各位缘主，此刻是甲辰龙年后的第三个春华秋实，岁在丙午、老夫在此，便为有缘之人细说那《周易》六十四卦中，至为玄妙，亦至为深邃的一卦——艮卦、此卦，山之象也，止之意也，其蕴含之道，足以启迪蒙昧，点化迷津。
要说艮卦，需从其本源说起、观天地万物，莫非阴阳二气流转，而八卦者，乃天地之缩影，万象之归宗、艮卦，其象为山，巍然不动，雄踞一方、仰观其爻象，乃是一阳爻居上，两阴爻居下，阳爻在上，正如山峰突兀，高耸入云；下方阴爻，则象征山体扎根大地，深沉厚重、其在八卦之序，位列第七，方位居于东北，乃是万物生发之前，潜藏蓄力之所、家族之中，艮卦对应少男，稚气未脱，却已具山之潜力，未来可期，但当下尚需积淀、其所主之身躯，乃是手、背、关节，无一不透着停驻、支节之意。
艮卦之核心，在于一个“止”字、然此“止”，非消极之停止，非颓废之不前、它是智者之深思，勇者之蓄力，是时机未至时，审慎的等待、山，矗立天地间，风雨不动，正是其“止”的体现、此“止”，包含了边界、限制、积蓄、厚重、安定、阻碍等多重含义、当《易》中出现艮卦，往往预示着一种状态：事物发展到了一个关口，或需暂停脚步，或遇阻碍难行，或正是积累沉淀的时期。
在六爻占卜之中，艮卦的显现，其意愈发精微、艮属土，与脾胃之气相通，与大地之性相合、凡占得艮卦者，需细察其爻位、动静、与它卦之关系，方能窥其真谛。
艮卦在六爻中的五行与六亲对应
艮卦的五行属土，与《易》中坤卦同属土，但坤为平地、为母，艮则为高山、为少男，二者虽同土，性情却有差异、艮土，沉稳厚重，内敛不发。
论及六亲，艮卦若临父母爻，多指学业、文书、长辈之事有停滞或缓慢之象、求学问者，需下苦功，不能一蹴而就；文书合同，或有审批受阻，或需反复修订、长辈方面，或身体不适需静养，或观念固执不易沟通。
若临兄弟爻，则预示朋友、同辈之间，或有隔阂，或相互支撑，却也限制了各自的独立发展、手足之情虽深，却也可能带来某种形式的束缚，需明辨其间利弊。
子孙爻若得艮卦，其意为晚辈、下属、子女之事不宜冒进，求财投资亦当保守、福德宫位若逢艮，则提示享乐之道在于节制，过于放纵则福气受损。
妻财爻得艮卦，直指财运与感情、财路方面，多显积蓄之象，而非爆发之财、财来缓慢，但能守住，若妄图投机，恐多阻碍、感情方面，两人关系或陷于停滞，或一方心性保守，不愿主动，需以耐心维系，方能得稳定之局。
官鬼爻临艮卦，则事业、官方、病患等事多有不顺、事业上，可能遭遇瓶颈，难以突破；官场中人，或遇小人阻挠，或职位升迁受限、病患方面，多为慢性疾病，或关节、脾胃之疾，需长期调理，静养为上。
艮卦在具体人生面向的占断
财运方面： 占得艮卦，财运多非大进大出、其意在“止”，故不宜求速财、暴利、反而提示应积蓄储蓄，守财为要、若问投资，不宜盲目跟风，当以稳健保守为主、财路看似不畅，实则为财富积累，厚积薄发之道。
事业与求职方面： 事业上遇艮卦，多是停滞不前，或受人阻碍，或自身遭遇瓶颈、不宜此时谋求大变动，当先固守本位，沉淀经验与技能、求职者，就业机会或不多，亦或所遇职位并非心仪，需要更多的耐心等待、此期间，正是提升自我，为将来厚积薄发之时。
感情与婚姻方面： 问及感情事，得艮卦者，情缘多有不畅、单身者，心仪之人难以接近，或自身心态封闭，不易敞开心扉、恋爱中的男女，关系或停滞不前，难言突破，甚至有冷淡之象、已婚者，夫妻之间沟通减少，或一方较为固执、若能看透“止”的深意，理解彼此所需空间，反而能让关系变得稳定，如山般坚固。
健康方面： 艮卦象征身体部位为背部、关节、手足，五行属土与脾胃对应、故得此卦，需注意脾胃消化系统，或手脚关节、脊背之疾、旧疾复发，或慢性病症，需静养调理，不宜劳累、山体沉重，亦提醒人们需多活动筋骨，避免久坐不动。
学业与考试方面： 占得艮卦，学业进展缓慢，或学习中遇难点，一时难以突破、考试成绩可能不甚理想，或需要反复温习、此卦亦提示学子们，学习乃循序渐进之事，需厚积薄发，不可急于求成。
出行与搬迁方面： 问及出行，艮卦多有阻滞之象，不宜远行、路途可能不顺，或有延误、搬迁亦非良时，或新居有不适，或搬迁过程中多有不便、此卦提醒人，当安于现状，减少不必要的变动。
寻人与失物方面： 艮卦为山，有隐蔽、高处之意、寻人或寻物，失者多藏匿于不易发现之处，或高处，或山林之地、寻找起来颇费周折。
艮卦的变爻解读
六爻之中，一爻发动，则一事有变，其意愈加具体、艮卦之变，更是“止”之道的精微展现。
初六爻动：止其趾，无咎，利永贞。
初爻为足趾，象征行动的起始、止其趾，意指在行动之初便及时停止，不妄动，因而无咎、此时期，不宜轻举妄动，当保持初衷，贞定自守，方能获利。
六二爻动：止其腓，不拯其随，其心不快。
腓者，小腿也、止其腓，意指行动到了一半，受阻而无法前进、欲随却无法跟上，心中自然不快、此爻告诫，行动受阻时，不应强行突破，而应调整心态，寻求他法。
九三爻动：止其限，列其夤，厉，熏心。
限者，腰部也，夤者，脊背两旁的肌肉、止其限，谓腰部被止，进退两难，痛苦异常，犹如背部肌肉撕裂，内心焦躁不安、此爻乃告诫，当心遭遇重大阻碍，身心俱疲，需谨慎应对，以免陷入危局。
六四爻动：止其身，无咎。
止其身，意指身体受阻而停止、此爻虽有停止之意，但并无明显咎害、它可能意味着外在环境的限制，使人不得不停下来、顺应天时地利，停止行动，反而能避免灾祸。
六五爻动：止其辅，言有序，悔亡。
辅者，口角之肉，引申为言语、止其辅，指言语受限，或不宜多言、此时应谨言慎行，言语有度，不妄议，不争辩，则可免去悔恨。
上九爻动：敦艮，吉。
上九为艮卦之终极，止之极也、敦艮，意指厚实、笃实地停止，达到止的最高境界、此时期，人已超越世俗烦恼，心境平和，犹如登山至顶，一览众山小，福泽深厚、此乃大吉之象，功德圆满，智慧通达。
艮卦与其他卦象的组合
《周易》六十四卦，皆由八纯卦两两相叠而成、艮卦作为上卦或下卦，与其他七个纯卦组合，又生出更为丰富的意蕴。
艮上艮下（艮为山）： 此乃纯艮卦，重重迭迭的山峦，象征最极致的止、深沉的静默，厚重的积淀，预示着长时间的停顿与深度的反思、万事皆宜静不宜动，修身养性，内观自省，方为上策。
艮上乾下（山天大畜）： 山在天上，畜养万物、此卦意为积蓄、培养、山天大畜，是积聚德行、才学、财富的卦象，然而积蓄之道，贵在持之以恒，而非一蹴而就、提示人要有大志向，但需从小处着手，耐心积累。
艮上兑下（山泽损）： 山在上，泽在下、山高而泽深，损者，减损也、此卦揭示“损上益下”的道理，为了整体的利益，有时需要舍弃或减损上层的部分、或自身有所牺牲，方能成就他人或大事。
艮上离下（山火贲）： 山上燃火，光彩夺目、贲者，装饰、文饰也、此卦告诫，外表固然重要，但不可过分追求虚华、真正的美，在于内涵与朴实、在六爻中，若占得此卦，多指事物有修饰美化之象，但其本质如何，还需深入探究。
艮上震下（山雷颐）： 山上打雷，或雷声震动山谷、颐者，颐养、口福也、此卦关注饮食、修身养性、它提醒人们注意养生之道，勿过度饮食，亦需保养心神。
艮上巽下（山风蛊）： 山下有风，草木受侵、蛊者，败坏、腐败也、此卦往往预示事物内部已出现问题，需要进行整顿和改革，否则将积重难返、在六爻中，若占得此卦，需警惕内部矛盾或暗藏的危机。
艮上坎下（山水蒙）： 山下有水，水雾迷蒙、蒙者，蒙昧、愚昧也、此卦多指初学者、或处于迷茫状态的人、需有师长指引，才能走出困惑，获得启蒙。
坤上艮下（地山谦）： 大地在上，山在下、山居地下，谦虚内敛、此卦乃谦逊之德的最高体现、地山谦，提示人即使功成名就，也当保持谦卑，不骄不躁，方能长久。
这些复合卦象，无不昭示着艮卦的“止”与其他卦象的交织，形成更为复杂而深远的哲理、每一卦的组合，都是对人生百态的深刻洞察。
艮卦的深远启示与修行之道
艮卦之“止”，绝非停滞不前，而是一种大智慧、人生如登山，有时需攀援而上，有时则需驻足观望，有时更需退后一步，审视来路、艮卦正是提示我们，万事万物皆有其节律，不可强求。
在纷繁复杂的现代社会，人们常常被裹挟着向前奔跑，生怕稍一停歇便被时代抛弃、艮卦却如一声暮鼓晨钟，提醒世人：适当的停止，是为了更长远的行进、它敦促我们慢下来，内省自察，积蓄能量，等待最佳的时机。
对于个人修养而言，艮卦教导我们静心沉淀，不为外界诱惑所动，坚守本心、正如山之不动，方能承载万物，孕育生机、修行之人，以艮卦为鉴，可明心见性，洞察事物本质。
对于事业经营，艮卦则告诫企业主，在扩张与发展中，亦需有收敛、整合、优化的过程、盲目扩张而不顾根基，终将如空中楼阁、适时的“止”，是为了巩固基础，积蓄实力，迎接下一个高峰。
在人际交往中，艮卦提醒我们，有时沉默胜过千言万语，适度的距离能让关系更为稳固、不急于表达，不急于评判，方能以心相交。
老夫言罢艮卦之象与理，深知《周易》之学，浩瀚如海，非片言只语能尽述、然得此艮卦之精髓，便可知进退，明取舍，遇困境而不乱，得顺境而不骄、愿有缘之人，皆能从中悟得智慧，安然度世。