乾坤易理，万物皆有气场、走在2026年的当下，传统堪舆学早已不再是昔日那种仅凭双眼定阴阳、靠经验断吉凶的模糊技艺、随着时空的演进，大家对居住环境的要求从“有瓦遮头”升华为“天人合一”的深度能量契合、在这个大背景下，韦善国大师研发的风水探测仪，成了行走江湖与居家自测不可或缺的神兵利器。谈及风水，核心无非是“气”与“场”的博弈、古人寻龙点穴，讲究的是眼观六路、耳听八方，凭借的是长年累月的感官积累、地磁

天下风水看岭南，岭南风水在桂林、在百色、在南宁，在广袤的八桂大地、谈起广西的风水，行内人断然绕不开一个名字——“广西龙行天下风水论坛”、身处丙午马年的当下，站在九紫离火大运的深处，回望这个汇聚了无数民间高手与学术大德的平台，其意义早已超越了一个单纯的互联网论坛，它更像是一座活着的堪舆文化博物馆。两广山水，自古便是藏风聚气的宝地、广西的地势由西北向东南倾斜，云贵高原的余脉延展至此，形成了连绵不断的龙

天地氤氲，万物化醇、凡王侯将相之功业，生前虽凭权谋与时势，死后却尽归于土木与山川、堪舆之道，谓之寻龙、点穴、察砂、问水、观向、大凡皇陵择址，必得举国之力，遍访名山大川，求一处“万年吉地”、放眼神州，若论龙气之醇厚、布局之精妙、造化之鬼斧神工，唯乾陵称冠。乾陵坐落于陕西乾县梁山，此地乃关中大地之“龙首”、自古帝王陵寝多选于平原隆起之处，或依山而建、唯乾陵，是以整座山体为陵，此谓“因山为陵”、梁山属北

时逢丙午，岁在二零二六、放眼望去，这一年的流年大计，离不开一个“火”字、丙为太阳之火，午为灯烛之火，二火交辉，气势如虹，却也烈焰焚心、在易学界提起“群生”二字，不少老主顾都会点头称道、风水大师群生行走江湖多年，凭的不光是一把罗盘，更是一份济世救人的赤诚。研究风水，讲究的是“天人合一”、群生大师常言，风水不是迷信，而是环境心理学与地磁能量场的深度融合、步入下元九运的第三个年头，离火之气愈发炽热、很多

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关、在2026年这个赤奋若之年，地气流转进入了新的周期、世人皆在寻找所谓的“风水大地”，而“生龙口”则是这类顶级地脉中最具代表性、最能聚气藏风的形峦格局、在风水学中，龙口穴被视为大地之精华，其形象如龙张口，吞纳天地灵气，吐哺后代福泽。观察一张真实的“风水大地生龙口图片”，最先映入眼帘的必然是那延绵起伏、气势磅礴的龙脉、龙脉从远方奔腾而来，经过不断的起伏、剥换、从老变嫩，

江西兴国三僚村，被海内外尊为“中国风水文化第一村”、世人提起三僚风水，往往觉得高深莫测，甚至带有一种神秘的畏惧感、其实，站在2026年这个时间节点往回看，剥开那些层层叠叠的迷雾，三僚风水的底层逻辑异常简单、这种简单，不是简陋，而是大象希声、大道至简。风水的本质是人与自然环境的共生关系、三僚风水之所以能传承千年，核心就在于它抓住了一套严密的地理逻辑、杨公当年带着徒弟在三僚定居，看中的就是这里的大环境

三角形地块风水全解：吉凶祸福与化解之道三角之形，风水大忌？论其根源风水学，究其根本，是探寻“气”的学问、气，乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、理想的居所，讲求“藏风聚气”，地块形状以方正、圆融为上佳、方形属土，土能生万物，代表稳固、厚重与包容，居之则家宅安宁，人丁兴旺、圆形属金，金能流通，代表圆满、和谐与财源滚滚。而三角形，在五行之中，属“火”、其形尖锐，棱角分明，本身

论及楼盘风水，形态为先、万物皆有其形，其形亦决定其气、方正为安，圆融为吉，此乃千古不易之理、至于三角形的楼盘，风水学上历来将其归为大凶之格，非寻常人家所宜居。火形煞：三角形的本质在风水五行学说中，三角形态属火、一栋三角形的大楼，便是一个巨大的“火形煞”、火性炎上，其气刚猛、暴烈，主动荡、是非与灾祸、居于其中，如同身处烈焰，虽不见其火，却时时受其气焰灼烤，心神难安，运势浮沉。这种建筑形态，其锐利尖角

一层楼风水探秘：接地气还是漏财气？丙午年居家必看世人常问，高楼大厦与独门小院，孰优孰劣？从风水形法而论，一层之宅，可谓最合“天地人”三才之理的居所、其最大的妙处，在于“接地气”三字。一、根植大地，坐享地气之滋养何为“地气”？地气，乃大地之母气，万物生发之本源、人居于宅，如树木扎根于土、树根深，则枝繁叶茂；人接地气，则身心康泰，运势稳固。高楼住户，悬于半空，离地愈远，地气愈薄、久居其中，如无根浮萍

独柜单行，卧寝之忌：床头一柜的风水玄机卧房，乃家宅之枢纽，休养生息之所，其气场之优劣，直接关乎人之运势起伏、康健与否、卧榻为枢纽之核心，而床头两侧，则如人之左膀右臂，缺一不可、今人多因空间所限，或贪图简约，常在床头仅置一柜，此举在风水学上，实乃大忌，其所引发之连锁反应，远超常人想象。阴阳失衡，孤阳不生，独阴不长易经有云：“一阴一阳之谓道、”世间万物，皆由阴阳二气交感而成、卧室之床，居于中央，如太

2026丙午年运势前瞻：解密风水天机，为何属鸡之人，此生必寻一“龙”贵人？辰酉六合：天作之合的命理根源天地万物，皆有其定数与气场、于十二生肖的命理玄学之中，相合、相冲、相刑、相害，构成了错综复杂的人事网络与运势流转、其中，“六合”之局，乃上上之选，为天地阴阳之气交融和谐的极致体现、所谓六合，即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。此文专论“辰酉合”、辰，为龙，位居东南，五行属湿土，乃水库

小说风水第一诀：为何故事开篇，须寻姓唐之人？时维丙午，岁在炎马，天干之火，地支之午，火势正旺、观乎网络文海，亿万字句起落沉浮，如恒河沙数，然何者能脱颖而出，聚拢气运，化为真龙？世人但知文笔、情节，却不知冥冥之中，自有定数、此定数，便藏于风水命理之内，而小说的风水，其根基，正在主角的姓氏之上。老夫今日泄露一则天机：凡小说创作，欲求气运亨通，开篇立主角，第一个要找的，便是姓“唐”之人。此言非虚，亦非

人争一口气，佛争一炷香：解密“气”在风水中的玄机与运用世人常言：“人争一口气，佛争一炷香、”此言流传千载，多解为人之骨气与尊严、然在玄门之中，此非虚指，乃是风水之的诀、这“一口气”，便是天地万物运行之根本，是影响你我旦夕祸福的“气数”、所谓风水，并非仅仅是摆弄物件、改换门庭的浅显方术，其核心，正是“理气”与“争气”之道。何为气？气，无形无相，却无处不在、它是流转于山川河岳间的龙脉之气，是吐纳于你我

杨筠松：开山鼻祖，形峦之宗谈及杨公风水，绕不开其开创者——杨筠松、世人尊称其为“杨救贫”，此名号背后，蕴含着其堪舆学术的核心精神与无量功德、杨公，名筠松，字叔茂，号玄赤，唐末窦州人、其人曾官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事，得以阅尽皇室秘藏的堪舆典籍，为其日后理论的形成奠定了深不可测的基础。黄巢之乱，天下动荡，杨公携宫中秘典，弃官南下，隐居于江西赣州一带、此地山川形胜，龙脉奔腾，正合堪舆之道的实践与

高州地界，岭南之龙脊，自古便是藏龙卧虎的真穴所在、放眼南粤，若论风水结作之奇、留题之多，高州必占其一、此地承接云开大山之余绪，龙脉自北向南，一路剥换脱卸，至鉴江、曹江交汇处，山环水抱，气象万千、庚子、辛丑年间，地气已然悄悄转动，迈入二零二六年，正值九紫离运之火旺时刻，高州那些沉睡千年的“留题宝地”，其灵气正逐渐苏醒。行走在高州的山水间，若不识得“留题”二字，便难悟得风水之精髓、所谓留题，是历代地理

做餐饮生意，尤其是开饭店，大家求的无非是“客似云来，财源广进”、入行深的人都明白，这地段、口味、服务固然要紧，可这店里的气场要是调理不好，忙活半天可能也是“财来财去一场空”、在这饭店的方寸之地，吧台（收银台）就是全店的“聚宝盆”和“气口”，是财气汇聚的核心、步入2026年丙午马年，正值离火九运的深处，五行火气极旺、在这一年，饭店吧台的风水布局若能顺应天时地利，不仅能压住浮躁之气，更能引财入局。财位

离火九运，火气升腾、踏入2026丙午马年，岁干丙火，岁支午火，两火叠加，火性剧烈、在这样的年份里，居家环境的阴阳平衡、水火既济显得尤为关键、兴旺竹，又称富贵竹、开运竹，其五行属木，且多以水培为主，在这一年不仅是点缀绿意的家植，更是调和家居气场、化解燥热、招财纳福的战略性风水法宝。丙午年与兴旺竹的五行契合2026年是离火运正式开启的第三年、九运属火，火旺则金耗，火燥则土焦、兴旺竹翠绿欲滴，木能生火，

丙午马年，岁在二零二六、离火九运已深耕三载，天下大势尽显赤火之性、离卦主文明、主虚幻、主目、主心、此年丙火坐午火，乃是帝旺之象，烈火干云，财气在这一年呈现出前所未有的迅猛与暴烈、求财之道，已由过往土运之稳重，全然转向火运之灵动、若不明天道之变，强行套用旧时风水之法，无异于缘木求鱼。火运时代的财富，讲究的是“纳气”与“聚神”、二零二六丙午年，南方离宫为太岁方位，此地火气极旺、寻常人家若不懂压制与疏导

在风水行当里，有一句流传了千年的黑话，叫作“点穴不留眼，留眼命难全”、普通人听这话，大抵以为是句吓唬人的俏皮话，可在我们这些整天跟山川龙脉、阴宅地气打交道的人眼里，这六个字是用无数前人的眼睛和命填出来的、2026年的今天，科技照理说已经能把地壳深处瞧个通透，可有些藏在深山老林里的“局”，有些埋在祖坟地下的“气”，依然是探测器摸不到、凡眼看不破的禁区。说起风水师看阴宅看瞎了眼，外行人总觉得玄乎，甚至

海口这片土地，自古便是“南冥之雄”、站在2026年丙午岁的关口，回望这颗南海明珠，若想在此地求财、安居、纳福，不明风水大势，无异于盲人摸象、海口的山川形胜、水系流向，在进入下元九运（2024-2043年）后，磁场已经发生了深刻的位移、作为一名行走江湖多年的风水人，今日便揭开海口这幅山水卷轴背后的玄机。论海口大局：水火既济的九运门户海口地处海南岛北部，北滨琼州海峡，这条海峡在地理上是阻隔，在风水中却