自古以来，易道深奥，卦象万千、我辈研易之人，常闻有问曰：“算卦解卦之时，究竟是看主卦为准，还是以变卦为定？”此问非独今人有之，千载以降，亦是易学研习者反复思量之题、然大道至简，理出多端，今日老夫便将这其中的奥秘，细细道来，望能助诸位拨云见日，窥得易理之一斑。
易之源起：万物皆变，象数尽显
夫易者，变也、其象数之妙，在于揭示天地万物生生不息、迁流不滞之理、吾人身处世间，所求之事，所遇之困，无一不在变化之中、起卦卜问，乃是借天地之灵气，以特定时空之象，映射所问之境、所得之六十四卦，三百八十四爻，皆非死板之条文，而是活泼泼的生命写照。
何谓主卦？何谓变卦？此乃解卦之基石、主卦，乃问者心念所感，以蓍草或铜钱起卦所得之初象、它犹如一幅定格的画卷，描绘的是当下、是现状、是事情的根基与本质、它回答的是“此刻，实相如何？”是“现有之势为何？”
而变卦，则是在主卦基础上，因爻动而生之象、爻动者，乃是变化之机、趋势之兆、阳爻变阴，阴爻变阳，此消彼长间，便演化出另一重卦象，是为变卦、它回答的是“未来，将如何演变？”是“若此势发展，结果如何？”
故而，若将主卦比作一棵树的根基与躯干，那么变卦便是其枝叶的生长方向，花果的结实状况、两者互为表里，相互依存，绝非可割裂而论之、舍其一而独取其二，皆是偏颇之见，难以尽得易理之精髓。
主卦：定盘之针，气象之初
我们先来细说主卦、主卦，是解卦的起点，也是理解问题的基础、它所揭示的，是事情的“本态”。
试想，一个人来问事业前途，起卦得《乾》为天，六爻皆阳，乾刚健行，自强不息、这主卦便清晰地告诉我们，此人当前的事业基础雄厚，发展势头强劲，或者他本人的心性便是积极向上，充满开拓精神、这便是主卦所显现的“气象”，是其内在的本质。
在许多情况下，主卦如同建筑的图纸，它标明了结构的稳固性、设计的理念、如果图纸本身就有缺陷，那么未来的建造自然也会受影响、无论是问婚恋、求财、官司，主卦都先声夺人，给出问题的总纲、它告诉你，你此刻所处的“阵地”是怎样的，是平坦大道，还是崎岖山路。
倘若主卦显示吉象，如《泰》卦，天地交泰，则说明当前运势亨通，诸事顺利，人际和谐、如果主卦显示凶象，如《否》卦，天地不交，则预示目前阻滞重重，沟通不畅，处于不利境地、这些，都是主卦的直接呈现，是解卦者不可忽视的“第一印象”。
易理有云，卦辞为一卦之总纲、当解主卦时，首先便要详参主卦的卦辞，它如同提纲挈领般，将整个局面的大势和核心要义揭示出来、再结合主卦的彖辞、象辞，便能对当下情势有更为全面的把握、可以说，主卦是“已知”的部分，是立足点，是出发港、没有对主卦的深刻理解，对变卦的解读便如同无根之木，无源之水。
变卦：风动之象，趋势之兆
接下来，我们探讨变卦、变卦，顾名思义，乃“变化”之卦、它并非凭空而来，而是由主卦中的“动爻”转化而来、动爻，乃是事物内部发生变化的枢机、一爻动，则一变；多爻动，则多变、这种变化，便使得主卦的静态画面，生发出动态的趋势。
变卦所展现的，是事物的“去向”、它回答的是，如果按照当前的力量运行，事情会走向何方？它揭示的是潜在的趋势、发展的可能性，以及最终可能呈现的结果。
依然以事业为例、若主卦《乾》为天，事业如日中天，但若有爻动而变出《姤》卦，一阴初生，阴长之象、这变卦便提醒我们，虽然当前事业兴盛，但内部已然埋下隐患，可能出现合作中的不合，或新的小人作祟，需提防由盛转衰的迹象、这便是变卦所预示的“趋势”，是未来的发展方向。
变卦如同河流的下游，它告诉我们水最终会流向何处、如果下游是平坦的湖泊，则预示着平静与安宁；如果下游是湍急的瀑布，则警示着激流与险阻、变卦的重要性，在于它提供了行动的指引、是顺势而为，还是逆流而上，是固守本位，还是寻求突破，变卦能给出明确的方向。
在许多解卦流派中，变卦的卦辞及其彖辞、象辞，被认为是最终的结果或趋势的、尤其在问事求决时，变卦往往是最后落定的那个点、它回答了“最终会怎样”的问题。
动静之妙：解卦之枢，阴阳之变
那么，究竟是主卦重要，还是变卦重要？
老夫在此明言：两者皆重，但其重要性，随动爻之多寡而有所侧重、 易之精微，便在于这动静之间的微妙权衡。
1. 静卦无动（主卦不变）：
此为最简单，亦是最直接之象、卦象起出，六爻皆无变动，是谓“静卦”、此情此景，如同湖面无风，波澜不惊、这便意味着，所问之事，当前状态极其稳定，短期内不会有大的变化、吉者，仍吉；凶者，仍凶、解卦便完全以主卦的卦辞为核心，结合主卦的彖辞、象辞，深入分析其当下之意、不必寻求变卦，因无变可言、例如，问疾病，得静卦，则病势缠绵，不易好转或加重，维持现状、问求财，得静卦，则财运平稳，无意外之财，亦无大损、此乃“以静为断”之法。
2. 一爻独发（一爻动）：
此乃最常见，亦是解卦中最需细致研判之象、六爻中仅有一爻发动，此动爻便是整个卦象的“灵魂”，是引发变化的“关键点”、动爻的爻辞便显得尤为重要，它揭示了事情变化的核心驱动力或具体的应对之策。
在此情况下，主卦仍是背景与基础，描绘了“事情的体是什么”、变卦则是“事情将如何用”，是未来的发展趋势、但动爻本身，却是联系主卦与变卦的桥梁，是这体与用之间的“机关”。
举例来说，主卦《坎》为水，重重险陷之象、但若第五爻动，其爻辞曰“坎不盈，既遂、无咎、”变卦为《蹇》卦、这意味着虽然当前深陷困境，但通过不贪满、适可而止的策略，可以走出险境，走向止步反思，寻求出路（蹇）、解卦的重点便在于理解“坎不盈，既遂”的含义，它指明了脱困的具体方法、主卦是困境，变卦是方向，动爻是方法、动爻爻辞的解释力远大于变卦的卦辞。
3. 二爻动：
两爻发动，卦中出现两处变化之机、解读便需更为精细、通常而言，以上爻的动爻爻辞为主，下爻的动爻爻辞为辅、 因为上爻往往代表事情发展的后期或更高层次的影响，而下爻则代表初期或基础层面的影响、亦有依阳动为主，阴动为辅，或阴阳并重之说，此皆需依所问之事，与易者之经验权衡、主卦与变卦在此仍扮演“体”与“用”的角色，但双动的出现，使得变化的层面更为复杂，需要综合考量两爻辞的指示。
4. 三爻动：
此乃卦象动静各半，三阳三阴之变化、主卦与变卦的重要性开始接近、有观点认为，应以变卦的卦辞为主，再辅以主卦的卦辞作为参考、 因为一半的爻变动，意味着事情的发展已经达到一个临界点，未来的趋势（变卦）将对最终结果产生更为决定性的影响。
亦有流派强调，此时应同时参考三个动爻的爻辞，并从中找到主线、 这是因为三爻动意味着多重力量的牵引与推动，事情的走向往往是这些力量综合作用的结果、老夫愚见，此时更需易者通盘考量，以所问之具体情境，去感悟卦中之意。
5. 四爻动：
四爻发动，意味着卦象中大部分的爻都发生了变化、情势已是大变，原有基础几近瓦解，新的局面正在形成、主卦在此刻的重要性大大降低，仅作为“过去式”或“最初的起点”来参考、变卦的卦辞，几乎成为了断事的主宰、 尚未变动的两爻，其爻辞亦有余力，可作为在巨大变革中仍需抓住的根本，或残存的稳定因素、例如，问家宅，四爻动，则意味着家庭格局、成员关系已发生翻天覆地的变化，需要彻底重新审视。
6. 五爻动：
五爻皆动，仅存一爻未动、此乃大势已去，旧局难留之象、变卦的卦辞便具有压倒性的解释力、 仅剩的未动之爻，其爻辞反而显得格外突出，它可能是唯一可以依循的原则，或是唯一没有被颠覆的核心、如同洪水滔天，只有一块高地未被淹没，那块高地便是唯一的希望或避难所、解卦时，应以变卦的大义为基，再以未动之爻辞，寻找在巨大变革中的“一线生机”或“最终立足点”。
7. 六爻皆动：
此乃乾坤翻覆，大象更新之象、主卦已是过往云烟，原有的一切都被彻底颠覆、唯有变卦的卦辞，才是最终的指归、 亦有易学大家认为，六爻皆动，应以《用九》或《用六》之说来断，此乃乾坤二卦特有之法、但无论如何，其核心思想皆是强调，此境乃是“从头再来”，“旧去新立”之意、问事得此卦，往往预示着人生的巨大转折，一次彻底的结束与全新的开始、不必执着于主卦之象，当以变卦所显之新象，来规划未来。
卦辞爻辞之辨，事理人情之合
除了动爻多寡的影响，在解卦过程中，卦辞与爻辞的取舍，亦是学问。
卦辞，言一卦之大象、 它如同文章的，揭示了整篇的主旨、当无动爻或动爻极少时（一爻），卦辞的参考价值极大。
爻辞，言一爻之细微、 它如同文章中的具体段落，指明了在特定位置的吉凶悔吝与应对之道、当有动爻时，特别是动爻不多时（一、二爻），爻辞的指示作用更为直接和具体。
一个高明的易者，并非仅仅拘泥于规则，而是要将规则与所问之事、问者之情境相结合，方能得出最贴切的解答。
例如，一人问感情，主卦得《泰》，天地交泰，当前感情稳定，和谐美满、若无动爻，则可知其感情长久安稳、若有一爻动，比如初九爻动，爻辞曰“拔茅茹，以其汇，征吉、”变卦为《大壮》、则此爻辞便提示，感情虽好，仍需努力，要像拔茅草一样，一拔就带动其他，相互扶持，积极进取，才能使感情更加强壮，而非坐享其成、爻辞的指导意义便跃然而出。
观象察理，以易导行
吾辈研易，并非仅仅为了预测吉凶，更重要的是在于“观象察理，以易导行”、易经的智慧，在于揭示事物发展变化的规律，从而指导人们如何顺应天时，趋吉避凶。
主卦与变卦，恰如“体”与“用”，“现在”与“未来”，“因”与“果”。
明主卦，是为了知己知彼，了解身之所处，事之所因、 它让我们看清脚下的路，不至于盲目前行。
察变卦，是为了洞察先机，预判趋势，从而调整策略，把握未来、 它让我们抬眼望向远方，不至于被眼前的迷雾所困。
一个真正的易者，在解卦之时，会如中医诊脉一般，先望闻问切，细细探究问者的心念与所求、而后，得卦象，则如同拿到了一份天地写就的“病历”、他会先看主卦，了解“病情”的根源与现状；再看动爻与变卦，洞察“病情”的演变与发展趋势、最终，结合卦辞、爻辞，以其毕生所学与对天地之道的感悟，给出最恰当的“药方”——那便是行动的指引与心性的修为建议。
易道广大，并非三言两语可尽、主卦与变卦之关系，乃易理之核心、唯有深入其间，反复体察，方能领悟其精妙、它们并非对立，而是共生共荣，相辅相成、解卦者，当以谦卑之心，以严谨之态，以活泼之思，方能从中得其真谛、勿执一端，当明动静之理，观象达变，方能得易之真传。