相学之中，下停主管晚年之运、所谓“颐削口垂”，涵盖了面相学中关乎地阁与出纳官的两个核心要害、谈及此相，必须先明晰“颐”字为何物、在古籍《神相全编》里，颐部主要指腮骨、地阁及奴仆宫这一周遭区域、削，即削薄、退缩、无肉、露骨、口垂，则是嘴角自然下垂，状若覆舟、这种面相在流年五十岁之后的运势中占据极大比重，甚至决定了一个人最终能否安享晚年。
地阁削薄的深层命理
地阁在面相五岳中属于“北岳恒山”、北岳主水，宜方圆丰满，忌尖削歪斜、颐部削薄，直观表现就是腮部无肉，下巴短小且向后收缩、相书云：“地阁方圆，晚岁荣华”、反之，颐部生得削薄，晚年根基便显得不稳。
从骨相上看，腮骨代表一个人的意志力与承载力、颐削之人，往往性格中带有某种程度的游移不定、在顺境时或许能随波逐流分得一杯羹，一旦遭遇大环境变迁或人生逆境，这种面相底蕴不足的弊端就会显现、由于缺乏腮骨的支撑，这种人往往缺乏破釜沉舟的勇气，容易在关键时刻选择退缩。
这种“削”字，在实际看相中分为几种情况、一种是骨肉俱薄，下半张脸看起来像个倒三角形，这种面相的人聪明有余但福泽不足、另一种是骨骼突兀但无肉包裹，这叫“孤峰突起”，虽然晚年有骨力支撑，却因无肉而显得刻薄，难以得到下属和子女的拥护。
奴仆宫位居下颏两侧、颐部削薄，意味着奴仆宫低陷、在古代，这代表家中奴仆不忠、晚辈忤逆、放在现代职场，这就象征着管理能力的缺失、一个颐部削薄的领导者，很难建立起长久的威望，团队凝聚力差，往往会出现“墙倒众生推”的局面、无论年轻时积累了多少财富，到了晚年，若无人分担、无人照应，这份“削”就变成了实质性的孤独。
口垂之相的格局损益
口为出纳官，又是五官之一，关乎一个人的食禄与言语、口垂，即嘴角向下耷拉，民间俗称“覆舟口”、这种口相在相法中被视为苦相。
嘴角下垂的人，潜意识里带有较重的悲观情绪、他们对事物的看法往往先从负面入手、这种心态经年累月地刻划在脸上，便形成了肌肉的向下牵引、相由心生，这不仅是一个生理过程，更是一个心理投射过程、口垂之人，往往觉得世界欠了他们，言语间容易流露抱怨、这种怨气会不断消耗自身的福报。
在食禄方面，口垂意味着晚年财气难聚、水向上流为润，向下流为泄、口角下垂，就像一个倒扣的碗，财气到了嘴边也守不住、这种面相的人在社交中往往给人一种城府较深、难以亲近的印象、他们在沟通中常带冷箭，容易在不经意间得罪贵人。
口垂还与脾胃之气相连、脾开窍于口，其华在唇、嘴角长期下垂，预示着脾气郁结，不仅影响身体健康，更会减损中年向晚年过渡时的气势。
颐削与口垂的联动效应
当颐部削薄与口角下垂同时出现在一张脸上时，这种负面效应并非简单的加法，而是乘法、颐削代表根基不稳，口垂代表心态消极、两相叠加，最直接的影响就是“晚景凄凉”。
从人生流年来看，六十岁到七十岁走的是下巴与嘴角的运势、颐削口垂的人，在这十年间极易遭遇人生滑铁卢、原本积累的资产可能因为各种突发因素（如子女挥霍、投资失败或慢性疾病）而耗尽、最核心的问题在于心理韧性的缺失，面对挫折时，口垂带来的负面心态会让他们产生强烈的厌世感，进而加速运势的颓败。
在情感维度上，这种面相的人与配偶、子女的关系往往紧张、颐削代表对家庭的掌控力弱，口垂代表言语冷硬、长此以往，家庭内部缺乏温情、到了古稀之年，身边人往往敬而远之、这种孤独并非物质上的匮乏，而是一种精神上的被放逐，是相学中所说的“孤贫”二字中“孤”的极致体现。
男命与女命的区别
虽然颐削口垂在男女面相中皆主晚年运弱，但在侧重点上有所不同。
男性生有此相，重点体现在事业的溃败与尊严的丧失、男人的腮部代表江山、颐削的男人，事业难以做到大成，即便有过辉煌，也多如昙花一现、嘴角下垂则让他们在晚年失去男性的豪气，变得琐碎、斤斤计较，在家庭中缺乏一家之主的威信。
女性生有此相，更多地体现在情感的缺失与操劳、女性的地阁代表归宿感、颐削的女性，一生奔波，很难在某处安顿下心神、加上嘴角下垂，这在女性面相中被称为“克夫相”的一种变体（虽不若断掌等猛烈，但属于暗中消耗）、她们往往对丈夫诸多挑剔，对子女教育严苛且缺乏温度，导致晚年虽然可能在操劳中度过，却得不到家人的感激，属于“出力不讨好”的典型。
骨气与肉色的细微分辨
在判断颐削口垂时，不能只看形状，还要看神采与气色、如果一个人的颐部虽削，但皮肤细腻、气色黄明，说明其晚年虽然孤独，但身体尚健，财帛尚可维持基本生活、这种“削”只是一种形体上的收缩，未必会陷入绝境。
如果颐部削薄的皮肤粗糙、布满乱纹，甚至有青黑之色，那便是大凶之兆、这意味着其晚年不仅孤独，还可能伴随着长期的病痛折磨。
嘴角下垂也有虚实之分、如果是一个人在思考时偶然垂下，那是深思熟虑；但如果是常态化的、连法令纹都与其勾连在一起形成“苦泪纹”，那便是定局、这种纹路如同枷锁，锁住了下停的最后一点生气。
财富观与颐削口垂的矛盾
现代社会中，很多富有的人也有颐削口垂的倾向，这主要是因为过度劳神与整容误区、一些人为了追求所谓的“V脸”，刻意削减腮骨，这在相学看来是亲手毁掉自己的晚年地基。
这种人为制造的“颐削”，会改变一个人的心气、原本厚道的人，因为地阁的改变，性格可能变得尖酸，对金钱的追求变得畸形、他们可能在短期内通过激进手段获取大量财富，但这些财富往往带有一种“浮气”，难以转化为真正的福报。
口垂的人在理财上容易出现偏差、由于内心缺乏安全感，他们要么极度吝啬，要么在压力下产生报复性消费、这种不稳定的财富观，配合削薄的颐部，使得财富在晚年流失的速度远超普通人。
社交障碍与孤独感的来源
面相是人际沟通的第一名片、颐削口垂的人，在初次见面时往往给人一种“拒人于千里之外”的冷峻感、他们的面部表情僵硬，缺乏亲和力、在人际交往中，这种面相的人敏感且多疑、因为腮骨（颐）支撑力不足，他们内心深处通常是不自信的；而下垂的嘴角则是这种不自信转化为攻击性的出口。
他们容易在背后议论他人，将自己的不顺心归咎于外界、这种社交模式形成了一个恶性循环：越是不顺，嘴角越垂；嘴角越垂，贵人越远；贵人越远，地阁所代表的社会支持系统就越发萎缩，最终形成颐部愈发削薄的视觉观感。
破解与修持之道
相学并非宿命论，而是警示录、既然知晓颐削口垂代表晚年之虞，便应从心相上着手修正。
针对“口垂”，首先要修的是“言”、要强迫自己少发牢骚，多赞美他人、言语的改变会带动面部肌肉的微调、长期保持微笑，嘴角两侧的肌肉会逐渐上提，即便骨骼无法改变，但“肉”的包裹可以弥补“骨”的缺失。
针对“颐削”，要修的是“厚”、德厚者地阁自圆、在处世中，要学会容人、容事、颐部代表奴仆宫，多提携后辈，多做提携他人的善事，就是在为自己的奴仆宫“贴肉”、在古代，这种修行叫作“广结善缘”、当你的社会关系网变得宽厚、温暖，即便你的下巴尖削，也会有众人的力量在周围支撑你，这就是“借运”。
在身体层面，脾胃的调理至关重要、口唇反映脾胃、规律饮食、减少忧思，能让嘴唇色泽红润，减轻下垂带来的颓败感、下半张脸的饱满程度与人的肾气也有关、人到中年，收敛心神，保护肾气，不让精气神过早外泄，地阁自然会显得润泽，从而在一定程度上化解削薄带来的凶险。
历史与典籍中的佐证
《麻衣神相》中提到：“口如覆舟，老无所依”、这不仅是对形相的描述，更是对气数的、古代相士在观察流年时，极其看重五十岁后的转化、很多人前半生峥嵘，却在五十岁这一关口走下坡路，多半是因为下停生得不好。
颐削在古籍中也被称为“针尖下巴”、相学公认，这种面相的人如果从事艺术、哲学等务虚的工作，或许能有独特成就，因为他们敏锐、多思、但如果从事商业、管理等需要厚重底蕴的工作，往往后劲不足。
口垂者，即便有大才，也难掩其孤傲、如历史上一些悲剧色彩的文人，往往可见此类面相痕迹、他们的才华能让他们飞得很高，但地阁的削薄让他们无法安稳着陆、这种相理的推演，在千百年的观察中屡试不爽。
现代审美的误导
在2026年这个时代，人工智能与虚拟形象充斥生活，人们对美的追求日益趋同、很多年轻人追求极致的瘦削，将腮部的肉剔除，将下巴垫尖、这种审美与传统相学完全背道而驰。
这种人为造成的“颐削口垂”，不仅是形体上的改变，更是在心理层面暗示自己走入一种单薄、刻薄的境地、长此以往，一个人的运势轨迹会不自觉地向相理所描述的负面方向靠拢。
真正的美应建立在神气的充盈之上、一个地阁方圆、口角含笑的人，展现的是一种生命力与承载力、在相学大师眼中，那才是一个人晚年最大的本钱。
式的深度思考
颐削口垂的面相，核心关键词是“承载”、天降大任或天降财富，需要有足够的容器去承接、额头与鼻子可能决定了财富的高度，但颐部与口部决定了财富的长度与晚年的厚度。
如果你发现自己或身边人有此类面相，切莫焦虑、面相是动态的、通过长期的心态调整、言语改善以及对性格缺陷的针对性修正，那种因悲观而下垂的嘴角是可以抬升的，那种因刻薄而削薄的气色是可以转圆润的。
修身齐家，地阁自然丰满；心宽体胖，颐部自有关怀、相理的最高境界并非预测，而是通过形相的镜子，照见内心的缺失，进而完成人生的自我救赎、这便是研究颐削口垂这一面相的真正价值所在。
在未来的岁月中，无论时代如何变迁，这种关于“根基”与“心态”的辩证关系，依然是面相学中不可撼动的真理、关注下停，实则是关注我们自己最终的归宿与内心的平和。