签诗原文君子接引位登仙，郁郁青松长在目。但愿此时身不动，更待此时便成名。签位等级上签、此卦为“青松茂盛之象”，凡事求谋，皆有贵人指引，大吉之兆。诗意解读与深度剖析观音灵签第四十二签，核心在于一个“待”字，以及“贵人扶持”的机缘、在2026丙午马年，这一签的出现，对于求签者而言，象征着一种厚积薄发的生命能量。诗中的“君子接引位登仙”，开篇便点出了命中注定的转机、这里的“君子”，在命理学中代表的是提拔

观音灵签第六十八签，其名为“钱入亥宫”、在观音灵签的百首签诗中，此签位列上签（亦有解为中上签者），卦象为“离宫”，代表着一种火旺而转入收成、硕果累累的意象。签诗云：门庭若市庆升平，世事纷纷各太平。且向园中收果实，不须回首怨秋声。这四句诗，勾勒出一幅家门兴旺、四海升平的宏大画卷、老夫从事命理预测多年，深知此签在2026年丙午马年求得，其间蕴含的五行冲合与时运转换，极具深意。卦象深意与五行运数从卦象上

求测吕祖灵签，求的是一份心安，也是一份天机、在道家文化里，吕祖（吕洞宾）被尊为纯阳祖师，他的灵签以“灵验”和“劝世”著称、很多信众在摇到签书后，看到签头或者签文里出现“壬辛”二字，往往一头雾水、这两个字既不是直白的吉凶，也不是易懂的白话，它背后藏着天干地支、五行生克以及时机变化的深刻逻辑。要讲透“壬辛”在吕祖灵签里的意思，得先从这二者的本源说起。在天干排位中，壬为第九位，辛为第八位、壬在五行中属阳

众生皆苦，唯有自渡、行至2026丙午马年，这世间气象更迭，人心亦随之起伏、在这红尘滚滚的岁月中，许多人心生迷茫，总想寻个出口，看清前方的路、观音灵签，这一流传千年的感应方式，便成了无数人在迷雾中寻求的一盏明灯。提及“观音灵签2019免费抽签”，很多人会问，现在已是2026年，为何还要寻那“2019”的版本？其实，灵签之妙不在于年份的数字，而在于那一百尊签诗背后蕴含的古老智慧与因果逻辑、所谓的“20

【签文】一到辽东，事事从容。更添神力，助我成功。【挂圣意】名可成，利可就。病可医，财有望。蚕与畜，多利收。行人至，讼得理。孕生男，婚可求。凡事吉，皆由于。【签诗深度解读：静水流深的智慧】置身二零二六年丙午之岁，岁君属火，气势奔腾，世人多浮躁、此时求得吕祖灵签第十四签，实乃一份沉稳的告诫、此签背后的典故“郭嘉遗计定辽东”，出自《三国演义》、曹操麾下首席谋士郭嘉，英年早逝，却在临终前留下锦囊妙计，预判

北方真武大帝灵签第十签：旧用良金铸宝瓶，深藏美玉在其中、时人莫作寻常看，一旦飞腾入九重。此签意在告诫求签者，当下正处于蓄势待发的关键期、正如古人遗留下来的精良金器，铸成了宝瓶之状，其内部更紧紧包裹着温润无暇的美玉、这种内外皆为珍宝的格局，绝非庸俗之物、世俗之人或许眼光浅薄，仅能看到外表的陈旧或是暂时的沉寂，却察觉不到其中蕴含的巨大能量、只要时机一到，这股力量便会如同真龙破云，直冲九霄，成就一番惊天

签诗原文：春入枝头万象新，阴云脱去见金身。求谋动用皆如意，贵人引路福临门。【签文通解】常乐灵签第五签在百首灵签中属于极具生命力的一签、此卦象寓意着一种从晦暗转为明亮的转折、画面感极其强烈：料峭寒冬已然过去，春天的气息刚刚攀上枝头，草木萌发、过去一段日子里，求签者或许感到被重重阴霾笼罩，做事束手束脚，甚至有种被生活、被运势刻意刁难的错觉、但这第五签的核心就在于“脱”字，阴云散去，真相大白，被掩盖的光

签诗原文父子相传嗣续隆，掌握兵符出禁宫。虽然只是寻常事，千古英雄志气同。诗意解读与水墨先生深度剖析观音灵签第五十五签，在卦象中属于“大吉”或是“上平”之象、这一签的典故取自“周武王称帝”，讲的是周文王崩逝后，其子姬发继承王位，顺应天命，统领大军伐纣，最终开创周朝八百年基业的故事。在水墨先生的历法推演与命理分析中，这支签代表的是一种“承袭”与“发扬”、签文开头一句“父子相传嗣续隆”，核心就在一个“传

大地脉搏，厚德载物、提及“福德老爷”，民间更习惯亲昵地称其为土地公、社神或福德正神、于万千神祇之中，福德老爷的身影最为寻常，遍布田间地头、街头巷尾、而“福德老爷灵签”作为沟通凡尘与神灵的媒介，其背后承载的不仅是祸福预测，更是一部微缩的人间烟火史与中华农耕文明的信仰沉淀。溯源其根，福德老爷的崇拜最早可追溯至远古时期的“社祭”、古人视土地为生命之本，万物生于地，亦归于地、先民对土地的敬畏，化作了最初的

签诗原文：千年古镜复重圆，女嫁男婚是夙缘。自此一家和睦处，更兼福禄保平安。卦象解读：周公灵签第四签所对应的是“上上”签、在百签之中，能抽得此签者，可谓是拨云见日，时来运转、此签的核心精髓在于一个“圆”字、从签诗的首句“千年古镜复重圆”来看，这里引用了一个极为著名的典故，即“破镜重圆”。这面“千年古镜”象征的是一段被尘封、被打破、甚至是被遗忘的某种关系或事物、它可能是一段断绝多年的姻缘，也可能是一个

北海有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也、这一段出自《庄子·逍遥游》的千古绝唱，在玄天上帝感应灵签之中，象征着一种极其宏大且深远的运势转变、求得此签者，正处于人生极为关键的转折点，预示着从沉潜蓄势到一飞冲天的质变过程。灵签签诗详述北海深沉潜巨鳞，待时得志脱凡尘。一朝化作鹏飞去，万里云霄步斗辰。这四句签诗构建了一个从阴转阳、从水入天的壮丽图景、北海，在玄

在这丙午马年的岁首，不少缘主登门求教，问得最多的莫过于求嗣、人到中年，或者成家数载未见动静，难免心急、求观音菩萨送子，是中国几千年流传下来的民俗，也是一种心灵的寄托、很多人到了庙里，面对大慈大悲观音大士，脑子一片空白，不知道该说些什么，更不知道这求子的疏文或者灵签的愿词该怎么落笔。求签祈愿，讲究的是“感应”二字、这感应不是凭空而来的，是靠你的诚心、你的仪轨以及你表达出的愿力、在写求子愿词或者准备求

观音灵签第十一签【上上签·寅宫】签诗原文：欲求好事喜非常，争奈姻亲只暫忙。毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡。签文要义：此签名为“姜太公遇文王”，亦称“书荐姜维”，属土、乃是否极泰来，先阻后顺之大吉兆、所求之事，初始看似波折重重，人事纷扰，如雾里看花，实则为黎明前的短暂黑暗、当时机成熟，必有贵人出现，鼎力相扶，引领您跨越障碍，直达理想之境地。【签诗逐句深解】“欲求好事喜非常”解：您心中所求之事，无论

王母灵签 第三十二签签题：潜龙在渊签位：上上签签诗：潜龙久困深潭渊，一朝雷动上九天。时来运转风云会，得遇贵人助我前。圣意：此签乃潜龙出水之象，凡事沉心静气，待时而动，必有大成、如龙潜于深渊，非不具腾飞之力，只因时机未至，风云未会、一旦天时、地利、人和齐备，便有风雷之助，一飞冲天，其势不可挡、求得此签者，过往之困顿、压抑、不如意，皆为蓄力之过程、切不可心灰意冷，更不可因久无进展而自暴自弃、应于内修

关帝灵签 第一百四十七签签诗版本一王祥卧冰，蚊市负薪、资父事君，忠孝两全。签诗版本二王祥卧冰，一筋到底，息肉双分，虽然得鱼，有失有得。圣意讼难和，病难愈，财难得，婚难成，问信音，杳无闻。东坡解忠孝格天，斯人鲜有，雪中卧冰，求鱼供母。感格天心，鱼从冰出，凡事如此，诚之感神。碧仙注一样随缘莫强求，谋望待时可无忧。【签诗本源与典故精析：王祥卧冰】此签源于二十四孝中“王祥卧冰求鲤”之典、王祥，晋人，事母

孔子灵签 第十二签【中平】签诗原文：时有否泰，事有盛衰。虽然际此，终有所归。【签文大意白话解】此签的核心，在于一个“变”字，一个“待”字。“时有否泰”，这“否”与“泰”二字，源自《易经》、“否”卦，天地不交，万物不通，代表着困顿、阻塞、不顺遂的境况、“泰”卦，天地交而万物通，象征着亨通、顺畅、安泰的局面、圣人告诉你，人一生的运气，就像这天时节气，有阴晴圆缺，有寒暑交替、没有永远的冬天，也不会有永

北帝灵签61签 详解大全签诗原文：中下日落见浮云，天光暗又昏。须知名利晚，徒劳枉费心。圣意解曰此签之象，乃乌云蔽日之兆、犹如太阳即将西沉，又逢浮云遮挡，天地间一片昏暗，前路不明、求此签者，当前时运不济，气数稍滞、所谋之事，无论是功名利禄，还是事业财运，皆如镜花水月，看似美好，实则难以企及、此刻若强求猛进，只会是徒增烦恼，白费心力，结果往往事与愿违。签文的核心在于一个“待”字，一个“忍”字、它警示

【签文诗曰】父子和合喜盈盈，家业增添气象新。公道在心常自在，如山如海庆长生。【卦象解析：相得益彰的盛世之兆】观音灵签第五十五签，从卦象上看，属于中上签，甚至在特定情境下可视为上上签、这支签的核心意象在于“和合”与“公道”、在2026年这个丙午马年，火气正旺，人心容易浮躁、抽到这支签，实际上是菩萨在点化你：越是外界环境变幻莫测，越要守住家室的安宁与内心的公平。签文第一句“父子和合喜盈盈”，重点不在于

签诗原文：槐阴当昼影相当，争似那年花草香。谷口莺啼声不断，此时游玩最高强。丙午年（2026年）岁运格局与签意总纲2026年丙午马年，岁火极旺，天干丙火与地支午火相叠，形成了一股炽热且奔腾的气势、在这样的流年大环境下，抽得黄大仙第八十六签，其深意非同寻常、此签在黄大仙灵签百枝签诗中，属于“中吉”偏上之象，也有典籍将其列为“上吉”、其核心意境在于“时机”与“心境”的微妙平衡。签文第一句“槐阴当昼影相当

在二零二六年这个丙午马年，岁星运行至特定方位，世间磁场变幻莫测、作为护持佛法、驱邪避秽的韦陀尊天菩萨，其灵签不仅是求问吉凶的工具，更是修行者与信众调理身心、趋吉避凶的感应媒介、韦陀菩萨手持降魔杵，威震三洲，其灵签素以“直指人心、感应迅速”著称。韦陀菩萨灵签的渊源与法力韦陀菩萨，又称韦驮天，是佛教大护法神之首、传说在佛陀入灭时，捷疾鬼盗取佛牙舍利，韦陀菩萨奋起神威，将其夺回，从此承担起守护僧团、护持