诸位善缘，老夫坐镇京城，看尽世事变迁，弹指一挥间，已是丙午年、世间万象，流转不息，古有圣贤伏羲画卦，文王演周易，今有科技日新月异，网络直播风生水起、常有人问老夫：“文王八卦，这古老的智慧，可否让直播之风吹拂，将其公之于众？”此问非轻，其中玄机，需细细道来。说起文王八卦，其源流深远，并非寻常巷陌之术、它乃是《周易》之应用，承载着中华民族对宇宙自然、人生轨迹的深刻洞察、伏羲氏仰观俯察，始画八卦，而文王

姓名，非仅仅一代号，实乃伴随人一生的符咒、其音、其形、其义、其数，皆蕴含着天地间的玄妙气机、自古以来，圣贤便以河图洛书之理，演八卦，推万物、而姓名学，正是将此精髓融入人之根本，通过名字的笔画数，化为《易经》卦象，从而窥探一个人的先天禀赋、后天运势乃至一生之荣枯。欲以名测卦，须先正本清源，明其法理、此法非凭空杜撰，乃是“以数演卦”的至理、万物皆有数，数皆有灵、名字的笔画，便是其“数”之根本、数可化象

观左手之相，探其命格所系动物，此乃吾辈命理玄学中一隅深奥之学问、世人常言生肖定命，殊不知，左手纹路、形体，更载先天之气运，藏灵性之密码，犹如一部无字天书，记载着一人内在秉性与宿命机缘，其中便蕴含着与其生命轨迹紧密相连的“动物灵性”。左手，在命理学中常被视为“先天之手”，它承载着一个人与生俱来的天赋、潜能及命运底色、右手动常，后天努力修持之象，而左手，则更显本真、欲知左手命何动物，并非简单对照生肖，

诸位有缘人，今日老夫坐镇，为您详谈“寅”这一地支，究竟在五行之中属何，又昭示着怎样的命格玄机、世人皆知，八字命理，十二地支，各司其职，而“寅”字，其意深远，非寻常字眼可比。寅者，位列十二地支之三，其气禀东方，乃孟春之始、彼时，大地回春，万物萌发，冰雪消融，阳气渐升，蛰伏之兽蠢蠢欲动，其象猛虎，故而，寅与虎相配，深入人心、观其时辰，乃凌晨三时至五时，夜尽天明之际，正是阳气初生，生机勃勃之时、此乃其外

玄学之奥妙，洞悉天地人三才之理，方能安身立命，趋吉避凶、今逢甲辰年（2024），转眼间已是丙午年（2026），世间变化万千，然宇宙大道恒常不变、论及居家安泰，宅主命卦无疑是至关重要的一环、此篇专论“宅主命卦图解”，旨在为有缘之人揭示其中玄机，助君宅邸兴旺，福泽绵长。何谓宅主命卦？明其源流，晓其作用宅主命卦，非寻常生肖属相，乃根据宅主（通常指常住此宅且对家庭有主要影响力之人）的阳历出生年份与性别，结

命理深奥，世事浮沉、今逢甲辰龙年，岁序更迭，吾以易理观世，常叹红尘男女情缘纠葛、尤以女命婚姻，乃一生之大端，其命局之中，婚姻宫与官星相冲，更是一桩牵动心弦、亟待深究的命理课题、此冲并非简单一二字能道尽，其背后所藏之玄机，所预示之人生轨迹，当细细辨析，方能洞察天机，趋吉避凶。八字者，天地人三才之道，阴阳五行之理、其中，日柱天干为日主，代表命主自身；而日柱地支，则为“婚姻宫”，亦称“夫妻宫”、此宫位关

诸位有缘人，您好、此时此刻，正是2026年，华夏大地春风又绿，京城里头，日头也暖和起来了、老朽我，在命理这一行当里浸淫了半辈子，见过太多人生百态，也为不少迷津之人指点过方向、今儿个，咱们就来掰开了揉碎了，好好聊聊这“女命双正官”的说法，它到底预示着什么，又该如何去看待。说起这八字命理，精髓就在于天干地支的生克制化，五行阴阳的平衡流转、而“正官”这颗星，在女命之中，有着举足轻重的分量、它不单单代表着

乙巳之年，天地气机流转，乾坤定数显现、 吾辈玄学之士，观星察地，洞悉阴阳，常有缘主叩门问卜，皆为求得一宅安宁、一生顺遂、今日，便有一缘起，深入探讨“坎宅”与“乾卦”之间的玄奥关联，揭示其对人生命运的深远影响、此论，非关臆测，乃千百年易理与风水实证之结晶。要解“坎宅”与“乾卦”之玄机，须先明其本义。坎宅之深蕴“坎”者，八卦之一，位居正北，象徵水，五行为水、其德为险、为陷、为智、为流、为变、于人伦，主

善信當知，人生旅途，風雲變幻，順逆相生、或見坦途，或遇崎嶇，此乃天道運行之常、然世間蒼生，多為眼前困厄所縛，徒生愁緒，不知其解、老夫行道數十載，觀人命數，察天地玄機，深知所謂“災難”，非盡不可化解，亦非全然命中注定、其中自有規律可循，自有法門可探。吾輩所言“命理災難化解之法”，非江湖術士之誇口，亦非一時之安慰，乃是以中華數千年玄學智慧為根基，結合個人命盤、環境氣場與心性修為，所悟得一套趨吉避凶、轉

岁次丙午，流年甲辰，时至公元二千二十六年，天时流转，世事如棋、老夫于此静室，观日月星辰，体悟天地之道，将周易三十九卦——“蹇”之深意，为诸位有缘人细细道来、此卦非比寻常，其象深邃，其理玄妙，乃是人生道途上，遇阻碍、陷困境时，引路之明灯。“蹇”字，本义跛足，行路艰难、其卦象，上为艮，下为坎、艮为山，为止；坎为水，为险、山水相叠，是为“蹇”、高山阻隔在前，深渊险滩伏于脚下，此情此景，行者何能不困？故《

自古以来，相学乃洞察天机、窥探命运之玄妙法门、吾辈论及“何为最佳脸相”，非独指妍媸，更在于面部各部和谐、气韵生动，以显其人福禄寿喜之深浅、面相好者，福泽绵长，一生顺遂，此乃天命所钟，亦是自身德行与相理契合之显现。面部总纲：气韵与和谐欲论好脸，必先观其整体气韵、一张上乘之脸，首要条件是气色明润，如初春旭日，暖而不燥，润而不湿、面色红黄隐隐，透出光泽，此为身体康健、心境平和、运势亨通之兆、若面色晦暗、

老夫观天象，察流年，今日有缘，为诸位批阅“2016年出生者”之命格、然，坊间或有将此年出生之人误作“羊”者，实则不然、丙申之岁，生肖当属“猴”，而非“羊”、申为地支之猴，丙为天干之火、故2016年降世的孩儿，其本命实为“丙申火猴”、此命格，火金交织，个性鲜明，运势起伏，奥妙无穷。丙申火猴之本源：天干地支与五行生克欲明其命，当先解其本、丙申一柱，天干“丙”属阳火，地支“申”属阳金、火者，炎上；金者，

今逢盛世，华夏大地气运流转，然人间疾苦，命理之说，依旧是凡尘俗子探求趋吉避凶之道、老夫浸淫玄学数十载，观人八字，识破天机，今日有缘，便与各位善信，细说这“童子男命”的玄机与苦楚。提及“童子命”，民间多有耳闻，以为是身带仙骨，与佛道有缘、此言不假，却只道其一，未言其二、所谓童子，乃指其人前世原是天庭宫阙中的仙童、仙女，或是寺庙庵堂中侍奉神佛的役使，因故被贬下凡，或私自下凡，或有任务未竟，又或阳寿未尽

善信啊，自踏入这丙午年（2026），贫道静坐观星，细察天地气机流转，不难察觉，时代之轮正以一种前所未有的速度碾过旧辙，驶向一片迷蒙而又充满生机的新境、这命运二字，在今日看来，其内涵与外延，皆有了深浅不一的更迭、过往数载，全球震荡，科技狂飙，人心浮动，种种变化汇聚成一股洪流，冲刷着每个人的命盘，使其呈现出一番与祖辈截然不同的光景。一、时代洪流：科技与人心的交织重塑命运贫道观之，当下之命格走向，最显著

此生得遇“七杀坐命配上扬眉”者，其命格特异，气势非凡，堪称人中龙凤、夫紫微斗数，以命宫为纲，定人生基调、七杀星独坐命宫，已是格局中之猛将，主破旧立新，开创非凡、此星非善非恶，端看如何驾驭，若能善用其力，则能化煞为权，成就一番伟业、再结合面相，得一双“扬眉”，眉宇之间，英气勃发，眉骨高耸，神采飞扬，此乃心志高远，胆识过人之相、两者相合，是为天生带有冲锋陷阵之勇，不畏艰险，敢于直面人生风浪的强悍命格。

吾乃燕京城中一老朽，卜算之術，略通皮毛、今逢甲辰年，歲月荏苒，念及紅塵中一縷幽魂，名喚陳曉旭者，其命格奇特，早歲成名，卻又英年早逝，實乃宿命使然，非人力可逆、有緣人問及此女真實命格，吾便依其生辰八字，略作解讀，以慰其在天之靈，亦警醒世人，命運之軌跡，早有定數。陳曉旭，生於公曆一九六五年十月二十九日、此日期換算為農曆，乃乙巳年九月初六、若依子平八字而論，其年柱為乙巳，月柱為丙戌，日柱為戊寅、至於時柱

各位善信，今日老朽便与诸位深入探讨“重阳命”这一命格、须知，命理玄奥，非一言可尽，然其中自有规律可循，如同江河潮汐，春去秋来、吾辈研习命理，旨在知命，而非认命，更非宿命、了然自身命格，方能趋吉避凶，把握人生航向。何谓重阳命？望文生义，便知其与“重阳”二字关联甚深、重阳，乃九月九日，双九相叠，九为阳数之极，故称重阳、于命理而言，重阳命并非指生于重阳节之人，而是指八字命盘之中，阳气过盛、纯粹，或日主、

诸位有缘，老夫今日特论一桩命格，乃是女命之中，殊为刚烈、考验重重而又不乏大成之机缘者——七杀格带羊刃、此等格局，非寻常女子所能驾驭，其命主之人生轨迹，往往如风雷激荡，波澜壮阔，绝无平庸之可能。细言之，七杀者，乃十神之魁，其性急、其气烈、其力猛，专攻日主、于男命，七杀得制，可为权柄、威望、领袖之相；于女命，七杀则多寓意夫星、情人、事业挑战、甚或小人与官非、而羊刃，此乃五行旺极之极刃，锋利无匹，主刚强

观乎《周易》之《困卦》，其象明示世人身处困顿，道阻且长、此卦上兑下坎，兑为泽，坎为水、泽中无水，或水在泽下，皆是困局、水被困于泽底，未能上达，生机受阻，正喻人事之受困、今日吾等共探《困卦》之六三爻，究其吉凶，明其深意，为迷途者指引方向。《困卦》六三爻辞曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶、”细品此爻，句句皆是困厄之状，直指其凶险本质、何谓“困于石”？岩石坚硬，纹丝不动，象征着所受之困并非

诸位善信，贫道于京城之中，观星察命，研习古籍，至今已逾甲子、今逢盛世，缘分所至，与诸位共探那纳音五行之中，一脉深沉而具奥秘之命格——炉中火命、此火非寻常野火，非燎原之势，亦非烛光微弱，它深藏于炉膛，其性内敛而炽热，其用精微而宏大。纳音五行，乃古人将六十甲子纪年法，配合阴阳五行之理，推演而来、其深奥之处，在于将天干地支之象，转化为音韵之气，再赋予五行之态、炉中火命，正是纳音火中，一派独特的景象，涵盖