得是不是大祸临头、其实这种看法落了下乘，没读懂签文背后的骨架。这支签的核心意象在一个“拆”字和一个“盖”字、这里的“老屋”指

签诗原文：过了忧危第几重，从今再立最高峰。宽心自有宽心计，得遇高人一指通。诗意解读与乾坤大势：此签处于观音灵签的“中平”偏上之位，但在命理师眼中，它更像是一场凤凰涅槃后的重生、签文开篇一个“过”字，定下了苦尽甘来的基调、在步入2026丙午马年的当下，岁序流转，火气炽烈，丙火坐午火之上，乃是极旺之相、对于求得此签的人来说，过往几年的坎坷、折磨与那些看似无法逾越的“忧危”，在踏入这一年起，实际上已经开

观音灵签第七十七签，名为“捧璧归赵”、这一签在观音灵签中属于中签，虽非上上大吉，却蕴含着极深的人生智慧与转机、签文曰：“梦中说得是多般，复被离楼画一间、更有路途千万里，且应休去待安闲、”在男女情爱的世界里，求得此签的人，心中多半正处于一种浮躁、纠结甚至虚幻的状态、老夫行走江湖多年，看惯了痴男怨女在情海中挣扎，这第七十七签，实则是观世音菩萨给深陷情网之人的清凉剂。“梦中说得是多般”，这一句直指当下许

鸡足灵签第七十签 上上签签诗原文 巍巍独步向云间， 玉殿千官第一班。 富贵荣华天付汝， 福如东海寿如山。签文大意剖析此乃鸡足山灵签中上上之选，签王之属、得此签者，气运已达顶峰，如日中天，势不可挡、签文描绘了一幅登峰造极、位极人臣的辉煌景象、所谓“巍巍独步”，是指您凭借自身超凡的才华与不懈的努力，已经超越众人，达到一个无人能及的高度、“向云间”则喻示着您的前途无可限量，直上青云，进入常人难以企及的

2026丙午年详解关帝灵签第六十三首：往南走，何解？火马之年，南方藏何玄机？求得关圣帝君灵签第六十三首，签文曰：“昔日谈经处，依稀似梦中、当年经卷在，同向此门中、”此签属上吉，卦象为“皎月当空”，寓意凡事光明通达，前景可期、然帝君点睛之笔，常在签后一语，此签关键便落于“往南走”三字之上。时值2026丙午火马之年，此三字绝非简单的方位指引，而是蕴含了深刻的时运、五行与命理玄机、欲解此签，必先明了2

说起观音灵签，得从这位大慈大悲、救苦救难的菩萨愿力讲起、民间流传这么一句话，“户户观世音，家家弥陀佛”、这观音菩萨在老百姓心里的分量，那是扎了根的、灵签的由来，绝非一日之功，它是佛家智慧与本土民俗在几千年岁月中揉碎了、磨细了，最后凝练成的一种指引。这种指引，古时候叫“占察”，说白了就是当人心里有了迷茫、遇了坎儿，想找个出口、观音灵签这百枚竹签，每一枚背后都藏着一尊化身，一桩公案，一份因果。早些年，