乾坤化育，万物有名、在六十甲子纳音当中，甲午、乙未对应的五行便是“沙中金”、这种金并非矿山中待采的粗金，亦非首饰盒里夺目的赤金，它是散落在漫漫黄沙之中的金粉、其性含蓄，其气沉潜，由于它与沙石混杂在一起，若非经过清水的淘洗、烈火的淬炼，终究只能明珠蒙尘，难以显露峥嵘。沙中金的命理根基：甲午与乙未甲午与乙未在五行逻辑中有着极为特殊的位次、甲午年，天干之甲属木，地支之午属火，木火相生，火势极旺、按照常理

命理之学，深邃如海，星神流转，暗藏玄机、世间男女，多问姻缘，论及情缘，则不得不提“桃花”二字、桃花星神众多，各有其性，其中天姚星，号为“风流之宿”，其性不定，其情难琢，既主风情万种，亦藏游戏人间之意、此星入命，常使人貌美多情，善于交际，然其缘分亦如水中之月，镜中之花，可望而难久持、欲知自身命盘是否带有此星，需通晓其查法。天姚为何物？辨其本性古籍称天姚为“桃花煞”，非正桃花，亦非凶煞、其本质，乃是一

（丙午年 孟夏 北京）世人论命，多知年月日时，立四柱，定八字、以为天干地支排定，此生命之大局便已然确立、此言不虚，然仅得其表，未见其里、八字之精髓，命理之奥妙，绝非仅在于年月之支为何、真正的钥匙，藏于那看似平常、却定夺天地之气的二十四节气之中、常人算命，看的是“月”，是寅月、卯月；而高手断命，看的却是“节”与“气”，是立春、惊蛰，是清明、谷雨、一字之差，毫厘之谬，足以令吉凶祸福，云泥之别。月令非一

八字合婚玄机深探：天命姻缘的古老智慧问世间情为何物，直教人生死相许、然佳偶天成，非朝夕之功，实乃天命之合、所谓八字合婚，非民间迷信，乃是窥探男女双方命盘之中，那丝丝缕缕的缘分牵引与五行气场的相互作用、其理深邃，其法严谨，旨在洞悉二人结合后的运势走向，趋吉避凶，以求琴瑟和鸣，家道昌隆。合婚之本，在于五行之调和万物皆有五行，金、木、水、火、土，人之命盘亦然、八字，即年、月、日、时四柱干支，每一柱皆含阴

八字命理中，食神被誉为“第一大福神”、在四柱干支的排列组合里，若是一个人的命局中出现了两个食神，其涵盖的运势信息、性格走向以及对人生格局的影响便显得尤为复杂、食神本质上是日主所生之物，且与日主阴阳属性相同、这种“同性相生”的关系，决定了它带有一种自然、温和、不带有强迫性的发泄与才华展示。食神双显的性格底色与精神追求八字中有两个食神的人，其性格核心往往建立在“平和”与“优雅”之上、食神代表着思想、才

算命这一行，讲究的是“理、象、数”三位一体、在2026年这个赤马红羊劫过后的年份，人心思定，很多人在感情路上摸爬滚打，最想知道的莫过于：我命中注定的那个人，到底长什么样？是高矮胖瘦，还是眉清目秀？其实，你的生辰八字和姓名笔画里，早就把另一半的“画像”勾勒得清清楚楚。夫妻宫位的玄机看配偶长相，最直接的切入点就是八字中的“日支”，也就是所谓的“夫妻宫”、日支位于你出生那一天的地支，它代表了配偶的居所，

辰龙，十二生肖中唯一的神兽，司掌行云布雨，天生贵气、属龙之女，其命格亦是不同凡响，自带一股不容小觑的气场、她们的心，高过天际，不甘于平庸琐碎，一生都在追求更高的境界与更广阔的天地。龙女本命，天生不凡属龙的女子，生来便有傲骨、她们聪慧、果敢，行事作风雷厉风行，不喜拖泥带水、其人天生具有领导才能，在人群中总能脱颖而出，成为众人目光的焦点、她们的自信并非空穴来风，而是源于对自身能力的清醒认知、龙女心中有

寅月者，孟春之始，万物复苏，寒气未尽，阳气初生、此月建寅，五行属木，内藏甲木、丙火、戊土、甲木为本气，丙火为长生之地，戊土亦随丙火而生、故寅月之木，非枯槁之木，乃是内含生发之机、向阳之暖的活木。丙火，乃太阳之火，天之至阳、其性猛烈，其光普照，其德在明、丙火日主，生于寅月，恰如旭日初升于东方地平线，光芒渐露，气势蓬勃、此为“木火通明”之象，亦是丙火日主得长生之助，根基稳固之兆、八字论命，首重日主之强

名字跟随人一生，不仅仅是一个简单的符号，它内部蕴含的数理磁场，无时无刻不在影响着一个人的性格、运势，以及最为关键的姻缘、在姓名学中，通过笔画计算出的“五格”——天格、人格、地格、外格、总格，是解开婚姻密码的钥匙、步入2026年，在这个磁场更迭的年份，很多人开始关注自己的感情走向，想知道名字里的笔画到底藏着怎样的缘分。想要看透一段婚姻，必须先学会计算姓名笔画、这里的笔画计算并非按照现代简体字随手一写

知命而行，方能趋吉避凶、八字命理学作为中国传统的预测学核心，其基础在于对出生时间的精准模拟与干支转化、计算八字并非玄学臆测，而是一套严密的干支历法推导过程、要排出一份准确的生辰八字，需要依次确定年、月、日、时四组干支，每一组由一个天干和一个地支组成，共计八个字，故称“八字”。基础理论储备计算八字前，必须熟练掌握天干地支及其五行属性。十天干：甲、乙（木）；丙、丁（火）；戊、己（土）；庚、辛（金）；壬

文曲星，古来便是主管文运、科甲、才华的吉星、在民间信仰里，它是禄位的象征，在命理学——尤其是生辰八字体系中，虽然没有像紫微斗数那样直接设立一颗名为“文曲”的星曜，但其神髓却融入了文昌、学堂、词馆、学士以及食伤配印等格局之中。不少人问，孩子不爱读书，或者自己考运不佳，是不是命中没带文曲？实则不然，命带文曲并非仅指能考状元，它更多代表一种气质、悟性和对精神世界的驾驭能力。找准八字里的“文曲”位在八字预

在干支纪年走入2026丙午年的当下，推演命理已不再是单纯的迷信，而是一种结合时运、性格与社会趋势的深度推导演算、袁天罡称骨算命法作为唐代流传至今的秘术，其核心在于将出生年、月、日、时的重量相加，所得数值即为“骨重”、五两三钱，在称骨命格中属于中上之品、命书对其评价极高，诗云：“此格推来气象真，兴家立业在其中、一生福禄安排定，却是人间一富翁、”这一段简单的四句诗，实则蕴含了极其丰富的人生密码。五两三

命理学中的“亡神”，听名字常让人心惊胆战，以为是主生死的大凶之神、其实在八字神煞体系里，亡神属于“四废”与“三奇”之外的一种极端力量，它是地支三合局中临官（建禄）前一位的地支、换句老百姓能听懂的话，它代表的是一种“深藏不露”的内在能量，是城府、心机、谋略的化身，也是灵魂深处最容易走极端的一个点。要搞清楚亡神，先得明白它的来源、命书云：“亡者，失也、”但这“失”不是简单的丢东西，而是指魂魄、心思沉溺

走进2026年，很多准爸准妈或者刚为人父母的朋友，最纠结的就是娃的“八字”、这生辰八字，说白了就是孩子出生那一刻的天地气场、老祖宗留下来的这套东西，核心就在于“平衡”二字、很多人一听说自家宝宝五行缺木、缺水，就急得不行，恨不得赶紧在名字里补上、其实，看五行缺什么，这只是入门级的皮毛，更重要的是看“缺的这个东西”对命局到底是好还是坏。2026年是干支纪年的丙午年、天干是丙火，地支是午火，这叫“干支同

断男命婚姻，首观财星，次看日支，再结合全局旺衰与大运流年，方能洞察秋毫，论断精准。一看财星：妻缘之根本财星，乃男命之妻星、我克者为财，故日主所克之五行，便是财星、财星分正财与偏财、正财为妻，偏财为情人、露水姻缘。财星清纯，妻贤貌美命盘中若只有一位正财，或只有一位偏财，且此财星为命局之喜用神，清而不浊，旺而有根，则此男命必得佳妻、其妻品貌端庄，贤惠持家，夫妻二人情深意笃，同心同德、若正财星坐于婚姻

男女婚配，本质上是两个独立能量场的碰撞与融合、在命理学中，这种能量场最直观的表现就是八字五行、古语云：“宁拆十座庙，不破一门婚”，合婚的真谛不在于机械地寻找所谓的“满分对象”，而在于通过对双方八字五行生克制化规律的透视，寻找到性格、命运轨迹以及能量补足上的契合点、步入2026丙午马年，火气升腾，这种燥烈的五行氛围对婚姻关系的稳定性和兼容度提出了更高的要求。五行生克的底层逻辑八字合婚的核心在于五行平

在命理学中，寻找那份命中注定的姻缘——也就是我们常说的“正缘”，向来是八字测算中的重中之重、很多人在感情道路上兜兜转转，或是遇人不淑，或是缘分浅薄，往往是因为尚未走到那个命定的时间点、2026年是丙午马年，岁运更迭，气场轮转，对于不同命格的人来说，正缘出现的时机各不相同。八字中正缘的定义与辨识谈论正缘出现的时间，必须先明确什么是正缘、在八字命理中，男命以“正财”为正妻，女命以“正官”为正夫、这是最

称骨算命三两二钱：初年劳碌，中年转运之命格详解命格诗曰初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。及至中年多发达，移花接木桂花香。三两二钱命格总论此命格，若以物象论，如风中之烛，初年摇曳不定；又如山涧之石，需经流水常年冲刷，方显温润、命主生来性情急躁，心直口快，为人处世不喜拐弯抹角，因此在早年闯荡之时，易因言语或行事直接而得罪于人，致使许多本可成就之事，半途生出波折，事难顺心。少年及青年时期，家业根基浅薄，

命盘一开，阴阳五行流转，人一生的轨迹便有了草图、很多人来我这里，拿着一张命盘，面带愁容地问：“大师，为何说我的孩子命硬，要偏叫父母？这是什么道理？难道叫一声‘爸妈’，就这么难吗？”这并非危言耸听，也非故弄玄虚、在八字命理的体系里，这背后藏着的是一套关于气场、能量与平衡的古老智慧、你得明白，我们每个人，从出生的那一刻起，就带着独一无二的能量场，这便是你的“八字”、这个能量场，由金、木、水、火、土五行

命盘昭昭，天道有常、时值丙午火马之年，论断八字，当究其精微，方能洞察天机、今以徐伟刚先生之命造为例，详析其“伤官配印”之格局，此格在八字诸格中，可谓成之则贵，败之则囚，变化万千，意蕴深远。一、何为伤官？何为印？欲解“伤官配印”，必先明了“伤官”与“印绶”之本性。伤官者，我（日主）所生之异性五行也、其性猛烈，如出鞘之利刃，锋芒毕露、伤官为秀气之神，主聪明才智，领悟力奇高，表达欲望强烈，常有惊世骇俗之