世间万物，皆不出五行、人禀天地之气而生，其八字命盘，正是五行生克制化的缩影、常有人问老夫，究竟何种五行命格方称“最好”？此问，看似简单，实则蕴藏深奥命理、若以一言蔽之，无有定论、何为“好”？并非单指财丰禄厚，亦非位极人臣，更非长寿安康、真正的“好”，在于其五行流通有情，日主得宜，寒暖燥湿适中，且能经受流年大运之考验，方为上乘命格。
世人多执着于某一种五行、或曰木命慈悲，或曰火命热情，或曰土命厚重，或曰金命锐利，或曰水命智慧、殊不知，单一行之盛，非福反祸、木盛则折，火旺则焚，土重则滞，金多则缺，水泛则滥、五行之道，贵在平衡，更贵在生化有情，能为日主所用。
一、五行之平衡：中和为贵
命理典籍有云：“五行不全者多病，五行太过者多灾，五行不及者多忧、”此言道出中和之道、所谓中和，并非五行数量平均，乃是指命局中各五行之力度，能相互制约，相互生扶，使日主不偏不倚，恰到好处。
譬如，日主甲木，若生于春月，木气当旺、此时命局若无金来斫伐，无火来泄秀，无土来培根，则木气过盛，反而成栋梁之材难成，或性情过于固执，不懂变通、金虽克木，然适量之金，可使甲木成器；火虽泄木，然适量之火，可使甲木开花结果；土虽耗木，然适量之土，可使甲木扎根深厚、这便是“克中有生，生中有克”的辩证法。
反之，若日主甲木生于秋月，金气森森，木气虚弱、此时若无水来生木，无木来助木，反见多金多火，则日主根基不稳，体弱多病，或事业难成，或人缘不佳、这时，水为生扶，木为比劫，皆是日主所喜。
故而，一个“好”的命格，首先当求五行中和、中和之命，其人多性情温顺，处事圆融，不易走极端，能适应各种环境、其一生虽无大起大落，却能平稳安康，是谓福寿双全。
二、用神之得力：命局之枢纽
论命之核心，在于寻觅“用神”、用神者，命局之灵魂也，乃能扶抑日主、调候全局、通关救应之五行、一个命格再好，若无得力用神，终是镜花水月。
何为得力之用神？
1. 扶抑用神：日主身强，则取克泄耗之五行为用；日主身弱，则取生扶之五行为用、此乃最常见之用神。
例如，日主甲木极旺，需金来克制使其成材，或火来泄其秀气使之发光，或土来耗其力量使之稳重、此金火土即为用神。
又如，日主庚金极弱，需土来生扶，或金来比助、此土金即为用神。
用神若能透干通根，且不被刑冲克害，有力有情，则命主一生多贵人相助，逢凶化吉，事业有成。
2. 调候用神：针对季节寒暖燥湿之偏颇而取。
例如，生于炎夏，火气炎炎，水为调候用神，能降温解暑、命局若有水透干，且不被土克或火耗，则命主清心寡欲，思维清晰，能成就一番事业。
又如，生于严冬，水气冰寒，火为调候用神，能解冻暖身、命局若有火透干，且不被水克或金泄，则命主热情洋溢，充满活力，易得名利。
调候得宜之命，其人多心胸开阔，性情豁达，不易为外界环境所困。
3. 通关用神：当命局中两五行相战，互相克制，导致流通受阻时，能起到化解冲突，使五行流通之五行，即为通关用神。
例如，金旺克木，此时若有水居其间，金生水，水生木，则金不克木，反而助木，此水即为通关用神。
通关有力之命，其人多善于协调，人际关系良好，不易陷入矛盾冲突，人生之路相对顺遂。
4. 病药用神：命局中若有某种五行成为“病症”，使其余五行难以发挥作用，则能克制此“病症”的五行，便是药。
例如，命局中土多金埋，则木为药，可疏土，使金得以显露。
病药用神得力之命，其人多能化险为夷，绝处逢生，且能从困境中汲取教训，不断成长。
一个好的命格，其用神必然得力，有情有义，不受损伤、如此命主，能充分发挥自身优势，避开人生陷阱，可谓趋吉避凶。
三、流通之畅达：生生不息
五行之妙，在于生克制化，更在于其流通不息、如同山间溪流，若无阻碍，则潺潺不绝，充满生机；若遇巨石堵塞，则积水成潭，乃至干涸、命局亦然。
一个上佳的命格，其五行之气，能由一处生发，层层递进，直至日主，或由日主发散，最终归于清流。
顺生格：譬如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周而复始、这种命格，其人多思路清晰，处事有章法，不易陷入困境，且能承前启后，持续发展。
三会、三合局：若命局能形成寅卯辰三会木局，或亥卯未三合木局等，则五行之力集中且强大，气势磅礴、但需注意，若此强大之局能为日主所用，则成就非凡；若不能为用，反成忌神，则反受其累。
日主之根基：日主坐下地支，若能得禄、得旺、得长生，或有强根，则日主自身力量雄厚，能承担命局之财官、此为“身强能胜财官”之象，主其人有担当，能胜任大事业。
五行流通顺畅的命格，其人精神饱满，思维敏捷，健康状况良好、事业上，能顺势而为，步步高升；人际关系上，左右逢源，贵人常助。
四、特殊格局：非凡人生
除了中和、用神、流通之外，命理中尚有诸多特殊格局、这些格局，往往打破常规，其吉凶祸福也更为显著。
专旺格：如一行独旺，满盘皆是木，或满盘皆是金，而日主也属此五行、此格需顺其旺势，不能逆克、若顺之得宜，则成就巨大，或富甲一方，或权倾朝野、但若大运逆其旺势，则凶险异常。
从格：日主极弱，丝毫无根，不得不从其旺势、如从财格、从杀格、从儿格等。
从财格：命主极弱，财星独旺，不得不从财、此格之人，多有商业头脑，擅长聚财，易成巨富。
从杀格：命主极弱，官杀星独旺，不得不从官杀、此格之人，多能掌权，有威望，易成高官或领袖。
从儿格：命主极弱，食伤星独旺，不得不从食伤、此格之人，多才华横溢，擅长艺术、教育或技术，能凭技艺名扬天下。
从格之人，其人生往往大起大落，成就极端、若能顺势而为，则光彩照人；若逆势而动，则灾祸连连。
化格：如甲己合化土，乙庚合化金等、此格要求日主与月干或时干相合，且合化之五行在月令得势，或命局有强根，且不能有破格之神。
化格成功者，其人多性情专一，心无旁骛，且能得配偶或贵人相助，成就非凡、但化格条件严苛，稍有不慎，便成破格，反而多灾多难。
这些特殊格局，虽非“中和”之态，但因其五行之气势专一，一旦得运，其势不可挡，所获成就远超常人、其风险亦高，需要专业的命理师细致判断。
五、命格与人生各面之映射
一个“好”的五行命格，绝不仅仅是理论上的完美，它必然在人生的各个方面有所体现。
健康方面：五行中和，流通畅达者，脏腑功能协调，气血旺盛，不易患病、即使偶感不适，亦能很快恢复、反之，五行偏枯，或相战激烈者，易有慢性病，或某脏腑功能先天不足。
事业财富：用神得力，财星有情者，多能事业顺遂，财源广进、若财星为用神，且不被劫夺，则易得横财或有丰厚积累；若官杀星为用神，且不受制，则易掌权得势，名利双收。
婚姻感情：命局中和，夫妻星（男命财星，女命官星）不被刑冲克害，且为喜用者，多能家庭和睦，夫妻恩爱、若夫妻星为忌神，或被严重刑冲，则感情多波折。
人际关系：比劫为喜用者，多兄弟姐妹和睦，朋友众多；印星为喜用者，多得长辈荫护，贵人相助；食伤为喜用者，多有才华，能言善辩，受人欢迎。
一个“最好”的五行命格，便是能够全方位支撑命主，使其在健康、事业、财富、感情、人际关系上都能获得相对的圆满与和谐。
六、运途流转，命局之检验
命者先天定数，运者后天变数、一个命格再好，若无好运相扶，亦难显其光彩、反之，一个命格平平，若得好运连连，亦能成就一番事业。
判断一个命格是否“最好”，还需考察其与大运流年的配合。
用神得地：若命局用神有力，又逢大运流年助起用神，则命主如鱼得水，步步高升。
忌神受制：若命局有忌神捣乱，而大运流年能制服忌神，则命主能化险为夷，转危为安。
调候得宜：若命局寒暖燥湿失衡，而大运流年恰能补其不足，则命主身心舒畅，诸事顺遂。
一个能经受流年大运考验的命格，方为真正的好命、它不是一成不变的，而是在动态中保持平衡，在变化中寻得生机、此等命格之人，无论身处顺境逆境，皆能保持心境平和，应对自如。
综合上述，吾辈认为，世间并无一个绝对意义上的“最好”的五行命格、若硬要择其一，那便是——五行之气中和而流通，用神得力而有情，且能顺应大运流年变化，使日主安然无恙，终身无大灾大难，能享寿考，得财富，享天伦，并能对社会有所贡献的命格。
此等命格，并非某种单一五行独大，也非某种特殊格局，而是整体协调，气机流转，如同一幅山水画卷，各元素皆恰到好处，方能呈现出气韵生动之美、真正的“好”，在于其生命力的旺盛与和谐、了解自身的五行命格，旨在明得失，知进退，顺天应人，而非痴迷于寻求所谓的“完美”、须知，人生路上，风雨兼程，唯有内心光明，方能无畏前行。